۱۰۵٬۷۰۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ه ها' به 'ه‌ها'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه ها' به 'ه‌ها') |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
نويسنده انديشه را آغاز حركت همه انبياء دانسته و عبرت گرفتن از بى فكرى ها را در قالب چند روايت و حكايت بيان كرده است. وى انديشه را نردبان توحيد ارزيابى كرده و بر لزوم تفكر در آثار خلقت عالم و موجودات و پى بردن به حقانيت هستى تأكيد كرده است. | نويسنده انديشه را آغاز حركت همه انبياء دانسته و عبرت گرفتن از بى فكرى ها را در قالب چند روايت و حكايت بيان كرده است. وى انديشه را نردبان توحيد ارزيابى كرده و بر لزوم تفكر در آثار خلقت عالم و موجودات و پى بردن به حقانيت هستى تأكيد كرده است. | ||
در ادامه از منظرى قرآنى و روايى به مسأله انديشه و تفكر پرداخته شده و اقسام علم در قرآن براساس سخنان [[امام علی علیه‌السلام|اميرالمؤمنين على(ع)]] مانند علم به آينده، علم به گذشتگان و علم به قوانين اجتماعى در قرآن توصيف گرديده است. در بخش ديگرى از كتاب قرآن و تفكر در هستى انسان و جهان مورد بحث قرار گرفته و عقل به عنوان معيار سنجش آدمى معرفى شده و تفكر در آفرينش به عنوان راه شناخت خداوند و نجات از | در ادامه از منظرى قرآنى و روايى به مسأله انديشه و تفكر پرداخته شده و اقسام علم در قرآن براساس سخنان [[امام علی علیه‌السلام|اميرالمؤمنين على(ع)]] مانند علم به آينده، علم به گذشتگان و علم به قوانين اجتماعى در قرآن توصيف گرديده است. در بخش ديگرى از كتاب قرآن و تفكر در هستى انسان و جهان مورد بحث قرار گرفته و عقل به عنوان معيار سنجش آدمى معرفى شده و تفكر در آفرينش به عنوان راه شناخت خداوند و نجات از حيله‌هاى شيطان دانسته شده است. | ||
نسبت بين تفكر و منزلت انسان عنوان بحث بعدى كتاب است كه در اين زمينه | نسبت بين تفكر و منزلت انسان عنوان بحث بعدى كتاب است كه در اين زمينه نمونه‌هايى از زندگانى و سيره عملى ائمه و بزرگان شيعه منعكس شده است. | ||
در بخش بعدى كتاب نقش و جايگاه عقل در سير تكاملى انسان بيان شده و آيات، روايات و حكاياتى در اين باره نقل و شرح داده شده است. از نظر نگارنده بعثت انبياء عامل حركت فكرى در انسان بوده و عمل به دستورات الهى آنان عامل نجات انسان مى باشد. | در بخش بعدى كتاب نقش و جايگاه عقل در سير تكاملى انسان بيان شده و آيات، روايات و حكاياتى در اين باره نقل و شرح داده شده است. از نظر نگارنده بعثت انبياء عامل حركت فكرى در انسان بوده و عمل به دستورات الهى آنان عامل نجات انسان مى باشد. | ||