۱۵۳٬۲۰۶
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' (عج)' به '(عج)'
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR59927J1.jpg | عنوان = رسانه و آموزه مهدويت | عنوانهای دیگر = بازنمایی الگوی مطلوب رسانه در عرصة اندیشه مهدویت | پدیدآورندگان | پدیدآوران = عرفان، امیر محسن (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /ع46 ر5 224/4 BP | موضو...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (عج)' به '(عج)') |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = بنياد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) | | ناشر = بنياد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) | ||
| مکان نشر = ایران - قم | | مکان نشر = ایران - قم | ||
| سال نشر = 1396ش | | سال نشر = 1396ش | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''رسانه و آموزه مهدویت'''، نوشته امیرمحسن عرفان (متولد 1362ش)، پژوهشی روشمند با هدف بازنمایی الگوی مطلوب رسانه در عرصه فرهنگ مهدوی است. نویسنده، نظریه «همگرایی رسانه و آموزه مهدویت» را اثبات کرده و مهمترین رسالت رسانه را در این زمینه، «تحقق جامعه منتظر قبل از ظهور» دانسته و برای گذر از رسانه منفعل به رسانه فعال در باب گفتمان مهدوی به آسیبشناسی رسانه پرداخته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص194</ref>. | '''رسانه و آموزه مهدویت'''، نوشته [[عرفان، امیر محسن|امیرمحسن عرفان]] (متولد 1362ش)، پژوهشی روشمند با هدف بازنمایی الگوی مطلوب رسانه در عرصه فرهنگ مهدوی است. نویسنده، نظریه «همگرایی رسانه و آموزه مهدویت» را اثبات کرده و مهمترین رسالت رسانه را در این زمینه، «تحقق جامعه منتظر قبل از ظهور» دانسته و برای گذر از رسانه منفعل به رسانه فعال در باب گفتمان مهدوی به آسیبشناسی رسانه پرداخته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص194</ref>. | ||
==مفروض== | ==مفروض== | ||
نویسنده پیشفرض خودش را در این کتاب، توانایی رسانهها بر تغییر ارزشهای اجتماعی و اخلاقی دانسته و افزوده است: رسانه میتواند با بهرهگیری از تکنیک ارتباطی بر ایدهها، رفتارها و نگرش مردم در خصوص آموزه مهدویت تأثیر مثبت برجای گذارد<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص12</ref>. | نویسنده پیشفرض خودش را در این کتاب، توانایی رسانهها بر تغییر ارزشهای اجتماعی و اخلاقی دانسته و افزوده است: رسانه میتواند با بهرهگیری از تکنیک ارتباطی بر ایدهها، رفتارها و نگرش مردم در خصوص آموزه مهدویت تأثیر مثبت برجای گذارد<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص12</ref>. | ||
==ساختار و مباحث== | |||
این کتاب در 3 فصل به بررسی مسائل ارزنده ذیل پرداخته است: | این کتاب در 3 فصل به بررسی مسائل ارزنده ذیل پرداخته است: | ||
# کلیات: در این فصل، با تعریف مفاهیم کلیدی آموزه مهدویت و رسانه، ارتباط دین و رسانه و مهمترین الزامات مهندسی رسانه دینی تبیین شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص16-43</ref>. | # کلیات: در این فصل، با تعریف مفاهیم کلیدی آموزه مهدویت و رسانه، ارتباط دین و رسانه و مهمترین الزامات مهندسی رسانه دینی تبیین شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص16-43</ref>. | ||
| خط ۳۹: | خط ۴۰: | ||
==سخن پایانی== | ==سخن پایانی== | ||
نویسنده، سرانجام با مطرح کردن 3 پرسش توصیفی و 4 پرسش تحلیلی، پاسخ آن را به پژوهشگران باانصاف و مدیران دغدغهمند واگذاشته است. امیرمحسن عرفان میپرسد: آیا گسترش فعالیت رسانهای رقیب در عرصه موعودباوری و ترویج افکار انحرافی در این زمینه، یک تهدید است یا برعکس در صورت تدبیر صحیح میتواند یک فرصت تلقی شود و نویدبخش باشد؟<ref>ر.ک: همان، ص194-195</ref>. | نویسنده، سرانجام با مطرح کردن 3 پرسش توصیفی و 4 پرسش تحلیلی، پاسخ آن را به پژوهشگران باانصاف و مدیران دغدغهمند واگذاشته است. [[عرفان، امیر محسن|امیرمحسن عرفان]] میپرسد: آیا گسترش فعالیت رسانهای رقیب در عرصه موعودباوری و ترویج افکار انحرافی در این زمینه، یک تهدید است یا برعکس در صورت تدبیر صحیح میتواند یک فرصت تلقی شود و نویدبخش باشد؟<ref>ر.ک: همان، ص194-195</ref>. | ||
==مآخذ نویسنده== | ==مآخذ نویسنده== | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۳: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
{{مهدویت}} | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۹: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:کلام و عقاید]] | |||
[[رده:مباحث خاص کلامی]] | |||
[[رده:امام مهدی(عج)]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1401]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط محسن عزیزی]] | ||