شمس، سید حسین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'مشکاة الأصول' به 'مشكاة الأصول') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' می ک' به ' می‌ک') |
||
| (۲۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
| data-type="authorDeathDate" | | | data-type="authorDeathDate" |6 دی ماه سال 1398 ش، 1441 ق و 2019 م | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
[[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]] | [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]] | ||
[[طباطبایی، محمدحسین|علامه سید محمدحسین طباطبائی]] | [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه سید محمدحسین طباطبائی]] | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
</div> | </div> | ||
'''سید حسین شمس''' ( | '''سید حسین شمس''' (1306-1398ش)، از علمای برجسته خراسانی می‌باشد که نزد بزرگانی همچون [[بروجردی، حسین|آیت‌الله بروجردی]]، [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]] و [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبائی]] تلمذ نموده و آثاری همچون «توحید ناب» و «[[الأمر بين الأمرين تحقيق أنيق حول نفي الجبر و التفويض و إثبات الأمر بين الأمرين|الأمر بين الأمرين]]» را در کارنامه تألیفی خویش دارد. | ||
==ولادت== | ==ولادت== | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
# آیت‌الله سیدابوالحسن رفیعی قزوینی - در معیت آقایان سید رضی شیرازی و محی‌الدین انواری - (بخشی از اسفار)؛ | # آیت‌الله سیدابوالحسن رفیعی قزوینی - در معیت آقایان سید رضی شیرازی و محی‌الدین انواری - (بخشی از اسفار)؛ | ||
# آیت‌الله سید احمد خوانساری (خارج فقه و اصول)<ref>ر.ک: همان</ref>. | # آیت‌الله سید احمد خوانساری (خارج فقه و اصول)<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
{{وسط‌چین}} | |||
<gallery> | |||
پرونده:NUR03725.jpg|200px|بندانگشتی|[[حائری یزدی، مهدی]] | |||
پرونده:NUR05904.jpg|200px|بندانگشتی|[[رفیعی قزوینی، سید ابوالحسن]] | |||
پرونده:NUR00073.jpg|200px|بندانگشتی|[[موسوی خوانساری، سید احمد]] | |||
</gallery> | |||
{{پایان}} | |||
==اساتید در قم== | ==اساتید در قم== | ||
وی در اواسط سال 1332ش، با هجرت به قم، در مدرسه حجتیه مستقر شدند. از جمله اساتید ایشان در قم، می‌توان از علما و آیات عظام ذیل، نام برد: | وی در اواسط سال 1332ش، با هجرت به قم، در مدرسه حجتیه مستقر شدند. از جمله اساتید ایشان در قم، می‌توان از علما و آیات عظام ذیل، نام برد: | ||
# [[بروجردی، حسین|سید محمدحسین بروجردی]]، خارج فقه (کتاب صلات)؛ | # [[بروجردی، حسین|سید محمدحسین بروجردی]]، خارج فقه (کتاب صلات)؛ | ||
# [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]]، خارج اصول (مباحث الفاظ)؛ | # [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]]، خارج اصول (مباحث الفاظ)؛ | ||
# [[طباطبایی، محمدحسین|علامه سید محمدحسین طباطبائی]] (ادامه اسفار و خارج کفایه. درس خارج کفایه علامه، خصوصی برای ایشان و [[آشتیانی، جلال‌الدین|سید جلال‌الدین آشتیانی]] و یک نفر دیگر بوده است)<ref>ر.ک: همان</ref>. | # [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه سید محمدحسین طباطبائی]] (ادامه اسفار و خارج کفایه. درس خارج کفایه علامه، خصوصی برای ایشان و [[آشتیانی، سید جلال‌الدین|سید جلال‌الدین آشتیانی]] و یک نفر دیگر بوده است)<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
{{وسط‌چین}} | |||
<gallery> | |||
پرونده:NUR00350.jpg|200px|بندانگشتی|[[موسوی خمینی، سید روح‌الله]] | |||
پرونده:NUR00363.jpg|200px|بندانگشتی|[[بروجردی، سید حسین]] | |||
پرونده:NUR01436.jpg|200px|بندانگشتی|[[طباطبایی، سید محمدحسین]] | |||
</gallery> | |||
{{پایان}} | |||
==بازگشت و ادامه تحصیل در مشهد== | ==بازگشت و ادامه تحصیل در مشهد== | ||
| خط ۷۹: | خط ۹۴: | ||
ایشان پس از ارتحال آیت‌الله میلانی در 1354ش، به حوزه علمیه قم عزیمت کردند، اما پس از یک سال و به قصد تبدیل منزل مسکونی در مشهد و استقرار دائمی در قم، به مشهد برگشتند و از تیرماه 1359ش، ساکن قم شدند و به ادامه تدریس خارج فقه و اصول و مباحث اعتقادی و تفسیر قرآن ادامه دادند و شاگردان فاضلی را تربیت کردند<ref>ر.ک: همان</ref>. | ایشان پس از ارتحال آیت‌الله میلانی در 1354ش، به حوزه علمیه قم عزیمت کردند، اما پس از یک سال و به قصد تبدیل منزل مسکونی در مشهد و استقرار دائمی در قم، به مشهد برگشتند و از تیرماه 1359ش، ساکن قم شدند و به ادامه تدریس خارج فقه و اصول و مباحث اعتقادی و تفسیر قرآن ادامه دادند و شاگردان فاضلی را تربیت کردند<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
== | == وفات == | ||
سرانجام پس از سال‌ها تلاش و مجاهدت در 6 دی ماه سال 1398 هجری شمسی در سن ۹۴ سالگی دارفانی را وداع گفت. | |||
متن پیام تسلیت رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به مناسبت وفات سید حسین شمش خراسانی به شرح زیر است: | |||
بسم الله الرحمن الرحیم | |||
«درگذشت عالم پارسا و پرهیزگار آیت‌الله آقای حاج سیّد حسین شمس رضوان‌الله‌علیه را به خاندان مکرّم و به عموم شاگردان و ارادتمندان ایشان تسلیت عرض میکنم و رحمت الهی و علوّ درجات ایشان را از خداوند متعال مسألت میکنم. | |||
سیّد علی خامنه‌ای | |||
۹ دی ۱۳۹۸» | |||
==آثار== | |||
علاوه برتقریرات فقه و اصول، ایشان کتاب‌ها و رسائل گوناگونی در فقه، اصول، رجال، کلام و اعتقادات، با نظرات خاص و ابتکاری دارند که امید است همه آنها منتشر شود. این رسائل در ابواب مختلف مباحث الفاظ و اصول عملیه و اجتهاد و تقلید و در فقه خمس، زکات، طهارت، صلات، ولایت فقیه و... می‌باشد<ref>ر.ک: همان</ref>. | علاوه برتقریرات فقه و اصول، ایشان کتاب‌ها و رسائل گوناگونی در فقه، اصول، رجال، کلام و اعتقادات، با نظرات خاص و ابتکاری دارند که امید است همه آنها منتشر شود. این رسائل در ابواب مختلف مباحث الفاظ و اصول عملیه و اجتهاد و تقلید و در فقه خمس، زکات، طهارت، صلات، ولایت فقیه و... می‌باشد<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
| خط ۹۰: | خط ۱۱۸: | ||
# التوحيد بين الفلسفة المادية و المدرسة العرفانية؛ | # التوحيد بين الفلسفة المادية و المدرسة العرفانية؛ | ||
و...<ref>ر.ک: همان</ref>. | و...<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
== نگارخانه == | |||
{{وسط‌چین}} | |||
<gallery> | |||
پرونده:NUR12028J1.jpg|200px|بندانگشتی|[[مشكاة الأصول]] | |||
پرونده:NUR14710J1.jpg|200px|بندانگشتی|[[الأمر بين الأمرين تحقيق أنيق حول نفي الجبر و التفويض و إثبات الأمر بين الأمرين]] | |||
</gallery> | |||
{{پایان}} | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۹۸: | خط ۱۳۴: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[الأمر بين الأمرين تحقيق أنيق حول نفي الجبر و التفويض و إثبات الأمر بين الأمرين]] | [[الأمر بين الأمرين تحقيق أنيق حول نفي الجبر و التفويض و إثبات الأمر بين الأمرين]] | ||
| خط ۱۰۳: | خط ۱۴۱: | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:شاگردان آیت‌الله بروجردی]] | |||
[[رده: | [[رده:درگذشتگان 1398]] | ||
[[رده: | |||
نسخهٔ کنونی تا ۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۰
| نام | سید حسین شمس |
|---|---|
| نام‌های دیگر | آیت‌الله سید حسین شمس خراسانی |
| نام پدر | |
| متولد | 1346ق/1306ش |
| محل تولد | مشهد |
| رحلت | 6 دی ماه سال 1398 ش، 1441 ق و 2019 م |
| اساتید | سید محمدحسین بروجردی |
| برخی آثار | مشكاة الأصول
الأمر بين الأمرين تحقيق أنيق حول نفي الجبر و التفويض و إثبات الأمر بين الأمرين |
| کد مؤلف | AUTHORCODE02455AUTHORCODE |
سید حسین شمس (1306-1398ش)، از علمای برجسته خراسانی می‌باشد که نزد بزرگانی همچون آیت‌الله بروجردی، امام خمینی(ره) و علامه طباطبائی تلمذ نموده و آثاری همچون «توحید ناب» و «الأمر بين الأمرين» را در کارنامه تألیفی خویش دارد.
ولادت
آیت‌الله سید حسین شمس خراسانی به سال 1346ق/1306ش (در شناسنامه 1304) در اطراف مشهد، به دنیا آمد[۱].
تحصیلات در مشهد
وی پس از تحصیلات ابتدائی در مکتب‌خانه و دبستان، تحصیلات رسمی حوزه را از حدود 12 سالگی (حدود 1318ش) در حوزه علمیه مشهد و در مدرسه نواب، در محضر اساتید برجسته آن دیار آغاز کرد[۲].
اساتید در مشهد
برخی از اساتیدی که در مشهد، وی از محضرشان کسب فیض نمود، عبارتند از:
- شیخ محمدادیب ادیب نیشابوری (مغنی و مطول)؛
- میرزا احمد مدرس یزدی (معالم الأصول، قوانین و شرح لمعه)؛
- شیخ عبدالنبی کجوری (بخشی از کتاب قوانين الأصول)؛
- شیخ هاشم قزوینی (رسائل، مکاسب، کفایه و مقداری خارج اصول)؛
- شیخ شمس (شرح نظام)؛
- شیخ هادی کنی، از شاگردان آقابزرگ حکیم - همراه شیخ محمدباقر بهبودی – (شرح اشارات تا نمط چهارم)؛
- شیخ غلامحسین محامی (منطق منظومه)[۳].
اساتید در تهران
وی در سال 1329ش، برای تکمیل علوم عقلی به تهران رفته و در مدرسه سپهسالار قدیم ساکن شد. برخی از اساتید ایشان در تهران، عبارتند از:
- شیخ مهدی حائری یزدی (نمط چهارم اشارات)؛
- شیخ محمدرضا قاضی - از شاگردان میرزا احمد آشتیانی – (شرح منظومه)؛
- آیت‌الله سیدابوالحسن رفیعی قزوینی - در معیت آقایان سید رضی شیرازی و محی‌الدین انواری - (بخشی از اسفار)؛
- آیت‌الله سید احمد خوانساری (خارج فقه و اصول)[۴].
اساتید در قم
وی در اواسط سال 1332ش، با هجرت به قم، در مدرسه حجتیه مستقر شدند. از جمله اساتید ایشان در قم، می‌توان از علما و آیات عظام ذیل، نام برد:
- سید محمدحسین بروجردی، خارج فقه (کتاب صلات)؛
- امام خمینی(ره)، خارج اصول (مباحث الفاظ)؛
- علامه سید محمدحسین طباطبائی (ادامه اسفار و خارج کفایه. درس خارج کفایه علامه، خصوصی برای ایشان و سید جلال‌الدین آشتیانی و یک نفر دیگر بوده است)[۵].
بازگشت و ادامه تحصیل در مشهد
ایشان در اواخر سال 1333ش، به قصد سفر به حوزه علمیه نجف، برای تکمیل درس خارج فقه و اصول، از قم به مشهد مراجعت نمود تا ضمن ازدواج، مقدمات سفر به نجف را فراهم کنند، اما با اطلاع از حضور و سکونت آیت‌الله سید محمدهادی میلانی در مشهد در چند ماه قبل آن، از عزیمت به نجف منصرف شده و با جدیت در درس خارج فقه و اصول این فقیه دقیق‌النظر و اصولی، حاضر شدند. آیت‌الله میلانی، حدود 13 سال اصول تدریس کردند که یک دوره کامل نشد و تمام حدود 20 سال حضورشان در مشهد فقه را تدریس فرمودند که ایشان از شاگردان مورد عنایت خاص استاد خود بودند و تقریرات این دروس - هرچند تنظیم نشده - اما موجود است[۶].
تدریس در مشهد
وی هم‌زمان با حضور در درس آیت‌الله میلانی، به تدریس سطوح عالی اصول و همچنین درس خارج اصول (اواخر دهه 40ش) اشتغال داشتند. همچنین مباحث کلام و حکمت را برای شاگردان خاص بیان می‌کردند[۷].
مراجعت و تدریس در قم
ایشان پس از ارتحال آیت‌الله میلانی در 1354ش، به حوزه علمیه قم عزیمت کردند، اما پس از یک سال و به قصد تبدیل منزل مسکونی در مشهد و استقرار دائمی در قم، به مشهد برگشتند و از تیرماه 1359ش، ساکن قم شدند و به ادامه تدریس خارج فقه و اصول و مباحث اعتقادی و تفسیر قرآن ادامه دادند و شاگردان فاضلی را تربیت کردند[۸].
وفات
سرانجام پس از سال‌ها تلاش و مجاهدت در 6 دی ماه سال 1398 هجری شمسی در سن ۹۴ سالگی دارفانی را وداع گفت.
متن پیام تسلیت رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به مناسبت وفات سید حسین شمش خراسانی به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
«درگذشت عالم پارسا و پرهیزگار آیت‌الله آقای حاج سیّد حسین شمس رضوان‌الله‌علیه را به خاندان مکرّم و به عموم شاگردان و ارادتمندان ایشان تسلیت عرض میکنم و رحمت الهی و علوّ درجات ایشان را از خداوند متعال مسألت میکنم.
سیّد علی خامنه‌ای
۹ دی ۱۳۹۸»
آثار
علاوه برتقریرات فقه و اصول، ایشان کتاب‌ها و رسائل گوناگونی در فقه، اصول، رجال، کلام و اعتقادات، با نظرات خاص و ابتکاری دارند که امید است همه آنها منتشر شود. این رسائل در ابواب مختلف مباحث الفاظ و اصول عملیه و اجتهاد و تقلید و در فقه خمس، زکات، طهارت، صلات، ولایت فقیه و... می‌باشد[۹].
کتاب‌های چاپ‌شده
- توحید ناب؛
- توحید از نگاهی نو؛
- الأمر بين الأمرين؛
- مشكات الأصول، تنبیهات اشتغال؛
- مشكات الأصول، استصحاب؛
- التوحيد بين الفلسفة المادية و المدرسة العرفانية؛
و...[۱۰].
