زندگی بهتر در پرتو اخلاق: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NURزندگی بهتر در پرتو اخلاقJ1.jpg | عنوان = زندگی بهتر در پرتو اخلاق | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = بارگاهی، محمدرضا |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = دانشگاه آزاد اسلامی جنوب تهران...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ن شناسی ' به 'ن‌شناسی ') |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''زندگی بهتر در پرتو اخلاق'''، اثر [[بارگاهی، محمدرضا|محمدرضا بارگاهی]]، کتابی است که نگاره در آن | '''زندگی بهتر در پرتو اخلاق'''، اثر [[بارگاهی، محمدرضا|محمدرضا بارگاهی]]، کتابی است که نگاره در آن می‌کوشد با طرح آرای برخی دانشمندان ادوار مختلف به ویژه مشاهیر اروپا، به بررسی نقاط قوت و ضعف هر یک بپردازد و جنبه‌های مثبت و منفی عقاید آنان را روشن کند و سرانجام با استناد به آیات و روایات و اقوال دانشمندان اسلامی، دیدگاه اسلام را نسبت به اخلاق یادآور شود. | ||
نگارنده از آوردن مطالب استطرادی پروایی ندارد، به گونه‌ای که اثرش آمیزه‌ای است از کلام، اصول، فقه، علم النفس قدیم، آیات و روایات، اخلاق نظری و عملی و | نگارنده از آوردن مطالب استطرادی پروایی ندارد، به گونه‌ای که اثرش آمیزه‌ای است از کلام، اصول، فقه، علم النفس قدیم، آیات و روایات، اخلاق نظری و عملی و روان‌شناسی جدید. از این گذشته مطالب کتاب ترتیب منطقی و توالی مناسبی ندارد؛ گاه برای یک موضوع مثل «حسد» نزدیک به چهل حدیث را پشت سرهم آورده است و... بی آنکه بخواهیم از ارزش کار مؤلف بکاهیم یا به ساحت دیگری جسارتی روا داریم می‌گوییم کار ایشان خالی از فضل فروشی نیست. پرداختن به مسائل غیرضرور باعث شده است کتاب حجیم شود و به کار تدریس در مراکز آموزش عالی - که هدف نگارنده است - نیاید. | ||
نکته دیگر اینکه گاه نقدهای نگارنده علمی نیست و به کارهای ژرنالیستی | نکته دیگر اینکه گاه نقدهای نگارنده علمی نیست و به کارهای ژرنالیستی می‌ماند به هر روی برخی از مطالب کتاب چنین است: | ||
علت طرح بحث اخلاق، تعریف اخلاق، فلسفه اخلاق (نگارنده معتقد است در اسلام به فلسفه اخلاق توجه چندانی نشده است)، فرق اخلاق با اخلاقیات، فرق علم مطلق با خلاق، چیستی اخلاق، منشأ اخلاق، مبانی اخلاق از | |||
علت طرح بحث اخلاق، تعریف اخلاق، فلسفه اخلاق (نگارنده معتقد است در اسلام به فلسفه اخلاق توجه چندانی نشده است)، فرق اخلاق با اخلاقیات، فرق علم مطلق با خلاق، چیستی اخلاق، منشأ اخلاق، مبانی اخلاق از دیدگاههای مختلف (نظریه [[مارکس]]، [[فروید]]، [[سقراط]]، [[افلاطون]]، [[ارسطو]]، فلسفه اپیکور، کلبیون، رواقیون، شکاکان، اخلاق مسیحیت، نظریه [[کانت]] و دیدگاه [[راسل]]) شرح و نقد هر یک از این دیدگاه‌ها، اخلاق اسلامی، مقام انسان در اسلام، مقیاس و ضابطه عمل، اعتدال و میانه روی، اهمیت تربیت، معنای تربیت، اهدالف تربیت، تربیت از لحاظ اجتماعی، تأثر علوم بر عقل چگونه است، اقسام هنر، هنرهای اساسی، هنرهای فرعی و...<ref>رفیعی، بهروز، ص137-139</ref>. | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۲: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:اخلاق اسلامی]] | |||
[[رده:آثار کلی اخلاق قرن 1 – 14]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1402]] | |||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۵
| زندگی بهتر در پرتو اخلاق | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | بارگاهی، محمدرضا |
| ناشر | دانشگاه آزاد اسلامی جنوب تهران |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1376ش |
| چاپ | دوم |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
زندگی بهتر در پرتو اخلاق، اثر محمدرضا بارگاهی، کتابی است که نگاره در آن می‌کوشد با طرح آرای برخی دانشمندان ادوار مختلف به ویژه مشاهیر اروپا، به بررسی نقاط قوت و ضعف هر یک بپردازد و جنبه‌های مثبت و منفی عقاید آنان را روشن کند و سرانجام با استناد به آیات و روایات و اقوال دانشمندان اسلامی، دیدگاه اسلام را نسبت به اخلاق یادآور شود.
نگارنده از آوردن مطالب استطرادی پروایی ندارد، به گونه‌ای که اثرش آمیزه‌ای است از کلام، اصول، فقه، علم النفس قدیم، آیات و روایات، اخلاق نظری و عملی و روان‌شناسی جدید. از این گذشته مطالب کتاب ترتیب منطقی و توالی مناسبی ندارد؛ گاه برای یک موضوع مثل «حسد» نزدیک به چهل حدیث را پشت سرهم آورده است و... بی آنکه بخواهیم از ارزش کار مؤلف بکاهیم یا به ساحت دیگری جسارتی روا داریم می‌گوییم کار ایشان خالی از فضل فروشی نیست. پرداختن به مسائل غیرضرور باعث شده است کتاب حجیم شود و به کار تدریس در مراکز آموزش عالی - که هدف نگارنده است - نیاید.
نکته دیگر اینکه گاه نقدهای نگارنده علمی نیست و به کارهای ژرنالیستی می‌ماند به هر روی برخی از مطالب کتاب چنین است:
علت طرح بحث اخلاق، تعریف اخلاق، فلسفه اخلاق (نگارنده معتقد است در اسلام به فلسفه اخلاق توجه چندانی نشده است)، فرق اخلاق با اخلاقیات، فرق علم مطلق با خلاق، چیستی اخلاق، منشأ اخلاق، مبانی اخلاق از دیدگاههای مختلف (نظریه مارکس، فروید، سقراط، افلاطون، ارسطو، فلسفه اپیکور، کلبیون، رواقیون، شکاکان، اخلاق مسیحیت، نظریه کانت و دیدگاه راسل) شرح و نقد هر یک از این دیدگاه‌ها، اخلاق اسلامی، مقام انسان در اسلام، مقیاس و ضابطه عمل، اعتدال و میانه روی، اهمیت تربیت، معنای تربیت، اهدالف تربیت، تربیت از لحاظ اجتماعی، تأثر علوم بر عقل چگونه است، اقسام هنر، هنرهای اساسی، هنرهای فرعی و...[۱].
پانویس
- ↑ رفیعی، بهروز، ص137-139
منابع مقاله
رفیعی، بهروز؛ اخلاق، عرفان و تصوف اسلامی: کتاب‌شناسی توصیفی و موضوعی، تهران، انتشارات بین‌المللی هدی، چاپ یکم، 1377ش.