۱۱۸٬۶۸۵
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ن شناسی ' به 'نشناسی ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''خلاصه معراج السعاده، المقامات العلیه در علم اخلاق'''، | '''خلاصه معراج السعاده، المقامات العلیه در علم اخلاق'''، خلاصهای است از کتاب اخلاقی [[معراج السعادة|معراج السعاده]] [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|ملااحمد نراقی]] که تلخیص آن توسط [[قمی، عباس|شیخ عباس قمی]] صورت گرفته است. | ||
[[قمی، عباس|شیخ عباس قمی]]، کتاب [[معراج السعادة|معراج السعاده]] را بهترین کتاب اخلاق در زبان فارسی میداند و بر آن است که در سفر و حضر باید از آن بهره بد، اما حجم زیاد آن از این بهره وری پیش گیرد، ایت است که بیشتر مطالب آن را خلاصه وار در این کتاب گردآورده است. | [[قمی، عباس|شیخ عباس قمی]]، کتاب [[معراج السعادة|معراج السعاده]] را بهترین کتاب اخلاق در زبان فارسی میداند و بر آن است که در سفر و حضر باید از آن بهره بد، اما حجم زیاد آن از این بهره وری پیش گیرد، ایت است که بیشتر مطالب آن را خلاصه وار در این کتاب گردآورده است. | ||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
کتاب را یک مقدمه، دو باب و یک خاتمه است که چکیده آنها چنین است: | کتاب را یک مقدمه، دو باب و یک خاتمه است که چکیده آنها چنین است: | ||
در مقدمه اشارتی کوتاه دارد به | در مقدمه اشارتی کوتاه دارد به انسانشناسی و ترکیب آدمی از جسم و روح و عناصر تشکیل دهنده جسم، بعد از بیماری های جسم و روح و راه درمان آنها یاد میکند. | ||
باب اول: در این باب نخست از قوای نفس یعنی عقل، شهروت، عضب و وهم و کار آنها سخن به میان آمده است، از لذت و الم هر یک یاد میشود، به مبدأ افعال جزوی و عقل نظر و عقل عملی پرداخته شده است و حاصله غلبه قوه عاقله بر دیگر قوا که تهذیب قوای چهارگانه و تولد حکمد، عدالت، شجاعت و عفت است اشاهر میشود سپس از اجناس رذایل که نقطه مقابل فضایل است گفته میشود و از قاعده حد وسط در اخلاق یاد میشود. | باب اول: در این باب نخست از قوای نفس یعنی عقل، شهروت، عضب و وهم و کار آنها سخن به میان آمده است، از لذت و الم هر یک یاد میشود، به مبدأ افعال جزوی و عقل نظر و عقل عملی پرداخته شده است و حاصله غلبه قوه عاقله بر دیگر قوا که تهذیب قوای چهارگانه و تولد حکمد، عدالت، شجاعت و عفت است اشاهر میشود سپس از اجناس رذایل که نقطه مقابل فضایل است گفته میشود و از قاعده حد وسط در اخلاق یاد میشود. |