۱۶۱٬۸۶۷
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ه نویسی ' به 'هنویسی '
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه نویسی ' به 'هنویسی ') |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
تاریخ نویسی اسلامی - سرگذشتنامه و کتابشناسی | تاریخ نویسی اسلامی - سرگذشتنامه و کتابشناسی | ||
سرگذشتنامهنویسی - تاریخ - فلسفه | |||
| ناشر = | | ناشر = | ||
دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون | دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | | مکان نشر =بیروت - لبنان | ||
| سال نشر = | | سال نشر = | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10148AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10148AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =10148 | ||
| کتابخوان همراه نور =10148 | | کتابخوان همراه نور =10148 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۰: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الإعلان بالتوبيخ لمن ذمّ التاريخ'''، اثر [[سخاوی، محمد بن عبدالرحمن|شمسالدين، محمد بن عبدالرحمن سخاوى]]، است كه در قرن نهم هجرى، به زبان عربى و با انگیزه احياى تاريخ، تأليف شده است. مؤلف، با استفاده از شواهد و قرائن مورد قبول، لزوم علم تاريخ و نياز مبرم به آن را اثبات كرده و به ابطال سخن كسانى كه تاريخ را علمى غير ضرورى مىدانند، پرداخته است. | |||
''' | |||
اين كتاب، در ميان كتب تاريخى اسلامى از جايگاه ويژهاى برخوردار بوده و به مناسبتهاى گوناگون مورد استناد محققان و دانشمندان واقع گرديده است. | اين كتاب، در ميان كتب تاريخى اسلامى از جايگاه ويژهاى برخوردار بوده و به مناسبتهاى گوناگون مورد استناد محققان و دانشمندان واقع گرديده است. | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۰: | ||
[[سخاوی، محمد بن عبدالرحمن|سخاوى]]، در آغاز كتاب، به جايگاه و اهميت علم تاريخ پرداخته و اشتغال به فن تاريخ را برای علما از جليلترين قربات، بلكه از جمله علوم واجب مىشمارد، سپس ترتيبى را كه در كتاب، برای بيان مطالب لحاظ نموده، چنين بازگو مىكند: | [[سخاوی، محمد بن عبدالرحمن|سخاوى]]، در آغاز كتاب، به جايگاه و اهميت علم تاريخ پرداخته و اشتغال به فن تاريخ را برای علما از جليلترين قربات، بلكه از جمله علوم واجب مىشمارد، سپس ترتيبى را كه در كتاب، برای بيان مطالب لحاظ نموده، چنين بازگو مىكند: | ||
# تعريف تاريخ به حسب لغت؛ | |||
# تعريف اصطلاحى تاريخ؛ | |||
# موضوع تاريخ؛ | |||
# فايده تاريخ؛ | |||
# غايت علم تاريخ؛ | |||
# حكم تاريخ؛ | |||
# آنچه از كتاب و سنت و... در مورد اهميت تاريخ و حكم آن استنباط مىشود؛ | |||
# تقبيح كسانى كه به ذم تاريخ پرداختهاند؛ | |||
# شروط مورخ؛ | |||
# ادخال تقويم هجرى، شامل اولین كسى كه امر به قرار دادن تاريخ كرد و...؛ | |||
# كتبى كه در تاريخ تصنيف شده است؛ | |||
# كسانى كه مصنعاتى در تاريخ دارند؛ | |||
# ائمه جرح و تعديل در اين زمينه. | |||
طبق آنچه مؤلف خود وعده كرده، نخست، به تعريف لغوى تاريخ پرداخته است و آن را در لغت، به معنى آگاهى دادن نسبت به وقت مىداند و در تعريف اصطلاحى آن، مىگويد: تاريخ، فنى است كه در آن، از وقايع زمان از جهت تعيين و توقيت، بلكه از آنچه در جهان وجود دارد، بحث مىشود. | طبق آنچه مؤلف خود وعده كرده، نخست، به تعريف لغوى تاريخ پرداخته است و آن را در لغت، به معنى آگاهى دادن نسبت به وقت مىداند و در تعريف اصطلاحى آن، مىگويد: تاريخ، فنى است كه در آن، از وقايع زمان از جهت تعيين و توقيت، بلكه از آنچه در جهان وجود دارد، بحث مىشود. | ||
| خط ۸۶: | خط ۷۲: | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
تنها فهرست پایان كتاب، فهرست اعلام است. تحقيق و تعليقه كتاب، توسط [[روزنتال، فرانتس|فرانتس روزنثال]] انجام شده است. در پاورقىهاى كتاب، به توضيحاتى درباره بعضى از مورخين و اسامى اشخاص مورد اشاره در متن، پرداخته شده است. | تنها فهرست پایان كتاب، فهرست اعلام است. تحقيق و تعليقه كتاب، توسط [[روزنتال، فرانتس|فرانتس روزنثال]] انجام شده است. در پاورقىهاى كتاب، به توضيحاتى درباره بعضى از مورخين و اسامى اشخاص مورد اشاره در متن، پرداخته شده است. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[إتحاف الوری بأخبار أم القری]] | |||
[[إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء]] | |||
[[الذيل علی العبر في خبر من عبر]] | |||
[[السلوك في طبقات العلماء و الملوك]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: تاریخ (عمومی)]] | [[رده: تاریخ (عمومی)]] | ||
[[رده: تاریخ آسیا]] | [[رده: تاریخ آسیا]] | ||
[[رده:فروردین(1400)]] | |||