مکتب تفکیک: تفاوت میان نسخه‌ها

}}

در این کتاب به تبیین مکتب تفکیک پرداخته و گفته شده که این مکتب سه راه معرفت را، که عبارت از قرآن و فلسفه و عرفان است، متفاوت می‌داند و آنها را از یکدیگر تفکیک می‌کند و از التقاط دوری می‌ورزد. آنگاه فهرستی از ۹۱۰ مسأله علمی و فلسفی و تاریخی مطرح شده و ضرورت تحقیق درباره آنها یادآوری گردیده است. سپس شرح حال ده تن از عالمان و پیشقراولان مکتب تفکیک، در عصر حاضر، آمده است: [[سید موسی زرآبادی]]، [[میرزا مهدی اصفهانی]] (خراسانی)، [[شیخ مجتبی قزوینی خراسانی]]، [[شیخ علی اکبر الهیان تنکابنی]]، [[سید ابوالحسن حافظیان]]، [[شیخ هاشم مدرس قزوینی خراسانی]]، [[میرزا علی اکبر نوقانی]]، [[شیخ غلامحسین محامی بادکوبه ای]]، [[میرزا جواد آقا تهرانی]] و [[شیخ محمد باقر ملکی]].

در بخش چهارم شرح حال چند تن از عالمان تفکیکی آمده است که معرفی سه تن از آنان که ادر ابتدا آمده بیشتر مورد نظر بوده است.

حکیمی در پایان مقدمه چند نکته متذکر می‌شود که چنین است:

# مکتب تفکیک ضد فلسفه نیست، ضد «تأویل» است و معتقد است که «تفکیک» میان فلسفه و عرفان و قرآن یک ضرورت علمی است. پس این مکتب نمی‌گوید، فلسفه خوانده نشود و مطرح نباشد، و فلسفه دان و فلسفه خوان نداشته باشیم بلکه می‌گوید، مفاهیم و معارف مرزبندی گردد.

# موضوع عقل و تعقل در این مکتب نقشی بنیادین دارد، منتهی تعقل باید به روش قرآنی باشد تا انسان را از «تعقل صوری» به «تعقل نوری» برساند.

# با توجه به فرمایش امام حسن مجتبی(ع) که می‌فرماید: شگفتا از انسانی که درباره خوارک تن خود می‌اندیشد، آیا چگونه درباره خوراک عقل خویش نمی‌اندیشد...، امام از ما می‌خواهد که در هر سخنی دقت کنیم، و مطالب را وارسیم، و از مقایسه سرباز نزنیم و به تنبلی عقلی عادت نکنیم و به تسامح در شناختها و معرفتها تن در ندهیم<ref>همان، ص38-41</ref>.

==منابع مقاله==

==وابسته‌ها==