۸۳٬۱۱۲
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' به'''' به ' به ''''
جز (جایگزینی متن - 'رحمه الله' به 'رحمه‌الله') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' به'''' به ' به '''') برچسب‌ها: واگردانی دستی ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
| مکان نشر =مشهد مقدس - ایران | | مکان نشر =مشهد مقدس - ایران | ||
| سال نشر = 1348 ش | | سال نشر = 1348 ش | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01473AUTOMATIONCODE | |||
| کد اتوماسیون = | |||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01473 | |||
| کتابخوان همراه نور =01473 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''اختيار الرجال''' يا'''اختيار معرفة الرجال''' معروف به '''رجال كشى''' | |||
كتاب حاضر در اصل با نام «معرفة الناقلين»، از تأليفات [[کشی، محمد بن عمر|ابوعمرو، محمد بن عمر بن عبدالعزيز كشى]]، از علما و بزرگان نيمه اول قرن چهارم هجرى است. | |||
كتاب حاضر در اصل با نام «معرفة الناقلين»، از تأليفات ابوعمرو، محمد بن عمر بن عبدالعزيز | |||
[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (متوفاى 460 هجرى) نام كتاب را «معرفة الناقلين عن الأئمة الصادقين عليهم‌السلام» دانسته و آن را تلخيص و تهذيب نموده و در سال 456 هجرى برای شاگردش املاء كرده و آن را «اختيار معرفة الرجال» نامیده است. | [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (متوفاى 460 هجرى) نام كتاب را «معرفة الناقلين عن الأئمة الصادقين عليهم‌السلام» دانسته و آن را تلخيص و تهذيب نموده و در سال 456 هجرى برای شاگردش املاء كرده و آن را «اختيار معرفة الرجال» نامیده است. | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
از مهمترين علوم اسلامى كه در تمام شاخه‌هاى علوم روايى نقش كليدى و حساس دارد علم رجال است. | از مهمترين علوم اسلامى كه در تمام شاخه‌هاى علوم روايى نقش كليدى و حساس دارد علم رجال است. | ||
اين علم از قرون | اين علم از قرون اولیۀ اسلامى پيوسته مورد توجه و عنايت خاص بزرگان بوده، چرا كه اعتبار و حجيت تمام روايات موجود در كتب مختلف منوط به اعتبار راویان آنها است و تنها راه فهمیدن وثاقت و عدم وثاقت راویان حديث استفاده از علم رجال است.به همین جهت هر عالم و مجتهد و مفسرى در اولین گام بايد اطلاع كافى پيرامون رجال و راویان حديث به دست بياورد. | ||
==اصول رجال== | ==اصول رجال== | ||
در این موضوع تا كنون صدها عنوان كتاب تأليف شده كه هر یک به نوبۀ خود از اهمیت و ارزش برخوردار است، اما اصول | در این موضوع تا كنون صدها عنوان كتاب تأليف شده كه هر یک به نوبۀ خود از اهمیت و ارزش برخوردار است، اما اصول اولیه و مهمترين كتب مرجع رجالى كه تا كنون به دست ما رسيده عبارتند از: | ||
#رجال كشى (كتاب حاضر) | #رجال كشى (كتاب حاضر) | ||
#فهرست نجاشى | #[[رجال النجاشي|فهرست نجاشى]] | ||
# | #[[فهرست كتب الشيعة و أصولهم و أسماء المصنفين و أصحاب الأصول|فهرست شيخ طوسى]] | ||
# | #[[رجال الطوسي|رجال شيخ طوسى]] | ||
#[[رجال البرقي|رجال برقى]] | #[[رجال البرقي|رجال برقى]] | ||
البته بعضى اصول ثمانيه برای رجال قائلند، اما در هر صورت رجال كشى و فهرست نجاشى به عنوان | البته بعضى اصول ثمانيه برای رجال قائلند، اما در هر صورت رجال كشى و فهرست نجاشى به عنوان اولین کتاب‌هاى این فن و مهمترين منبع هستند و سخن این دو كتاب حجتى است برای همۀ محققین و علماى متأخر از آنها. | ||
==اسلوب كتاب== | ==اسلوب كتاب== | ||
#بر خلاف فهرست شيخ و رجال نجاشى كه نام مؤلفين شيعه را با نام کتاب‌هایشان آورده‌اند و هدفشان اثبات كثرت نویسندگان و كتب شیعیان است و جنبۀ رجالى كتاب جنبه‌اى فرعى است نه غرض اصلى نویسنده؛ مؤلف رجال كشى تنها روايات و اخبار ائمۀ عليهم‌السلام را پيرامون رجال و راویان حديث جمع نموده و غرض اصلى جنبۀ رجالى كتاب است نه چيز ديگر. | #بر خلاف [[فهرست كتب الشيعة و أصولهم و أسماء المصنفين و أصحاب الأصول|فهرست شيخ]] و [[رجال النجاشي|رجال نجاشى]] كه نام مؤلفين شيعه را با نام کتاب‌هایشان آورده‌اند و هدفشان اثبات كثرت نویسندگان و كتب شیعیان است و جنبۀ رجالى كتاب جنبه‌اى فرعى است نه غرض اصلى نویسنده؛ مؤلف رجال كشى تنها روايات و اخبار ائمۀ عليهم‌السلام را پيرامون رجال و راویان حديث جمع نموده و غرض اصلى جنبۀ رجالى كتاب است نه چيز ديگر. | ||
#همچنين این كتاب با | #همچنين این كتاب با [[رجال الطوسي|رجال شيخ طوسى]] نيز روشى كاملا متفاوت دارد چرا كه [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ]] در رجال در صدد جمع‌آورى اسماء اصحاب پيامبر صلى‌الله‌عليه‌وآله و ائمه عليهم‌السلام است و در بسيارى موارد تنها نام راویان را ذكر كرده و توضيح اضافه‌اى ندارد؛ اما در اينجا هدف اصلى جرح و تعديل روات است نه جمع‌آورى اسامى آنها و به همین جهت این كتاب در جنبۀ رجالى ترجيح داده مى‌شود. | ||
==روش مؤلف== | ==روش مؤلف== | ||
| خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
كتاب كشى و اختيار الرجال آن، هيچیک ترتيب منظمى ندارند.نه بر اساس تاريخ، نه الفباء و نه طبقه، لذا عده‌اى از بزرگان اقدام به مرتب نمودن آن كرده‌اند از جمله: | كتاب كشى و اختيار الرجال آن، هيچیک ترتيب منظمى ندارند.نه بر اساس تاريخ، نه الفباء و نه طبقه، لذا عده‌اى از بزرگان اقدام به مرتب نمودن آن كرده‌اند از جمله: | ||
# | #سيد يوسف بن محمد بن زين‌العابدين عاملى كه آنرا مانند [[رجال الطوسي|رجال شيخ]] بر طبق طبقات اصحاب معصومین منظم نموده است.اين ترتيب در سال 981 هجرى به اتمام رسيده است. | ||
#شيخ داود بن حسن بن يوسف نيز كتاب را بر اساس حروف الفباء در نام راوى و نام پدر و...تنظيم كرده است. | #شيخ داود بن حسن بن يوسف نيز كتاب را بر اساس حروف الفباء در نام راوى و نام پدر و...تنظيم كرده است. | ||
#مولى عنايةالله قهپايى در سال 1011 هجرى كتاب را بر اساس | #مولى [[قهپایی، عنایت‌الله|عنايةالله قهپايى]] در سال 1011 هجرى كتاب را بر اساس اولین حرف نام افراد منظم كرده اما در متن كتاب هيچ كم و زيادى به چشم نمى‌خورد. | ||
#قهپايى در سال 1016 هجرى نيز این كتاب را با رجال شيخ و فهرست شيخ و فهرست نجاشى و ضعفاء غضائرى پس از مرتب نمودن مطالب، با نام «مجمع الرجال» در یک مجلد بزرگ منتشر نموده است. | #[[قهپایی، عنایت‌الله|قهپايى]] در سال 1016 هجرى نيز این كتاب را با [[رجال الطوسي|رجال شيخ]] و [[فهرست كتب الشيعة و أصولهم و أسماء المصنفين و أصحاب الأصول|فهرست شيخ]] و [[رجال النجاشي|فهرست نجاشى]] و ضعفاء غضائرى پس از مرتب نمودن مطالب، با نام «مجمع الرجال» در یک مجلد بزرگ منتشر نموده است. | ||
==ترتيب ابواب== | ==ترتيب ابواب== | ||
| خط ۱۲۵: | خط ۱۲۵: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[اختيار معرفة الرجال (تحقیق رجایی)]] | [[اختيار معرفة الرجال (تحقیق رجایی)]] | ||
[[شرح رجال الكشي]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||