۱۱۸٬۶۸۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' به'''' به ' به ''''
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' به'''' به ' به '''') برچسب: واگردانی دستی |
||
| (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR10012J1.jpg | | تصویر =NUR10012J1.jpg | ||
| عنوان = | | عنوان =الرجال | ||
| عنوان‌های دیگر =کتاب الضعفاء | | عنوان‌های دیگر =کتاب الضعفاء | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ابن غضائری، احمد بن حسین]] ( | [[ابن غضائری، احمد بن حسین]] (نويسنده) | ||
[[حسینی جلالی، محمدرضا]] (محقق) | [[حسینی جلالی، محمدرضا]] (محقق) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BP 115 /الف2ر3 | ||
| موضوع = | | موضوع =حديث - علم الرجال | ||
| ناشر = | |||
| مکان نشر = قم | محدثان | ||
| سال نشر = | |||
| ناشر =مؤسسه علمی فرهنگی دار الحديث. سازمان چاپ و نشر | |||
| مکان نشر =ايران - قم | |||
| سال نشر =مجلد1: 1380ش , 1422ق, | |||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10012AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = | | چاپ = | ||
| شابک =964-7489-09-9 | | شابک =964-7489-09-9 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| | | کتابخانۀ دیجیتال نور =10012 | ||
| کد پدیدآور = | | کتابخوان همراه نور =10012 | ||
| کد پدیدآور =02340 | |||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الرجال''' که به'''کتاب الضعفاء''' مشهور است تألیف [[ابن غضائری، احمد بن حسین| احمد بن حسین بن غضائری]] از بزرگان شیعه در قرن پنجم | '''الرجال''' که به '''کتاب الضعفاء''' مشهور است تألیف [[ابن غضائری، احمد بن حسین| احمد بن حسین بن غضائری]] از بزرگان شیعه در قرن پنجم هجری است. | ||
وى هم شاگردى و هم‌درس [[شیخ | وى هم شاگردى و هم‌درس [[شیخ طوسی]] و [[نجاشى]] بوده و در اساتید و شاگردان اشتراکات فراوانى با آن‌ها دارد. | ||
مؤلف در این کتاب به ذکر رجال مذموم و جمع‌آورى تضعیف‌هایی که نسبت به هر یک از رجال شیعه وجود دارد، توجه داشته است. | مؤلف در این کتاب به ذکر رجال مذموم و جمع‌آورى تضعیف‌هایی که نسبت به هر یک از رجال شیعه وجود دارد، توجه داشته است. | ||
| خط ۳۴: | خط ۴۰: | ||
یکى از مهم‌ترین علوم اسلامى که به‌عنوان کلیدى در دستیابى به تمام شاخه‌هاى علوم اسلامى، روایى اهمیت ویژه‌اى نزد علماى دین داشته و دارد علم رجال است. | یکى از مهم‌ترین علوم اسلامى که به‌عنوان کلیدى در دستیابى به تمام شاخه‌هاى علوم اسلامى، روایى اهمیت ویژه‌اى نزد علماى دین داشته و دارد علم رجال است. | ||
عمده علوم اسلامى از فقه و اصول گرفته تا تفسیر و کلام و ادعیه و... از راه نقل روایات معصومین علیهم‌السلام به دست ما رسیده است، و براى دستیابى به روایات صحیح و تشخیص روایات معتبر و انتخاب آن‌ها مهم‌ترین اصل، تشخیص وثاقت و اعتبار سلسله راویان هر حدیث است و این مهم تنها به‌وسیله علم رجال دست‌یافتنی است. | عمده علوم اسلامى از فقه و اصول گرفته تا تفسیر و کلام و ادعیه و... از راه نقل روایات معصومین علیهم‌السلام به دست ما رسیده است، و براى دستیابى به روایات صحیح و تشخیص روایات معتبر و انتخاب آن‌ها مهم‌ترین اصل، تشخیص وثاقت و اعتبار سلسله راویان هر حدیث است و این مهم تنها به‌وسیله علم رجال دست‌یافتنی است. | ||
بنابراین از مهم‌ترین علوم اسلامى که براى رسیدن به سنت نبوى صلى‌الله‌علیه‌وآله و سخنان معصومین علیهم‌السلام نقش کلیدى دارد علم رجال است. | بنابراین از مهم‌ترین علوم اسلامى که براى رسیدن به سنت نبوى صلى‌الله‌علیه‌وآله و سخنان معصومین علیهم‌السلام نقش کلیدى دارد علم رجال است. | ||
فقیه و محدث و هر عالم دینى با تمسک به اطلاعات موجود در کتب رجال و نقد و تحلیل آن‌ها، پیرامون صحت و اعتبار تک‌تک روایات نظر مى‌دهد. | فقیه و محدث و هر عالم دینى با تمسک به اطلاعات موجود در کتب رجال و نقد و تحلیل آن‌ها، پیرامون صحت و اعتبار تک‌تک روایات نظر مى‌دهد. | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۸: | ||
به خاطر اهمیت فراوان علم رجال، علماى شیعه از صدر اسلام تاکنون توجهى خاص به این علم داشته‌اند به‌طوری‌که تنها [[شیخ آقابزرگ تهرانی]] در کتاب «[[مصفی المقال]]» بیش از 500 عنوان کتاب در این موضوع نام برده است. | به خاطر اهمیت فراوان علم رجال، علماى شیعه از صدر اسلام تاکنون توجهى خاص به این علم داشته‌اند به‌طوری‌که تنها [[شیخ آقابزرگ تهرانی]] در کتاب «[[مصفی المقال]]» بیش از 500 عنوان کتاب در این موضوع نام برده است. | ||
اولین کسانى که در معرفى و شرح‌حال راویان حدیث کتاب نوشتند اصحاب ائمه علیهم‌السلام بودند، کسانى مانند «عبیدالله بن أبى رافع» کاتب | اولین کسانى که در معرفى و شرح‌حال راویان حدیث کتاب نوشتند اصحاب ائمه علیهم‌السلام بودند، کسانى مانند «عبیدالله بن أبى رافع» کاتب امیرالمؤمنین علیه‌السلام و «عبدالله بن جبله کنانى» و «ابوفضال». | ||
==اصول ثمانیه رجال== | ==اصول ثمانیه رجال== | ||
از میان کتاب‌هاى فراوانى که در علم رجال تألیف شده 8 کتاب به‌عنوان «اصول ثمانیه رجال» معروف شده‌اند که بیشترین اعتبار را بین کتب علم رجال کسب نموده‌اند که عبارتند از: | از میان کتاب‌هاى فراوانى که در علم رجال تألیف شده 8 کتاب به‌عنوان «اصول ثمانیه رجال» معروف شده‌اند که بیشترین اعتبار را بین کتب علم رجال کسب نموده‌اند که عبارتند از: | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۶: | ||
==از مؤلف== | ==از مؤلف== | ||
اگر این کتاب را نیز از احمد بن حسین بدانیم، وى داراى سه تألیف در رجال است: | اگر این کتاب را نیز از احمد بن حسین بدانیم، وى داراى سه تألیف در رجال است: | ||
| خط ۸۷: | خط ۹۱: | ||
از نکات قابل‌توجه پیرامون این کتاب سرگذشت نسخه‌هاى آن است. | از نکات قابل‌توجه پیرامون این کتاب سرگذشت نسخه‌هاى آن است. | ||
ابن غضائرى از بزرگان شیعه در قرن پنجم هجرى و هم‌عصر نجاشى و شیخ | ابن غضائرى از بزرگان شیعه در قرن پنجم هجرى و هم‌عصر نجاشى و شیخ طوسی است و در جلالت و عظمت مقام او هیچ شبهه‌اى وجود ندارد. | ||
نکته اساسى در سرگذشت نسخه کتاب اوست چرا که از قرن پنجم تا قرن هفتم هیچ نام و اثرى از «کتاب الضعفاء» ابن غضائرى نیست. | نکته اساسى در سرگذشت نسخه کتاب اوست چرا که از قرن پنجم تا قرن هفتم هیچ نام و اثرى از «کتاب الضعفاء» ابن غضائرى نیست. | ||
| خط ۱۱۲: | خط ۱۱۶: | ||
#اختیار الرجال کشى | #اختیار الرجال کشى | ||
#کتاب رجال احمد بن حسین بن غضائرى | #کتاب رجال احمد بن حسین بن غضائرى | ||
#رجال شیخ | #رجال شیخ طوسی | ||
#فهرست شیخ | #فهرست شیخ طوسی | ||
#[[رجال النجاشی|رجال نجاشى]] مى‌باشد. | #[[رجال النجاشی|رجال نجاشى]] مى‌باشد. | ||
| خط ۱۳۶: | خط ۱۴۰: | ||
کتاب [[رجال ابن غضائرى]] به‌تنهایی چاپ نشده و تنها نسخه موجود آن نسخه‌اى است که در ضمن مجمع الرجال قهپایى آمده است.متن ابن غضائرى هم نسبت به حجم کتاب قهپایى بسیار ناچیز است که مرکز تحقیقات کامپیوترى علوم اسلامى متن ابن غضائرى را از لابه‌لای مطالب بیرون آورده و به‌صورت مستقل ارائه نموده است. | کتاب [[رجال ابن غضائرى]] به‌تنهایی چاپ نشده و تنها نسخه موجود آن نسخه‌اى است که در ضمن مجمع الرجال قهپایى آمده است.متن ابن غضائرى هم نسبت به حجم کتاب قهپایى بسیار ناچیز است که مرکز تحقیقات کامپیوترى علوم اسلامى متن ابن غضائرى را از لابه‌لای مطالب بیرون آورده و به‌صورت مستقل ارائه نموده است. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||