شرح فصول أبقراط: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'ابن سينا' به 'ابن سينا') |
جز (جایگزینی متن - 'بقراط' به 'بقراط') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class='wikiInfo'> | <div class='wikiInfo'> | ||
[[پرونده:NUR12594J1.jpg|بندانگشتی|شرح فصول | [[پرونده:NUR12594J1.jpg|بندانگشتی|شرح فصول أ[[بقراط]]]] | ||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | ||
|+ | | |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام کتاب!! data-type='bookName'|شرح فصول | ! نام کتاب!! data-type='bookName'|شرح فصول أ[[بقراط]] | ||
|- | |- | ||
|نام های دیگر کتاب | |نام های دیگر کتاب | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type='subject'| | |data-type='subject'|[[بقراط]]، 460؟ - 377؟ق. م. فصول - نقد و تفسیر | ||
پزشکی باستانی | پزشکی باستانی | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
«شرح فصول | «شرح فصول ا[[بقراط]]» شرح ابن نفيس بر كتاب مشهور فصول تأليف حكيم مشهور يونانى [[بقراط]] است. كتاب فصول از مهم‌ترين نگاشته‌هاى طبى است، از اين‌رو مورد توجه بسيارى از پزشكان قرار گرفت و شروح متعددى پيرامون آن نگاشته شده است. از جمله مهم‌ترين و مشهورترين اين شروح، شرح ابن نفيس است و چنان‌كه از خلال اين كتاب فهميده مى‌شود، ابن نفيس اين كتاب را براى شاگردانش و به انگيزه تدريس تأليف نموده است. | ||
==ساختار:== | ==ساختار:== | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
فصول و ابواب اين شرح؛ همانند فصول است، يعنى چنان‌چه فصول داراى هفت مقاله است، ابن نفيس هم اين شرح را در هفت مقاله نگاشته است. | فصول و ابواب اين شرح؛ همانند فصول است، يعنى چنان‌چه فصول داراى هفت مقاله است، ابن نفيس هم اين شرح را در هفت مقاله نگاشته است. | ||
شيوه نگارش اين شرح به سبك «قال اقول» است؛ يعنى ابن نفيس ابتدا تكه‌اى از كلام بقراط را نقل مى‌كند و سپس آن را شرح مى‌كند و به همين ترتيب تمام كتاب فصول را كلمه به كلمه شرح مى‌دهد. | شيوه نگارش اين شرح به سبك «قال اقول» است؛ يعنى ابن نفيس ابتدا تكه‌اى از كلام [[بقراط]] را نقل مى‌كند و سپس آن را شرح مى‌كند و به همين ترتيب تمام كتاب فصول را كلمه به كلمه شرح مى‌دهد. | ||
اين اثر هر چند به عنوان شرح فصول نگاشته شده، ولى ابن نفيس تنها به توضيح فصول اكتفاء ننموده، بلكه گاه كلمات بقراط را نقد نموده است. | اين اثر هر چند به عنوان شرح فصول نگاشته شده، ولى ابن نفيس تنها به توضيح فصول اكتفاء ننموده، بلكه گاه كلمات [[بقراط]] را نقد نموده است. | ||
==گزارش محتوا:== | ==گزارش محتوا:== | ||
ابن نفيس در نگارش اين اثر از بسيارى از تأليفات بقراط همانند معالجات | ابن نفيس در نگارش اين اثر از بسيارى از تأليفات [[بقراط]] همانند معالجات [[بقراط]]يه، كتاب الاسباب و العلامات، كتاب تدبير الامراض الحادة و بسيارى ديگر از كتب مهم طبى مانند كتب جالينوس و قانون [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] بهره برده است. | ||
علاوه بر اين -چنان كه گفتيم- تنها به توضيح و شرح بسنده نمى‌كند، بلكه شرح او همراه با نقد است. البته در نقد، جانب انصاف را رعايت مى‌كند و خلاف ادب سخن نمى‌گويد، از اين‌رو هنگام نقد بيشتر مى‌گويد: «نظر من چنين است»، «بهتر چنين است»، «سزاوارتر بود». | علاوه بر اين -چنان كه گفتيم- تنها به توضيح و شرح بسنده نمى‌كند، بلكه شرح او همراه با نقد است. البته در نقد، جانب انصاف را رعايت مى‌كند و خلاف ادب سخن نمى‌گويد، از اين‌رو هنگام نقد بيشتر مى‌گويد: «نظر من چنين است»، «بهتر چنين است»، «سزاوارتر بود». | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
اين كتاب به دفعات مكرر چاپ و منتشر شده است. چاپ مورد استفاده، به همت يوسف زيدان و ماهر عبدالقادر محمدعلى بر اساس پنج نسخه خطى (دو نسخه از فصول و سه نسخه از شرح ابن نفيس) تصحيح و در سال 2008م در مصر منتشر شده است. | اين كتاب به دفعات مكرر چاپ و منتشر شده است. چاپ مورد استفاده، به همت يوسف زيدان و ماهر عبدالقادر محمدعلى بر اساس پنج نسخه خطى (دو نسخه از فصول و سه نسخه از شرح ابن نفيس) تصحيح و در سال 2008م در مصر منتشر شده است. | ||
مصحح اين اثر علاوه بر نگارش مقدمه‌اى درباره زندگى و آثار بقراط و ابن نفيس و شيوه تصحيح اين اثر، فهرستى براى مفردات و مصطلحاتى كه در متن كتاب آمده ترتيب داده است. | مصحح اين اثر علاوه بر نگارش مقدمه‌اى درباره زندگى و آثار [[بقراط]] و ابن نفيس و شيوه تصحيح اين اثر، فهرستى براى مفردات و مصطلحاتى كه در متن كتاب آمده ترتيب داده است. | ||
پاورقى‌هاى اين اثر نيز بيشتر به اختلاف نسخ و گاه به توضيح عبارت يا اصطلاحى كه در متن كتاب آمده اختصاص يافته است. | پاورقى‌هاى اين اثر نيز بيشتر به اختلاف نسخ و گاه به توضيح عبارت يا اصطلاحى كه در متن كتاب آمده اختصاص يافته است. | ||
نسخهٔ ۸ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۳۰
| نام کتاب | شرح فصول أبقراط |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | |
| پدیدآورندگان | ابن‌نفیس، علی بن ابی‌حزم (نويسنده) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | R 126 /ب7ف60222* |
| موضوع | بقراط، 460؟ - 377؟ق. م. فصول - نقد و تفسیر
پزشکی باستانی پزشکی بالینی |
| ناشر | دار العلوم العربيه |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 1408 هـ.ق |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE12594AUTOMATIONCODE |
معرفى اجمالى
«شرح فصول ابقراط» شرح ابن نفيس بر كتاب مشهور فصول تأليف حكيم مشهور يونانى بقراط است. كتاب فصول از مهم‌ترين نگاشته‌هاى طبى است، از اين‌رو مورد توجه بسيارى از پزشكان قرار گرفت و شروح متعددى پيرامون آن نگاشته شده است. از جمله مهم‌ترين و مشهورترين اين شروح، شرح ابن نفيس است و چنان‌كه از خلال اين كتاب فهميده مى‌شود، ابن نفيس اين كتاب را براى شاگردانش و به انگيزه تدريس تأليف نموده است.
ساختار:
فصول و ابواب اين شرح؛ همانند فصول است، يعنى چنان‌چه فصول داراى هفت مقاله است، ابن نفيس هم اين شرح را در هفت مقاله نگاشته است.
شيوه نگارش اين شرح به سبك «قال اقول» است؛ يعنى ابن نفيس ابتدا تكه‌اى از كلام بقراط را نقل مى‌كند و سپس آن را شرح مى‌كند و به همين ترتيب تمام كتاب فصول را كلمه به كلمه شرح مى‌دهد.
اين اثر هر چند به عنوان شرح فصول نگاشته شده، ولى ابن نفيس تنها به توضيح فصول اكتفاء ننموده، بلكه گاه كلمات بقراط را نقد نموده است.
گزارش محتوا:
ابن نفيس در نگارش اين اثر از بسيارى از تأليفات بقراط همانند معالجات بقراطيه، كتاب الاسباب و العلامات، كتاب تدبير الامراض الحادة و بسيارى ديگر از كتب مهم طبى مانند كتب جالينوس و قانون ابن سينا بهره برده است.
علاوه بر اين -چنان كه گفتيم- تنها به توضيح و شرح بسنده نمى‌كند، بلكه شرح او همراه با نقد است. البته در نقد، جانب انصاف را رعايت مى‌كند و خلاف ادب سخن نمى‌گويد، از اين‌رو هنگام نقد بيشتر مى‌گويد: «نظر من چنين است»، «بهتر چنين است»، «سزاوارتر بود».
وضعيت كتاب:
اين كتاب به دفعات مكرر چاپ و منتشر شده است. چاپ مورد استفاده، به همت يوسف زيدان و ماهر عبدالقادر محمدعلى بر اساس پنج نسخه خطى (دو نسخه از فصول و سه نسخه از شرح ابن نفيس) تصحيح و در سال 2008م در مصر منتشر شده است.
مصحح اين اثر علاوه بر نگارش مقدمه‌اى درباره زندگى و آثار بقراط و ابن نفيس و شيوه تصحيح اين اثر، فهرستى براى مفردات و مصطلحاتى كه در متن كتاب آمده ترتيب داده است.
پاورقى‌هاى اين اثر نيز بيشتر به اختلاف نسخ و گاه به توضيح عبارت يا اصطلاحى كه در متن كتاب آمده اختصاص يافته است.
منابع مقاله:
مقدمه و متن كتاب