علاءالدین کاشانی، ابوبکر بن مسعود: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات زندگینامه | عنوان = علاءالدین کاشانی، ابوبکر بن مسعود | تصویر = NUR14176.jpg | اندازه تصویر = | توضیح تصویر = | نام کامل = | نامهای دیگر = | لقب = | تخلص = | نسب = | نام پدر = | ولادت = | محل تولد = | کشور تولد = | محل زندگی = | رحلت = | شهادت = |...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۴: | خط ۴: | ||
| اندازه تصویر = | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | | توضیح تصویر = | ||
| نام کامل = | | نام کامل =علاءالدین ابوبکر مسعود بن احمد کاسانی | ||
| نامهای دیگر = | | نامهای دیگر = | ||
| لقب = | | لقب = | ||
| تخلص = | | تخلص = | ||
| نسب = | | نسب = | ||
| نام پدر = | | نام پدر =احمد | ||
| ولادت = | | ولادت = | ||
| محل تولد = | | محل تولد = | ||
| کشور تولد = | | کشور تولد = | ||
| محل زندگی = | | محل زندگی = | ||
| رحلت = | | رحلت =587ق | ||
| شهادت = | | شهادت = | ||
| مدفن = | | مدفن = | ||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| خویشاوندان = | | خویشاوندان = | ||
| دین = | | دین = | ||
| مذهب = | | مذهب =حنفی | ||
| پیشه = | | پیشه =فقیه | ||
| منصب = | | منصب = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
| اساتید = | | اساتید =[[علاءالدین سمرقندی]] | ||
| مشایخ = | | مشایخ = | ||
| معاصرین = | | معاصرین =سلطان نورالدین محمود | ||
| شاگردان = | | شاگردان = | ||
| اجازه اجتهاد از = | | اجازه اجتهاد از = | ||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
| علایق پژوهشی = | | علایق پژوهشی = | ||
| سبک نوشتاری = | | سبک نوشتاری = | ||
| آثار = | | آثار =[[بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع]] | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
| امضا = | | امضا = | ||
| کد مؤلف = AUTHORCODE14176AUTHORCODE | | کد مؤلف = AUTHORCODE14176AUTHORCODE | ||
}} | }} | ||
'''علاءالدین ابوبکر مسعود بن احمد کاسانی'''، مشهور به علاءالدین قاسانی (متوفی 587ق)، از فقهای نامدار حنفی قرن ششم، شاگرد علاءالدین سمرقندی (متوفی 539ق) و صاحب | '''علاءالدین ابوبکر مسعود بن احمد کاسانی'''، مشهور به علاءالدین قاسانی (متوفی 587ق)، از فقهای نامدار حنفی قرن ششم، شاگرد [[علاءالدین سمرقندی]] (متوفی 539ق) و صاحب «[[بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع]]». | ||
==انتساب به کاسان== | ==انتساب به کاسان== | ||
کاسانی (قاسانی) منسوب به کاسان است که سمعانی آن را شهری ورای رود شاش دانسته است. گاهی کاشانی همه گفته شده است. ذهبی، قاسان را شهر بزرگی در ترکستان پشت سیحون بالای شاش دانسته که اهالیاش آن را کاسان مینامند. | کاسانی (قاسانی) منسوب به کاسان است که [[سمعانی، عبدالکریم بن محمد|سمعانی]] آن را شهری ورای رود شاش دانسته است. گاهی کاشانی همه گفته شده است. [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]]، قاسان را شهر بزرگی در ترکستان پشت سیحون بالای شاش دانسته که اهالیاش آن را کاسان مینامند. | ||
==جایگاه علمی و اجتماعی== | ==جایگاه علمی و اجتماعی== | ||
کاسانی از علمای بزرگ حنفی در دمشق در زمان سلطان نورالدین محمود بود و ولایت «حلاویه» در حلب را برعهده داشت. | کاسانی از علمای بزرگ حنفی در دمشق در زمان سلطان نورالدین محمود بود و ولایت «حلاویه» در حلب را برعهده داشت. | ||
وی کتاب | |||
وی کتاب «[[بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع]]» را در شرح «[[تحفة الفقهاء]]» استادش [[علاءالدین سمرقندی]] نوشت و بر او عرضه کرد. وی از این موضوع خوشحال شد و دخترش را به نکاح او درآورد و آن کتاب را مهریه او قرار داد؛ لذا چنین گفتهاند: «شرح تحفته و زوّجه ابنته»<ref>ر.ک: کاسانی حنفی، علاءالدین، ج1، صفحه ب</ref>. | |||
البته برخی ادعای مذکور را نادرست دانسته و گفتهاند: «مقایسه و بررسی صورت و محتوای هر دو کتاب، نشان میدهد که این ادعا نادرست است؛ بهویژه آنکه خود مؤلف هم به این نکته اشاره نکرده است»<ref>ر.ک: طارمی، حسن، ج2، ص464</ref>. | البته برخی ادعای مذکور را نادرست دانسته و گفتهاند: «مقایسه و بررسی صورت و محتوای هر دو کتاب، نشان میدهد که این ادعا نادرست است؛ بهویژه آنکه خود مؤلف هم به این نکته اشاره نکرده است»<ref>ر.ک: طارمی، حسن، ج2، ص464</ref>. | ||
خط ۸۴: | خط ۸۵: | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1403]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1402 توسط محسن عزیزی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۹
علاءالدین کاشانی، ابوبکر بن مسعود | |
---|---|
نام کامل | علاءالدین ابوبکر مسعود بن احمد کاسانی |
نام پدر | احمد |
رحلت | 587ق |
مذهب | حنفی |
پیشه | فقیه |
اطلاعات علمی | |
اساتید | علاءالدین سمرقندی |
معاصرین | سلطان نورالدین محمود |
برخی آثار | بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع |
علاءالدین ابوبکر مسعود بن احمد کاسانی، مشهور به علاءالدین قاسانی (متوفی 587ق)، از فقهای نامدار حنفی قرن ششم، شاگرد علاءالدین سمرقندی (متوفی 539ق) و صاحب «بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع».
انتساب به کاسان
کاسانی (قاسانی) منسوب به کاسان است که سمعانی آن را شهری ورای رود شاش دانسته است. گاهی کاشانی همه گفته شده است. ذهبی، قاسان را شهر بزرگی در ترکستان پشت سیحون بالای شاش دانسته که اهالیاش آن را کاسان مینامند.
جایگاه علمی و اجتماعی
کاسانی از علمای بزرگ حنفی در دمشق در زمان سلطان نورالدین محمود بود و ولایت «حلاویه» در حلب را برعهده داشت.
وی کتاب «بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع» را در شرح «تحفة الفقهاء» استادش علاءالدین سمرقندی نوشت و بر او عرضه کرد. وی از این موضوع خوشحال شد و دخترش را به نکاح او درآورد و آن کتاب را مهریه او قرار داد؛ لذا چنین گفتهاند: «شرح تحفته و زوّجه ابنته»[۱].
البته برخی ادعای مذکور را نادرست دانسته و گفتهاند: «مقایسه و بررسی صورت و محتوای هر دو کتاب، نشان میدهد که این ادعا نادرست است؛ بهویژه آنکه خود مؤلف هم به این نکته اشاره نکرده است»[۲].
اساتید
- علاءالدین محمد بن احمد سمرقندی؛
- ابوالیسر بردودی؛
- ابومعین میمون کحولی؛
- مجدالائمه سرخسی.
شاگردان
- فرزندش محمود؛
- احمد بن محمود غزنوی.
وفات
ابن عدیم چنین نوشته است: از ضیاءالدین حنفی چنین شنیدم که کاسانی به هنگام مرگ، شروع به خواندن سوره ابراهیم نمود تا اینکه به آیه «يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت» رسید، پس روح از بدنش خارج شد. او را کنار قبر همسرش داخل مقام ابراهیم خلیل در بیرون حلب دفن کردند و آن جایگاه به نام او و زنش معروف است. وفات او در دهم رجب سال 587ق واقع شد.
آثار
- بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع؛
- السلطان المبين في أصول الدين[۳].
پانویس
منابع مقاله
- طارمی، حسن، «دانشنامه جهان اسلام»، زیر نظر غلامعلی حداد عادل، تهران، بنیاد دائرةالمعارف اسلامی، 1375.
- کاسانی حنفی، علاءالدین، «بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع»، بیروت، دارالفكر، الطبعة الأولی.