شرح سعدالدين التفتازاني علی العقائد النسفية: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''شرح سعدالدين التفتازاني علی العقائد النسفية'''، نوشته سعدالدین مسعود بن عمر بن عبدالله تفتازانى (712-793ق)، از علمای ادبیات، کلام و منطق است. اثر یادشده در موضوع کلام و عقاید است و به‌همراه حاشیه خیالی و شرح عصام منتشر شده است. | '''شرح سعدالدين التفتازاني علی العقائد النسفية'''، نوشته [[تفتازانی، مسعود بن عمر|سعدالدین مسعود بن عمر بن عبدالله تفتازانى]] (712-793ق)، از علمای ادبیات، کلام و منطق است. اثر یادشده در موضوع کلام و عقاید است و به‌همراه حاشیه [[خیالی، احمد بن موسی|خیالی]] و شرح عصام منتشر شده است. | ||
نوشتار حاضر نسخه تحقیق‌نشده از شرح کتاب عقاید نجم‌الدین عمر نسفی (461-537ق)، از فقهای حنفیه است که با عنوان «عقائد النسفي» معروف شده است<ref>ر.ک: زرکلی، خیرالدین، ج5، ص60</ref>. کتاب یادشده به‌صورت مختصر در اصول دین به نگارش درآمده است<ref>ر.ک: سرکیس، یوسف الیان، ج2، ص1854</ref>. اهمیت این کتاب در میان آثار کلامی موجب شده است تا تألیفات متعددی اعم از شرح و حاشیه پیرامون آن نوشته شود<ref>ر.ک: حاجى خلیفه، مصطفى بن عبدالله، ج1، ص1145-1149</ref>؛ از آن جمله شرح حاضر است که شارح، آن را شرح مختصر نام نهاده و مشتمل بر مطالب ارزشمندی در اصول دین است<ref>ر.ک: تفتازانی، سعدالدین، ص3</ref>. شرح مورد بحث به‌صورت مزجی است و شارح پس از ذکر فرازهایی از سخنان نویسنده به شرح و تفسیر آنها پرداخته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص16 و 19</ref>. | نوشتار حاضر نسخه تحقیق‌نشده از شرح کتاب عقاید [[نسفی، عمر بن محمد|نجم‌الدین عمر نسفی]] (461-537ق)، از فقهای حنفیه است که با عنوان «عقائد النسفي» معروف شده است<ref>ر.ک: زرکلی، خیرالدین، ج5، ص60</ref>. کتاب یادشده به‌صورت مختصر در اصول دین به نگارش درآمده است<ref>ر.ک: سرکیس، یوسف الیان، ج2، ص1854</ref>. اهمیت این کتاب در میان آثار کلامی موجب شده است تا تألیفات متعددی اعم از شرح و حاشیه پیرامون آن نوشته شود<ref>ر.ک: حاجى خلیفه، مصطفى بن عبدالله، ج1، ص1145-1149</ref>؛ از آن جمله شرح حاضر است که شارح، آن را شرح مختصر نام نهاده و مشتمل بر مطالب ارزشمندی در اصول دین است<ref>ر.ک: تفتازانی، سعدالدین، ص3</ref>. شرح مورد بحث به‌صورت مزجی است و شارح پس از ذکر فرازهایی از سخنان نویسنده به شرح و تفسیر آنها پرداخته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص16 و 19</ref>. | ||
در پایین صفحات این اثر حاشیه احمد بن موسى | در پایین صفحات این اثر حاشیه [[خیالی، احمد بن موسی|احمد بن موسى خیالی]] معروف به [[خیالی، احمد بن موسی|مولی خیال]] (متوفای بعد 860) است<ref>ر.ک: آقابزرگ تهرانى، محمدمحسن، ج6، ص75</ref>. حاشیه‌نویس با ذکر فرازی‌هایی از شرح نسفی با عبارت «قوله» مطالبی را پیرامون آنها ذکر کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص3 و 4</ref>. | ||
در حاشیه صفحات این اثر، شرح عصام، نوشته عصامالدین ابراهیم بن محمد بن عربشاه اسفراینی بر شرح یادشده است<ref>ر.ک: همان، ص2</ref>. | در حاشیه صفحات این اثر، شرح عصام، نوشته [[ابن عربشاه، ابراهیم بن محمد|عصامالدین ابراهیم بن محمد بن عربشاه اسفراینی]] بر شرح یادشده است<ref>ر.ک: همان، ص2</ref>. [[ابن عربشاه، ابراهیم بن محمد|اسفراینی]]، فرازهایی از شرح را که مشتمل بر سخنان [[نسفی، عمر بن محمد|نسفی]] یا سخنان شارح بوده برگزیده، سپس به توضیح و تفسیر آنها پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص16 و 20</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
نسخهٔ ۲۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۸
| شرح العلامة المحقق الحبر الفهامة المدقق سعد الدين التفتازاني علي العقائد النسفية | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | تفتازانی، مسعود بن عمر (نويسنده)
نسفی، عمر بن محمد (نويسنده) خیالی، احمد بن موسی (محشی) عصامالدین اسفراینی، ابراهیم بن محمد (شارح) |
| عنوان‌های دیگر | العقائد النسفیه. شرح |
| ناشر | المکتبة الأزهرية للتراث |
| مکان نشر | مصر - قاهره |
| سال نشر | 13سده |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
شرح سعدالدين التفتازاني علی العقائد النسفية، نوشته سعدالدین مسعود بن عمر بن عبدالله تفتازانى (712-793ق)، از علمای ادبیات، کلام و منطق است. اثر یادشده در موضوع کلام و عقاید است و به‌همراه حاشیه خیالی و شرح عصام منتشر شده است.
نوشتار حاضر نسخه تحقیق‌نشده از شرح کتاب عقاید نجم‌الدین عمر نسفی (461-537ق)، از فقهای حنفیه است که با عنوان «عقائد النسفي» معروف شده است[۱]. کتاب یادشده به‌صورت مختصر در اصول دین به نگارش درآمده است[۲]. اهمیت این کتاب در میان آثار کلامی موجب شده است تا تألیفات متعددی اعم از شرح و حاشیه پیرامون آن نوشته شود[۳]؛ از آن جمله شرح حاضر است که شارح، آن را شرح مختصر نام نهاده و مشتمل بر مطالب ارزشمندی در اصول دین است[۴]. شرح مورد بحث به‌صورت مزجی است و شارح پس از ذکر فرازهایی از سخنان نویسنده به شرح و تفسیر آنها پرداخته است[۵].
در پایین صفحات این اثر حاشیه احمد بن موسى خیالی معروف به مولی خیال (متوفای بعد 860) است[۶]. حاشیه‌نویس با ذکر فرازی‌هایی از شرح نسفی با عبارت «قوله» مطالبی را پیرامون آنها ذکر کرده است[۷].
در حاشیه صفحات این اثر، شرح عصام، نوشته عصامالدین ابراهیم بن محمد بن عربشاه اسفراینی بر شرح یادشده است[۸]. اسفراینی، فرازهایی از شرح را که مشتمل بر سخنان نسفی یا سخنان شارح بوده برگزیده، سپس به توضیح و تفسیر آنها پرداخته است[۹].
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- آقابزرگ تهرانى، محمدمحسن، «الذريعة إلى تصانيف الشيعة»، بیروت، دارالأضواء، 1403ق، چاپ سوم.
- تفتازانی، سعدالدین، «شرح العقائد النسفية»، قاهره، تحقیق: دکتر حجازى سقا، مكتبة الكليات الأزهرية، 1407ق، چاپ اول.
- حاجى خلیفه، مصطفى بن عبدالله، «كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون»، بیروت، دارإحياء التراث العربي، بی‌تا، چاپ اول.
- زرکلی، خیرالدین، «الأعلام» بیروت، دارالعلم للملايين، 1989م، چاپ هشتم.
- سرکیس، یوسف الیان، «معجم المطبوعات العربية و المعربة»، قم، کتابخانه عمومى حضرت آیت‌الله‌العظمى مرعشى نجفى(ره)، 1410ق، چاپ اول.