آمدی، حسن بن بشر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۷: خط ۷:
|نام‎های دیگر  
|نام‎های دیگر  
| data-type="authorOtherNames" |ابوالقاسم حسن بن بشر بن يحيي الآمدي  
| data-type="authorOtherNames" |ابوالقاسم حسن بن بشر بن يحيي الآمدي  
|-
|-
|نام پدر  
|نام پدر  
خط ۲۳: خط ۲۲:
|اساتید
|اساتید
| data-type="authorTeachers" |[[علی بن سلیمان اخفش]]
| data-type="authorTeachers" |[[علی بن سلیمان اخفش]]
[[زجاج، ابراهیم بن سری|ابواسحاق زجاج]]
[[زجاج، ابراهیم بن سری|ابواسحاق زجاج]]
[[ابوبکر بن درید]]
[[ابوبکر بن درید]]
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
| data-type="authorWritings" |[[المؤتلف و المختلف (آمدی)]]
| data-type="authorWritings" |[[المؤتلف والمختلف (آمدی)]]
|- class="articleCode"
|- class="articleCode"
|کد مؤلف
|کد مؤلف
خط ۳۵: خط ۳۲:
|}
|}
</div>
</div>
 
'''ابوالقاسم حسن بن بشر آمدی''' (متوفی 371ق)، مکنی به ابوالقاسم، ادیب منتقد، نحوی، شاعر، کاتب و قاضی بصره. «[[المؤتلف والمختلف (آمدی)|المؤتلف والمختلف]]»، از جمله آثار اوست.  
'''حسن بن بشر آمدی''' (متوفی 371ق)، مکنی به ابوالقاسم، ادیب منتقد، نحوی، شاعر، کاتب و قاضی بصره. «[[المؤتلف والمختلف]]»، از جمله آثار اوست.  
 
==ولادت==
==ولادت==
اصل او از آمد، ولی تولد و وفاتش در بصره بود.  
اصل او از آمد، ولی تولد و وفاتش در بصره بود.  
 
==تحصیلات ==
== تحصیلات ==
گویا در همان‌ جا مقدمات علوم را فراگرفت، سپس به بغداد رفت و در آنجا نزد بزرگان و عالمانی چون: [[علی بن سلیمان اخفش]]، [[زجاج، ابراهیم بن سری|ابواسحاق زجاج]]، [[ابوبکر بن درید]]، [[ابن سراج، محمد بن سری|ابوبکر بن سراج]]، [[ابراهیم بن عرفه]] معروف به نفطویه نحوی و دیگران، دانش آموخت و سرآمد اقران خویش گردید.  
گویا در همان‌ جا مقدمات علوم را فراگرفت، سپس به بغداد رفت و در آنجا نزد بزرگان و عالمانی چون: [[علی بن سلیمان اخفش]]، [[زجاج، ابراهیم بن سری|ابواسحاق زجاج]]، [[ابوبکر بن درید]]، [[ابن سراج، محمد بن سری|ابوبکر بن سراج]]، [[ابراهیم بن عرفه]] معروف به نفطویه نحوی و دیگران، دانش آموخت و سرآمد اقران خویش گردید.  
آمدی شعر خوب می‌گفت و در نقد استاد و به گفته [[ابن ندیم، محمد بن اسحاق|ابن ندیم]] «مليح التصنيف وجيد التأليف» بود و به گفته [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]] روایت قدیم و اخبار در آخر عمرش به او در بصره منتهی شد و مقام قضاوت بصره را به‌عهده گرفت و از پیشوایان ادب بشمار می‌رفت.  
آمدی شعر خوب می‌گفت و در نقد استاد و به گفته [[ابن ندیم، محمد بن اسحاق|ابن ندیم]] «مليح التصنيف وجيد التأليف» بود و به گفته [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]] روایت قدیم و اخبار در آخر عمرش به او در بصره منتهی شد و مقام قضاوت بصره را به‌عهده گرفت و از پیشوایان ادب بشمار می‌رفت.  


خط ۷۰: خط ۶۳:
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
[[:noormags:1236594|رفیعی علامرودشتی، علی، «شیفتگان کتاب»، میراث شهاب، زمستان 1379، شماره 22، ص‌23 تا 32، پایگاه مجلات تخصصی نور (نورمگز)]].
[[:noormags:1236594|رفیعی علامرودشتی، علی، «شیفتگان کتاب»، میراث شهاب، زمستان 1379، شماره 22، ص‌23 تا 32، پایگاه مجلات تخصصی نور (نورمگز)]].


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}
 
[[المؤتلف والمختلف (آمدی)]]
[[المؤتلف و المختلف (آمدی)]]


[[الموازنة بین شعر أبی تمام و البحتری]]
[[الموازنة بین شعر أبی تمام و البحتری]]
خط ۸۴: خط ۷۴:


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:مقالات جدید]]
[[رده:آبان(1400)]]