دراسات في الأصول (طبع قديم): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'آیةالله' به 'آیت‌الله '
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ش' به 'ش')
جز (جایگزینی متن - 'آیةالله' به 'آیت‌الله ')
 
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR11888J1.jpg
| تصویر =NUR11888J1.jpg
| عنوان =دراسات في الأصول (طبع قدیم)
| عنوان =دراسات في الأصول (طبع قدیم)
| عنوان‌های دیگر =تقریرا لابحاث آیه الله العظمی الفاضل اللنکرانی (دام ظله)
| عنوان‌های دیگر =تقریرا لابحاث آیت‌الله  العظمی الفاضل اللنکرانی (دام ظله)
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[موسوی، صمد علی]] (مقرر)
[[موسوی، صمد علی]] (مقرر)
خط ۱۹: خط ۱۸:
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11888AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11888AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =2
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =7843
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11888
| کتابخوان همراه نور =11888
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}


'''دراسات في الأصول(تقريرا لأبحاث آیت‌الله الفاضل اللنكرانى)'''، تقريرات درس خارج اصول آیت‌الله [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|فاضل لنكرانى]] است كه توسط آقاى سيد على موسوى با رعايت ايجاز واختصار وذكر امهات و رئوس مطالب، به زبان عربى، به رشته تحرير درآمده است.
'''دراسات في الأصول(تقريرا لأبحاث آیت‌الله الفاضل اللنكرانى)'''، تقريرات درس خارج اصول آیت‌الله [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|فاضل لنكرانى]] است كه توسط آقاى سيد على موسوى با رعايت ايجاز واختصار وذكر امهات و رئوس مطالب، به زبان عربى، به رشته تحرير درآمده است.


== ساختار ==
== ساختار ==
كتاب، به‌صورت ناقص در دو جلد چاپ شده و مانند«كفاية الاصول» مشتمل بر يك مقدّمه و هشت مقصد و يك خاتمه در اجتهاد و تقليد است.
كتاب، به‌صورت ناقص در دو جلد چاپ شده و مانند«كفاية الاصول» مشتمل بر يك مقدّمه و هشت مقصد و يك خاتمه در اجتهاد و تقليد است.


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
در جلد اول، در ذيل مقدمه اول از مقدمات سيزده‌گانه‌اى كه [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|مرحوم آخوند]] در آغاز [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفايه]] آورده است، مطالب زير توسط مرحوم فاضل بررسى شده است:
در جلد اول، در ذيل مقدمه اول از مقدمات سيزده‌گانه‌اى كه [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|مرحوم آخوند]] در آغاز [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفايه]] آورده است، مطالب زير توسط مرحوم فاضل بررسى شده است:


خط ۶۶: خط ۶۰:
نمونه‌اى از مباحث مرحوم فاضل:
نمونه‌اى از مباحث مرحوم فاضل:


ايشان، در باب اثبات نياز علوم به موضوع مى‌فرمايد: بين مسائل هر علم، گر چه از نظر موضوع و محمول مختلف باشند، نوعى سنخيت ذاتى وجود دارد؛ مثلا بين مسئله «الفاعل مرفوع» و «المفعول منصوب»، نوعى ارتباط هست كه بين مسئله «الفاعل مرفوع» و مسئله «صيغة الامر دال على الوجوب» نيست.
ايشان، در باب اثبات نياز علوم به موضوع مى‌فرمايد: بين مسائل هر علم، گر چه از نظر موضوع و محمول مختلف باشند، نوعى سنخيت ذاتى وجود دارد؛ مثلاًبين مسئله «الفاعل مرفوع» و «المفعول منصوب»، نوعى ارتباط هست كه بين مسئله «الفاعل مرفوع» و مسئله «صيغة الامر دال على الوجوب» نيست.


اگر بگويى: راز چنين سنخيتى بين مسائل علم، تنها وحدت غرض مى‌باشد؛ نه چيز ديگر، در پاسخ مى‌گوييم: ما حتى اگر فرض كنيم هيچ غرضى بر فلان علم مترتب نيست، باز هم سنخيت ذاتى بين مسائل آن را درمى‌يابيم و اين، نمايان‌گر وجود موضوع و وحدت آن است. آنچه باعث تحقق سنخيت و ارتباط بين مسائل يك علم مى‌گردد، چيزى است كه موضوع خوانده مى‌شود و روشن است كه شىء واحدى هم مى‌باشد.
اگر بگويى: راز چنين سنخيتى بين مسائل علم، تنها وحدت غرض مى‌باشد؛ نه چيز ديگر، در پاسخ مى‌گوييم: ما حتى اگر فرض كنيم هيچ غرضى بر فلان علم مترتب نيست، باز هم سنخيت ذاتى بين مسائل آن را درمى‌يابيم و اين، نمايان‌گر وجود موضوع و وحدت آن است. آنچه باعث تحقق سنخيت و ارتباط بين مسائل يك علم مى‌گردد، چيزى است كه موضوع خوانده مى‌شود و روشن است كه شىء واحدى هم مى‌باشد.


== منابع مقاله ==
== منابع مقاله ==
مقدمه ومتن كتاب.
مقدمه ومتن كتاب.


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}