معتمد الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۲۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۲ مارس ۲۰۲۴
جز
جایگزینی متن - 'آیةالله' به 'آیت‌الله '
جز (جایگزینی متن - 'آیه الله' به 'آیةالله')
جز (جایگزینی متن - 'آیةالله' به 'آیت‌الله ')
 
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲: خط ۲:
| تصویر =NUR02122J1.jpg
| تصویر =NUR02122J1.jpg
| عنوان =معتمد الأصول
| عنوان =معتمد الأصول
| عنوان‌های دیگر =تقریر ابحاث الستاذ الاعظم العلامه الافخم آیةالله العظمی السید روح الله الموسوی الامام الخمینی
| عنوان‌های دیگر =تقریر ابحاث الستاذ الاعظم العلامه الافخم آیت‌الله  العظمی السید روح الله الموسوی الامام الخمینی
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)]] (محقق)
[[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)]] (محقق)
خط ۱۴: خط ۱۴:
اصول فقه شیعه - قرن 14
اصول فقه شیعه - قرن 14
| ناشر =  
| ناشر =  
مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينی(س)
[[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)]]
| مکان نشر =تهران - ایران
| مکان نشر =تهران - ایران
| سال نشر = 1420 ق  
| سال نشر = 1420 ق  
خط ۲۲: خط ۲۲:
| شابک =964-335-513-6
| شابک =964-335-513-6
| تعداد جلد =2
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13806
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02122
| کتابخوان همراه نور =02122
| کتابخوان همراه نور =02122
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۶۱: خط ۶۱:
موضوع مقصد چهارم، عام و خاص است. اين مقصد، با طرح چند مسئله مقدماتى درباره مدلول اسماء طبايع و اجناس، فرق بين عام و مطلق، عدم نياز عام به مقدمات حكمت و اقسام عموم آغاز و با ارائه چند فصل درباره تخصيص عام به وسيله مجمل، وجوب فحص از مخصص، عمومیت خطابات شفاهى براى غير حاضرين، تخصيص عام به مفهوم و تخصيص قرآن به خبر واحد، به پايان رسيده است.
موضوع مقصد چهارم، عام و خاص است. اين مقصد، با طرح چند مسئله مقدماتى درباره مدلول اسماء طبايع و اجناس، فرق بين عام و مطلق، عدم نياز عام به مقدمات حكمت و اقسام عموم آغاز و با ارائه چند فصل درباره تخصيص عام به وسيله مجمل، وجوب فحص از مخصص، عمومیت خطابات شفاهى براى غير حاضرين، تخصيص عام به مفهوم و تخصيص قرآن به خبر واحد، به پايان رسيده است.


آخرين مقصد مبحث الفاظ، به مسئله مطلق و مقيد اختصاص دارد. اين مقصد، مشتمل بر چهار فصل و عناوين ذيل است: تعريف مطلق، الفاظ مطلق، مقدمات حكمت و اقسام مطلق و مقيد و كيفيت جمع ميان آنها.
آخرين مقصد مبحث الفاظ، به مسئله مطلق و مقيد اختصاص دارد. اين مقصد، مشتمل بر چهار فصل و عناوين ذيل است: تعريف مطلق، الفاظ مطلق، مقدمات حكمت و اقسام مطلق و مقيد و کیفیت جمع ميان آنها.


از نظر امام، براى اخذ به اطلاق، همين قدر كافى است كه متكلم در مقام بيان مراد باشد و به مقدمات ديگر نيازى نيست.
از نظر امام، براى اخذ به اطلاق، همين قدر كافى است كه متكلم در مقام بيان مراد باشد و به مقدمات ديگر نيازى نيست.
خط ۹۵: خط ۹۵:
# متن كتاب.
# متن كتاب.
# معرفى‌هاى اجمالى: معتمد الاصول، الهى، فرج الله، مجله آينه پژوهش، فروردين و ارديبهشت 1382، شماره 79، صفحه 128 تا 132.
# معرفى‌هاى اجمالى: معتمد الاصول، الهى، فرج الله، مجله آينه پژوهش، فروردين و ارديبهشت 1382، شماره 79، صفحه 128 تا 132.
{{آثار امام خمینی}}
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
خط ۱۰۰: خط ۱۰۲:
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]
[[رده:اصول فقه شیعه]]
[[رده:اصول فقه شیعه]]
[[رده:آثار امام خمینی]]