۱۰۶٬۹۰۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR95557J1.jpg | عنوان = الفكاهة و المزاح | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن بکار، زبیر (نويسنده) ها‌شمی، حسین بن حیدر (مصحح) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = [بی نا] | مکان...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الفكاهة و المزاح'''، تألیف شاعر، ادیب، محدّث، نسب‌شناس و قاضی قُرَشی بَصری قرن دوم هجری قمری، [[ابوعبدالله زبیر بن بکار]] (172-256ق)، روایاتی را درباره مطایبه و شوخی کردن می‌آورد و نقل‌قول‌هایی خنده‌آور را مطرح می‌کند. پژوهشگر معاصر، [[حسین بن حیدر ها‌شمی]]، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و برای آن مقدمه‌ای روشمند و ارزنده نوشته و نویسنده و آثارش و کتاب حاضر را شناسانده و همچنین پاورقی‌هایی بر آن افزوده و منابع مطالبش را ثبت کرده و توضیحاتی لغوی و روایی داده است. | '''الفكاهة و المزاح'''، تألیف شاعر، ادیب، محدّث، نسب‌شناس و قاضی قُرَشی بَصری قرن دوم هجری قمری، [[ابن بکار، زبیر|ابوعبدالله زبیر بن بکار]] (172-256ق)، روایاتی را درباره مطایبه و شوخی کردن می‌آورد و نقل‌قول‌هایی خنده‌آور را مطرح می‌کند. پژوهشگر معاصر، [[ها‌شمی، حسین بن حیدر|حسین بن حیدر ها‌شمی]]، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و برای آن مقدمه‌ای روشمند و ارزنده نوشته و نویسنده و آثارش و کتاب حاضر را شناسانده و همچنین پاورقی‌هایی بر آن افزوده و منابع مطالبش را ثبت کرده و توضیحاتی لغوی و روایی داده است. | ||
==ویژگی‌های کتاب== | ==ویژگی‌های کتاب== | ||
* [[حسین بن حیدر ها‌شمی]]، چند ویژگی برای این اثر مطرح کرده است؛ از جمله: | * [[ها‌شمی، حسین بن حیدر|حسین بن حیدر ها‌شمی]]، چند ویژگی برای این اثر مطرح کرده است؛ از جمله: | ||
# این کتاب فقط یک نسخه خطی دارد که یکی از پژوهشگران آن را یافته وتصویرش را در شبکه اینترنت منتشر کرده است. | # این کتاب فقط یک نسخه خطی دارد که یکی از پژوهشگران آن را یافته وتصویرش را در شبکه اینترنت منتشر کرده است. | ||
# «الفُكاهة و المُزاح»، یکی از تصنیفات (نونگاری‌ها)ی قرون نخستین (عصر روایت و آغاز تدوین) است و در نتیجه، اهمیت و ارزش تاریخی دارد. | # «الفُكاهة و المُزاح»، یکی از تصنیفات (نونگاری‌ها)ی قرون نخستین (عصر روایت و آغاز تدوین) است و در نتیجه، اهمیت و ارزش تاریخی دارد. | ||
# نسبت این اثر به نویسنده، مشهور است و در کتاب‌های اخبار، رجال و حدیث و ادبیات، از آن یاد شده و بسیاری مانند [[ابوالبرکات غَزی]] در کتاب [[المَراح في المُزاح]] از آن، مطالبی را نقل کرده‌اند. | # نسبت این اثر به نویسنده، مشهور است و در کتاب‌های اخبار، رجال و حدیث و ادبیات، از آن یاد شده و بسیاری مانند [[غزی، محمد بن محمد|ابوالبرکات غَزی]] در کتاب [[المَراح في المُزاح]] از آن، مطالبی را نقل کرده‌اند. | ||
# این کتاب، به کتاب‌های اخبار و تاریخ نزدیک‌تر است تا به کتاب‌های روایات و سنن. | # این کتاب، به کتاب‌های اخبار و تاریخ نزدیک‌تر است تا به کتاب‌های روایات و سنن. | ||
# نویسنده اهل خبر و نسب‌شناسی است و گاه روایاتی از حوادثی سخیف یا شوخی‌هایی سبک نقل می‌کند که شرع نمی‌پذیرد و با مقام نبوت تناسبی ندارد و سپس می‌گوید: «فضحك النبي» (پس پیامبر(ص) خندید)...؛ درصورتی‌که خنده پیامبر(ص) تبسم بود و صحیح نیست که تعبیر «ضحك» کرده شود و لبخندش نیز از باب رضایت نیست، بلکه از باب مدارا است...<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص7-9</ref>. | # نویسنده اهل خبر و نسب‌شناسی است و گاه روایاتی از حوادثی سخیف یا شوخی‌هایی سبک نقل می‌کند که شرع نمی‌پذیرد و با مقام نبوت تناسبی ندارد و سپس می‌گوید: «فضحك النبي» (پس پیامبر(ص) خندید)...؛ درصورتی‌که خنده پیامبر(ص) تبسم بود و صحیح نیست که تعبیر «ضحك» کرده شود و لبخندش نیز از باب رضایت نیست، بلکه از باب مدارا است...<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص7-9</ref>. | ||