المنتقى من الرد على الجهمية: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR99811J1.jpg | عنوان = المنتقى من الرد على الجهمية | عنوانهای دیگر = الرد على الجهمية. برگزیده | پدیدآورندگان | پدیدآوران = دارمی، عثمان بن سعید (نويسنده) ذهبی، محمد بن احمد (خلاصه کننده) مرر، علی احمد الکندی ( مح...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
[[دارمی، عثمان بن سعید]] (نويسنده) | [[دارمی، عثمان بن سعید]] (نويسنده) | ||
[[ذهبی، محمد بن احمد ]] (خلاصه کننده) | [[ذهبی، محمد بن احمد ]] (خلاصه کننده) | ||
[[مرر، علی احمد الکندی]] ( محقق) | [[مرر، علی احمد الکندی]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی |
نسخهٔ ۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۴۹
المنتقى من الرد على الجهمية | |
---|---|
پدیدآوران | دارمی، عثمان بن سعید (نويسنده)
ذهبی، محمد بن احمد (خلاصه کننده) مرر، علی احمد الکندی (محقق) |
عنوانهای دیگر | الرد على الجهمية. برگزیده |
سال نشر | 1426ق - 2005م |
چاپ | 1 |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
المنتقی من الرد علی الجهمية، اثری از ابوعبدالله محمد بن احمد بن عثمان ذهبی (م 748ق) است که توسط علی بن احمد کندی مرر تحقیق شده است.
نوشتار حاضر در حقیقت گزیده کتاب «الرد علی الجهمية» نوشته ابوسعید عثمان بن سعید دارمی (م 280ق) است که آن را در رد جهمیه و نقد عقاید و باورهای کلامی این فرقه به نگارش درآورده است[۱].
این اثر مختصر، مشتمل بر بیست حدیث درباره چند مسئله کلامی است که توسط مؤلف آن از کتاب یادشده انتخاب شده است. در این احادیث به مسائل کلامی مانند اثبات استوای خداوند بر عرش و در مخالفت با اندیشه جهمیه پرداخته شده است[۲]. همچنین احادیث دیگری که متضمن مسئله نزول خداوند به آسمان دنیا است، ذکر شده است[۳]. به دنبال آن حدیثی از پیامبر اکرم در خصوص رؤیت خداوند ذکر شده است[۴] و در ادامه موضوع چالشبرانگیز حادث یا مخلوق بودن قرآن کریم نیز مطرح گردیده و احادیثی پیرامون آن ذکر شده است[۵]. پایانبخش مطالب کتاب، حدیثی در خصوص معارضه با قرآن است[۶].
محقق علاوه بر استخراج و مسندسازی احادیث کتاب، به اختلاف برخی از عبارات این گزیده با کتاب اصلی اشاره کرده است[۷]. وی همچنین در بیشتر موارد به صحتسنجی احادیث پرداخته است[۸]. وی در مواردی عبارتی را که در نسخه اصلی کتاب نبوده و از سایر مصادر استخراج کرده و به متن کتاب افزوده، داخل علامت ] [ قرار داده است[۹].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.