التاریخ (ابوحفص فلاس): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - '( ' به '(')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۷: خط ۷:
    [[فلاس، عمرو بن علی]] (نويسنده)
    [[فلاس، عمرو بن علی]] (نويسنده)
    [[خشنی، محمد بن عبدالسلام]] (روایه)
    [[خشنی، محمد بن عبدالسلام]] (روایه)
    [[طبرانی، محمد]] ( محقق)
    [[طبرانی، محمد]] (محقق)
    |زبان
    |زبان
    | زبان = عربی
    | زبان = عربی
    خط ۵۲: خط ۵۲:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:حدیث]]
    [[رده:طبقات و تراجم محدثین و حفاظ (جمعی)]]


    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1402]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1402 توسط محمد خردمند]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1402 توسط محمد خردمند]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1402 توسط محسن عزیزی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1402 توسط محسن عزیزی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۴۹

    التاریخ
    التاریخ (ابوحفص فلاس)
    پدیدآورانفلاس، عمرو بن علی (نويسنده)

    خشنی، محمد بن عبدالسلام (روایه)

    طبرانی، محمد (محقق)
    ناشرمرکز الملک فيصل للبحوث و الدراسات الإسلامية
    مکان نشرعربستان - ریاض
    سال نشر1436ق - 2015م
    چاپ1
    شابک978-603-8032-60-2
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    م۷ت۲ 115 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    كتاب التاريخ، تألیف عمرو بن علی بن بحر سقّای بصری، مشهور به ابوحفص فلّاس (درگذشته 249ق)، بر اساس روایت ابوعبدالله محمد بن عبدالسلام خُشَنی قُرطبی (درگذشته 286ق)، تاریخ اسلام را از آغاز تا زمان مأمون عباسی با تأکید بر روش روایی و بیان اسامی، اخبار، موالید و وفیات مطرح می‌کند. استاد علوم قرآن و تفسیر دانشکده زبان عربی مراکش و دانشگاه قرویین مغرب، محمد طبرانی، این اثر را تصحیح کرده و برای آن مقدمه‌ای ارزشمند نوشته و نویسنده و کتابش را معرفی کرده است.

    هدف و روش

    • نویسنده، روایت‌گویی خودش را بدون مقدمه آغاز کرده است و در نتیجه، انگیزه‌ها و اهداف و دیدگاه او در چگونگی پیدایش این اثر، مشخص نیست.
    • محمد طبرانی، با اشاره به شهرت این کتاب و اینکه دانشورانی مانند بخاری، ابواحمد عسکری و ذهبی از آن، مطالبی نقل کرده‌اند و عنوانش را برخی، «كتاب التاريخ» نوشته‌اند و برخی دیگر با عبارت «قال الفلّاس في تاريخه» از آن یاد کرده‌اند، افزوده است: گویی کتاب حاضر، اسمی بلند داشته و نویسندگان ترجیح داده‌اند که خلاصه‌نویسی کنند و آن نام طولانی را نیاورند و به همان عنوان کلی بسنده کنند و اگر این تنها نسخه خطی کتاب، عنوانی می‌داشت، ناچار نمی‌شدیم که به چنین فرض و تقدیری برسیم[۱].
    • نویسنده در این کتاب، به گردآوری همه راه‌های روایات تاریخی و حکم انتقادی ابتدایی درباره آن (متناسب با آن زمان) پرداخته است[۲].

    ساختار و محتوا

    این اثر یک جلدی، در 3 جزء به‌ترتیب ذیل سامان یافته است:

    1. جزء اول: تاریخ، سیره و شمایل پیامبر(ص)، بخشی از تاریخ خلفای راشدین و مناقب آنان، از تواریخ حاکمان بعدی تا مأمون عباسی، موالید و وفیات، اسامی و کنیه‌ها و وفیات فقیهان اهل بصره و اسامی دانشوران کنیه‌دار.
    2. جزء دوم: اسامی صحابه پیامبر(ص) و تابعین که با کنیه شناخته می‌شوند و یادکرد اهالی کوفه.
    3. جزء سوم: اسامی راویانی که از پیامبر(ص) روایت کرده‌اند (از بنی‌هاشم، بنی‌امیه، بنی‌نوفل، بنی‌زهره، بنی‌تیم و... اخبار و اسامی برخی از تدلیس‌کنندگان (فریب‌کاران در حدیث‌گویی)).

    نمونه مباحث

    • با سند از زهری نقل کرده است که گفت: «إنّ رسولَ الله(ص) أرَّخَ التاريخَ حين قدم المدينةَ في ربيع الأول»[۳]؛ یعنی: هنگامی که فرستاده خدا(ص) در ربیع‌الاول وارد مدینه شد، تاریخ هجری را بنیان گذاشت.

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه محقق، ص94
    2. ر.ک: همان، ص100-101
    3. ر.ک: متن کتاب، ص174-175

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها