الأمالی و القراءة: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR81932J1.jpg | عنوان = الأمالی و القراءة | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = إبن عفان، حسن بن علی (نويسنده) عبدالحمید، مسعد (محقق) إبن عفان، محمد بن علی ( نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | مو...» ایجاد کرد)
     
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۲۶: خط ۲۶:
    | پیش از =  
    | پیش از =  
    }}
    }}
    '''الأمالي و القرائة'''، از آثار دو برادر محدث عامری کوفی قرن سوم هجری قمری، [[ابومحمد حسن بن علی بن عفان]] (متوفای 270ق) و [[محمد بن علی بن عفان]] (متوفای 277ق) است که برخی از روایات مسند را در باب موضوعات گوناگون فقهی و گاه اخلاقی بیان می‌کند. پژوهشگر معاصر، [[مسعد عبدالحمید محمد سعدنی]]، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و برای آن مقدمه‌ای نوشته و همچنین پاورقی‌هایی بر آن افزوده و منابع و اسناد روایاتش را ضبط کرده است.
    '''الأمالي و القرائة'''، از آثار دو برادر محدث عامری کوفی قرن سوم هجری قمری، [[إبن عفان، حسن بن علی|ابومحمد حسن بن علی بن عفان]] (متوفای 270ق) و [[محمد بن علی بن عفان]] (متوفای 277ق) است که برخی از روایات مسند را در باب موضوعات گوناگون فقهی و گاه اخلاقی بیان می‌کند. پژوهشگر معاصر، [[عبدالحمید، مسعد|مسعد عبدالحمید محمد سعدنی]]، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و برای آن مقدمه‌ای نوشته و همچنین پاورقی‌هایی بر آن افزوده و منابع و اسناد روایاتش را ضبط کرده است.


    ==هدف و روش==
    ==هدف و روش==
    * پدیدآورندگان مقدمه‌ای برای بیان انگیزه‌ها، اهداف و چگونگی‌های پیدایش و نگارش این اثر، فراهم نکرده‌اند.
    * پدیدآورندگان مقدمه‌ای برای بیان انگیزه‌ها، اهداف و چگونگی‌های پیدایش و نگارش این اثر، فراهم نکرده‌اند.
    * [[مسعد عبدالحمید محمد سعدنی]] بعد از تعریف امالی، بیان اهمیت و فواید املا و فهرستی از آثاری در همین موضوع، به معرفی اجمالی نویسندگان و راویانشان پرداخته و آنگاه ویژگی‌های نسخه‌های خطی کتاب حاضر را توضیح داده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5-17</ref>.
    * [[عبدالحمید، مسعد|مسعد عبدالحمید محمد سعدنی]] بعد از تعریف امالی، بیان اهمیت و فواید املا و فهرستی از آثاری در همین موضوع، به معرفی اجمالی نویسندگان و راویانشان پرداخته و آنگاه ویژگی‌های نسخه‌های خطی کتاب حاضر را توضیح داده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5-17</ref>.


    ==انتقاد==
    ==انتقاد==

    نسخهٔ ‏۲۱ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۲۹

    الأمالی و القراءة
    الأمالی و القراءة
    پدیدآورانإبن عفان، حسن بن علی (نويسنده)

    عبدالحمید، مسعد (محقق)

    إبن عفان، محمد بن علی ( نويسنده)
    ناشردار الصحابة للتراث
    مکان نشرمصر - طنطا
    سال نشر1413ق - 1992م
    چاپ1
    شابک977-272-044-2
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    الأمالي و القرائة، از آثار دو برادر محدث عامری کوفی قرن سوم هجری قمری، ابومحمد حسن بن علی بن عفان (متوفای 270ق) و محمد بن علی بن عفان (متوفای 277ق) است که برخی از روایات مسند را در باب موضوعات گوناگون فقهی و گاه اخلاقی بیان می‌کند. پژوهشگر معاصر، مسعد عبدالحمید محمد سعدنی، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و برای آن مقدمه‌ای نوشته و همچنین پاورقی‌هایی بر آن افزوده و منابع و اسناد روایاتش را ضبط کرده است.

    هدف و روش

    • پدیدآورندگان مقدمه‌ای برای بیان انگیزه‌ها، اهداف و چگونگی‌های پیدایش و نگارش این اثر، فراهم نکرده‌اند.
    • مسعد عبدالحمید محمد سعدنی بعد از تعریف امالی، بیان اهمیت و فواید املا و فهرستی از آثاری در همین موضوع، به معرفی اجمالی نویسندگان و راویانشان پرداخته و آنگاه ویژگی‌های نسخه‌های خطی کتاب حاضر را توضیح داده است[۱].

    انتقاد

    محقق کتاب، عجله کرده و برخی از دقت‌های لازم را به فراموشی سپرده؛ از جمله اینکه در معرفی این اثر به این جمله کلی بسنده کرده است که «الأمالي و القرائة، جزء حدیثی جدیدی است و در آن، فواید ارزشمندی وجود دارد» و وعده داده که این مسئله را بیان خواهد کرد[۲]، ولی به وعده‌اش عمل نکرده و هیچ توضیحی در این مورد نیاورده است.

    ساختار و محتوا

    در این اثر، تعداد 42 روایت مسند نقل شده است[۳]. بیشتر روایات، در مورد مسائل فقهی (مانند زکات، تکبیر و نماز، حجّ، ختنه، خرید و فروش) است و در موارد اندکی نیز مسائل اخلاقی (مانند دعا برای درمان بی‌خوابی، صلوات، احسان به والدین، نیت، توبه، مغفرت و هجرت به‌سوی خدا یا مهاجرت به‌سوی دنیا) مطرح شده است.

    نمونه مباحث

    • «إنما الأعمال بالنية و إنما لامرئ ما نوی فمن كانت هجرته إلی الله‌ و رسوله فهجرته إلی الله و رسوله و من كانت هجرته إلی دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلی ما هاجر إليه»[۴]؛ یعنی: هر عملی با هدف و نیت آن، سنجیده و ارزش‌گذاری می‌شود و در واقع، هرکسی، چیزی را بیابد که آن را به‌راستی بخواهد. پس شخصی که هجرتش به‌سوی خدا و رسول او باشد، به همان که خواهد، برسد و کسی که مهاجرتش با هدف رسیدن به چیزى از دنیا یا ازدواج کردن با زنى باشد، پس حرکتش به‌سوى همان است و ارزشش بیش از آن نیست.
    • خالد بن ولید گرفتار «اَرَق» (بیماری بی‌خوابی) شد، پس پیامبر(ص) به او گفت: آیا نمی‌خواهی که به تو سخنانی را بیاموزم که اگر آن را بگویی، بتوانی بخوابی؟ گفت: چرا. پیامبر(ص) گفت: بگو: خدایا ای پروردگار آسمان‌های هفت‌گانه و هر چیزی که بر آن سایه افکنده و پرورنده زمین‌های هفت‌گانه و آنچه را حمل کرده و ای پروردگار شیاطین و آنچه را گمراه کنند، از شرّ همه مخلوقاتت پناهم باش! تا کسی بر من ستم و طغیانی نکند. چقدر پناه تو والا و نفوذناپذیر است و هیچ خدایی جز تو نیست[۵].

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه محقق، ص5-17
    2. ر.ک: همان، ص4
    3. ر.ک: متن کتاب، ص46
    4. ر.ک: همان، ص34
    5. ر.ک: همان، ص46

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها