رساله نقد النقود في معرفة الوجود: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'میبدی، ابوالفضل رشیدالدین' به 'میبدی، احمد بن محمد') |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره =/آ8 ر5041 / 283/2 BP | | کد کنگره =/آ8 ر5041 / 283/2 BP | ||
| موضوع =عرفان - متون | | موضوع =عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
تصوف - متون | تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
فلسفه اسلامي | فلسفه اسلامي | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =23315 | ||
| کتابخوان همراه نور =23315 | | کتابخوان همراه نور =23315 | ||
| کد پدیدآور =02800 | | کد پدیدآور =02800 | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
}} | }} | ||
'''رساله نقد النقود في معرفة الوجود'''، ترجمه فارسی کتاب | '''رساله نقد النقود في معرفة الوجود'''، ترجمه فارسی کتاب «[[نقد النقود في معرفة الوجود (نسخه دست‌نگاشت مؤلف)|نقد النقود في معرفة الوجود]]» اثر [[آملی، سید حیدر|سید حیدر آملی]] (زنده تا 782ق) است که توسط [[طبیبیان، سید حمید|سید حمید طبیبیان]]، ترجمه و تعلیق شده است. | ||
ازآنجاکه اصل کتاب پیش از این، معرفی گردیده، در این نوشتار، فقط به معرفی ترجمه فارسی آن، پرداخته خواهد شد. | ازآنجاکه اصل کتاب پیش از این، معرفی گردیده، در این نوشتار، فقط به معرفی ترجمه فارسی آن، پرداخته خواهد شد. | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
این نسخه، با پیشگفتاری از مترجم، آغاز گردیده و چینش مطالب و مباحث کتاب، در قالب سه اصل و اصل سوم در سه وجه، به‌صورت کامل، رعایت شده است. | این نسخه، با پیشگفتاری از مترجم، آغاز گردیده و چینش مطالب و مباحث کتاب، در قالب سه اصل و اصل سوم در سه وجه، به‌صورت کامل، رعایت شده است. | ||
در پیشگفتار، به این نکته اشاره شده است که رساله | در پیشگفتار، به این نکته اشاره شده است که رساله «[[نقد النقود في معرفة الوجود (نسخه دست‌نگاشت مؤلف)|نقد النقود في معرفة الوجود]]»، منتخبی است از کتاب «رسالة الوجود في معرفة المعبود» [[آملی، سید حیدر|سید حیدر آملی]] که پیش‌ازاین، به‌ضمیمه کتاب «[[جامع الأسرار و منبع الأنوار]]» وی، توسط [[کربن، هانری|هنری کربن]] و [[عثمان اسماعیل یحیی]]، به چاپ رسیده است<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص7</ref>. | ||
در این ترجمه، مترجم کلیه مسائل و غوامض کتاب را، چه در خلال کار ترجمه و چه پس از اتمام آن، با اساتید خود در میان نهاده و هرجا که لازم بوده، به تعلیق و تحشیه نکات مبهم و دشوار، پرداخته است. علاوه بر این، فهرستی از اصطلاحات فلسفی و عرفانی موجود در متن را تهیه و با استفاده از منابع و مآخذ مربوطه، آنها را تعبیر نموده است و در ترجمه آیات نیز، با اندکی تصرف از | در این ترجمه، مترجم کلیه مسائل و غوامض کتاب را، چه در خلال کار ترجمه و چه پس از اتمام آن، با اساتید خود در میان نهاده و هرجا که لازم بوده، به تعلیق و تحشیه نکات مبهم و دشوار، پرداخته است. علاوه بر این، فهرستی از اصطلاحات فلسفی و عرفانی موجود در متن را تهیه و با استفاده از منابع و مآخذ مربوطه، آنها را تعبیر نموده است و در ترجمه آیات نیز، با اندکی تصرف از «[[كشف الأسرار و عدة الأبرار|كشف الأسرار]]» [[میبدی، احمد بن محمد|میبدی]]، اقتباس کرده است<ref>ر.ک: همان، ص7-8</ref>. | ||
کتاب از ترجمهای شیوا و رسا برخوردار بوده و مترجم ضمن رعایت اصل امانت در ترجمه، ترجمهای نسبتا سلیس و روان از کتاب ارائه نموده است. برای آشنایی با نوع ترجمه و مقدار توانایی مترجم، بخشی از متن عربی همراه با ترجمه فارسی آن نقل می‌شود: | |||
«الأصل الأول: في بحث الوجود وإطلاقه وبداهته: | «الأصل الأول: في بحث الوجود وإطلاقه وبداهته: | ||
اعلم أن هذا الأصل مشتمل علی بحث الوجود وإطلاقه وبداهته من طريق الموحدين من أرباب التصوف، عقلا ونقلا وكشفا. لكن قبل الشروع فيه، لا بد من تقديم كلمات متعلقة به علی سبيل الخطاب وهي هذه: | اعلم أن هذا الأصل مشتمل علی بحث الوجود وإطلاقه وبداهته من طريق الموحدين من أرباب التصوف، عقلا ونقلا وكشفا. لكن قبل الشروع فيه، لا بد من تقديم كلمات متعلقة به علی سبيل الخطاب وهي هذه: | ||
اعلم أنه ما شك أحد، من أهل العلم والعقل ولا من أباب الكشف والشهود، في الوجود مطلقا وإن عجزوا عن تعريفه وتحقيقه والتعبير عنه؛ لأن كل من شك فيه شك في وجوده ومحال أن يشك أحد في وجوده، فمحال أن يشك أحد في الوجود مطلقا»<ref>ر.ک: آملی، شیخ سید حیدر، ص623</ref>. | اعلم أنه ما شك أحد، من أهل العلم والعقل ولا من أباب الكشف والشهود، في الوجود مطلقا وإن عجزوا عن تعريفه وتحقيقه والتعبير عنه؛ لأن كل من شك فيه شك في وجوده ومحال أن يشك أحد في وجوده، فمحال أن يشك أحد في الوجود مطلقا»<ref>ر.ک: آملی، شیخ سید حیدر، ص623</ref>. | ||
«اصل یکم: در بررسی وجود و اطلاق و بداهت آن: | «اصل یکم: در بررسی وجود و اطلاق و بداهت آن: | ||
بدان که این اصل بر بررسی وجود و اطلاق و بداهت آن بنا بر روش صوفیان خداپرست - از لحاظ عقلی و نقلی و کشفی - مشتمل است. لیکن پیش از شروع ناچاریم در رابطه با این موضوع، سخنی بر سبیل یادآوری ایراد کنیم. | بدان که این اصل بر بررسی وجود و اطلاق و بداهت آن بنا بر روش صوفیان خداپرست - از لحاظ عقلی و نقلی و کشفی - مشتمل است. لیکن پیش از شروع ناچاریم در رابطه با این موضوع، سخنی بر سبیل یادآوری ایراد کنیم. | ||
بدان که هیچ‌یک از دانشمندان و خردمندان و اربابان کشف و شهود (عارفان) درباره وجود مطلقا به خود شک راه نداده‌اند. اگرچه از تحقیق و تعریف و تعبیر آن ناتوان مانده‌اند؛ چه، هرکس که در وجود شک کند، در وجود خود شک کرده است و چون محال ممکن است که کسی در وجود خود شک کند، پس اصلا و ابدا محال است که کسی درباره وجود، شک کند»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص13</ref>. | بدان که هیچ‌یک از دانشمندان و خردمندان و اربابان کشف و شهود (عارفان) درباره وجود مطلقا به خود شک راه نداده‌اند. اگرچه از تحقیق و تعریف و تعبیر آن ناتوان مانده‌اند؛ چه، هرکس که در وجود شک کند، در وجود خود شک کرده است و چون محال ممکن است که کسی در وجود خود شک کند، پس اصلا و ابدا محال است که کسی درباره وجود، شک کند»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص13</ref>. | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۶: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۶: | ||
[[جامع الأسرار و منبع الأنوار]] | [[جامع الأسرار و منبع الأنوار]] | ||
[[نقد النقود في معرفة الوجود (نسخه دست‌نگاشت مؤلف)]] | |||
[[شرح فصوص الحكم لابن عربي (بالی‌زاده حنفی)]] | [[شرح فصوص الحكم لابن عربي (بالی‌زاده حنفی)]] | ||
| خط ۹۶: | خط ۱۰۳: | ||
[[زبدة الحقایق]] | [[زبدة الحقایق]] | ||
[[مصنفات فارسی | [[مصنفات فارسی علاءالدوله سمنانی]] | ||
[[مقالات شمس تبریزی]] | [[مقالات شمس تبریزی]] | ||
| خط ۱۳۶: | خط ۱۴۳: | ||
[[شرح فصوص الحكم داود القيصري (حسن‌زاده آملی)]] | [[شرح فصوص الحكم داود القيصري (حسن‌زاده آملی)]] | ||
[[مصنفات فارسی | [[مصنفات فارسی علاءالدوله سمنانی]] | ||
[[شرح فصوص الحكم ابن عربی (پارسا)]] | [[شرح فصوص الحكم ابن عربی (پارسا)]] | ||
| خط ۱۵۲: | خط ۱۵۹: | ||
[[رده:تصوف و عرفان]] | [[رده:تصوف و عرفان]] | ||
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | [[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۸ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۱۰
| رساله نقد النقود في معرفة الوجود | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | آملي، حيدر بن علي (نویسنده)
طبيبيان، حميد (مترجم) طبيبيان، حميد (مصحح) |
| ناشر | اطلاعات |
| مکان نشر | ايران - تهران |
| سال نشر | 1364ش. |
| چاپ | 1 |
| موضوع | عرفان - متون قدیمی تا قرن 14
تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 فلسفه اسلامي هستي شناسي (فلسفه اسلامي) |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /آ8 ر5041 / 283/2 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
رساله نقد النقود في معرفة الوجود، ترجمه فارسی کتاب «نقد النقود في معرفة الوجود» اثر سید حیدر آملی (زنده تا 782ق) است که توسط سید حمید طبیبیان، ترجمه و تعلیق شده است.
ازآنجاکه اصل کتاب پیش از این، معرفی گردیده، در این نوشتار، فقط به معرفی ترجمه فارسی آن، پرداخته خواهد شد.
این نسخه، با پیشگفتاری از مترجم، آغاز گردیده و چینش مطالب و مباحث کتاب، در قالب سه اصل و اصل سوم در سه وجه، به‌صورت کامل، رعایت شده است.
در پیشگفتار، به این نکته اشاره شده است که رساله «نقد النقود في معرفة الوجود»، منتخبی است از کتاب «رسالة الوجود في معرفة المعبود» سید حیدر آملی که پیش‌ازاین، به‌ضمیمه کتاب «جامع الأسرار و منبع الأنوار» وی، توسط هنری کربن و عثمان اسماعیل یحیی، به چاپ رسیده است[۱].
در این ترجمه، مترجم کلیه مسائل و غوامض کتاب را، چه در خلال کار ترجمه و چه پس از اتمام آن، با اساتید خود در میان نهاده و هرجا که لازم بوده، به تعلیق و تحشیه نکات مبهم و دشوار، پرداخته است. علاوه بر این، فهرستی از اصطلاحات فلسفی و عرفانی موجود در متن را تهیه و با استفاده از منابع و مآخذ مربوطه، آنها را تعبیر نموده است و در ترجمه آیات نیز، با اندکی تصرف از «كشف الأسرار» میبدی، اقتباس کرده است[۲].
کتاب از ترجمهای شیوا و رسا برخوردار بوده و مترجم ضمن رعایت اصل امانت در ترجمه، ترجمهای نسبتا سلیس و روان از کتاب ارائه نموده است. برای آشنایی با نوع ترجمه و مقدار توانایی مترجم، بخشی از متن عربی همراه با ترجمه فارسی آن نقل می‌شود:
«الأصل الأول: في بحث الوجود وإطلاقه وبداهته:
اعلم أن هذا الأصل مشتمل علی بحث الوجود وإطلاقه وبداهته من طريق الموحدين من أرباب التصوف، عقلا ونقلا وكشفا. لكن قبل الشروع فيه، لا بد من تقديم كلمات متعلقة به علی سبيل الخطاب وهي هذه:
اعلم أنه ما شك أحد، من أهل العلم والعقل ولا من أباب الكشف والشهود، في الوجود مطلقا وإن عجزوا عن تعريفه وتحقيقه والتعبير عنه؛ لأن كل من شك فيه شك في وجوده ومحال أن يشك أحد في وجوده، فمحال أن يشك أحد في الوجود مطلقا»[۳].
«اصل یکم: در بررسی وجود و اطلاق و بداهت آن:
بدان که این اصل بر بررسی وجود و اطلاق و بداهت آن بنا بر روش صوفیان خداپرست - از لحاظ عقلی و نقلی و کشفی - مشتمل است. لیکن پیش از شروع ناچاریم در رابطه با این موضوع، سخنی بر سبیل یادآوری ایراد کنیم.
بدان که هیچ‌یک از دانشمندان و خردمندان و اربابان کشف و شهود (عارفان) درباره وجود مطلقا به خود شک راه نداده‌اند. اگرچه از تحقیق و تعریف و تعبیر آن ناتوان مانده‌اند؛ چه، هرکس که در وجود شک کند، در وجود خود شک کرده است و چون محال ممکن است که کسی در وجود خود شک کند، پس اصلا و ابدا محال است که کسی درباره وجود، شک کند»[۴].
وضعیت کتاب
فهرست مطالب در ابتدا و شرح پاره‌ای از الفاظ و اصطلاحات متن، به‌همراه فهرست آیات، احادیث، اعلام، کتب، قوافی و ابیات و مشخصات کتاب مورد استفاده در ترجمه، در انتهای کتاب آمده است.
در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع[۵] و ترجمه آیات و روایات مذکور در متن[۶]، به توضیح برخی از مطالب متن، پرداخته شده است[۷].
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- آملی، شیخ سید حیدر، «جامع الأسرار و منبع الأنوار و يليه رسالة نقد النقود في معرفة الوجود»، بیروت، مؤسسة التاريخ العربي، 1426ق/2005م.
وابسته‌ها
نقد النقود في معرفة الوجود (نسخه دست‌نگاشت مؤلف)
شرح فصوص الحكم لابن عربي (بالی‌زاده حنفی)
آفاق معرفت (تبصرة المبتدي و تذكرة المنتهي)
المقدمات من كتاب نص النصوص في شرح فصوص الحكم
انوار الحقيقة و اطوار الطريق و اسرار الشريعة
ترجمه و متن مرآة العارفين و مظهر الكاملين في ملتمس زبدة العابدين
مصنفات فارسی علاءالدوله سمنانی
عنقا مغرب في ختم الأولياء و شمس المغرب
ترجمه و شرح مصباح الانس(ناییجی)
المقدمات من كتاب نص النصوص في شرح فصوص الحكم
منارات السائرين إلی حضرة الله جل جلاله و مقامات الطائرين
معارف؛ مجموعه مواعظ و سخنان سلطان العلما بهاءالدین محمد بن حسین خطیبی بلخی مشهور به بهاءولد
آفاق معرفت (تبصرة المبتدي و تذكرة المنتهي)
شرح فصوص الحكم ابن عربي (قاساني)
لوامع و لوایح در شرح قصیده خمریه ابن فارض و در بیان معارف و معانی عرفانی (سه رساله در تصوف)
شرح فصوص الحكم داود القيصري (حسن‌زاده آملی)
مصنفات فارسی علاءالدوله سمنانی
شرح فصوص الحكم ابن عربی (پارسا)