۱۰۶٬۵۷۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ــ' به 'ـ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
==اساتید== | ==اساتید== | ||
تنها استادی كه برای ابی ذكر شده ابن عَرَفه (محمد بن عرفۀ ورغمی، د ۸۰۳ ق) است. ابی یكی از برجسته‌ترین شاگردان او بوده و ابن عرفه به توانایی ابی اعتراف داشته است. | تنها استادی كه برای ابی ذكر شده [[ابن عرفه، محمد بن محمد|ابن عَرَفه]] (محمد بن عرفۀ ورغمی، د ۸۰۳ ق) است. ابی یكی از برجسته‌ترین شاگردان او بوده و [[ابن عرفه، محمد بن محمد|ابن عرفه]] به توانایی ابی اعتراف داشته است. | ||
ابی اشعاری در ستایش و تمجید از استاد خود سروده كه حاكی از شدت احترامش نسبت به اوست. | ابی اشعاری در ستایش و تمجید از استاد خود سروده كه حاكی از شدت احترامش نسبت به اوست. | ||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||
از شاگردان ابی می‌توان به یحیی بن عبدالرحمن | از شاگردان ابی می‌توان به [[یحیی بن عبدالرحمن عجیسی]]، [[قاضی عمر قلشانی]]، [[ابوالقاسم ابن ناجی]]، [[عبدالرحمن مجدولی]] و [[ثعالبی، عبدالرحمن بن محمد|عبدالرحمن ثعالبی]] اشاره كرد. | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۳: | ||
وی در كنار فقه به علوم معقول نیز عنایت داشته است. | وی در كنار فقه به علوم معقول نیز عنایت داشته است. | ||
برنسویك در وصف مهم‌ترین تألیف ابی ـ شرح صحیح مسلم ـ نظرات او را معتدل و عقلانی و منطبق بر واقعیت‌ها می‌داند و معتقد است كه ابی با توجه داشتن به سنن و آداب رایج در افریقیه مطالب صحیح مسلم را تجزیه و تحلیل كرده است. به علاوه ابی برخی از آداب و رسومی را كه استاد وی ابن عرفه و دیگر مالكیان با آن‌ها مخالفت می‌كردند و آن‌ها را بدعت می‌خواندند، رایج ساخت و این آداب و رسوم میان مردم تونس، به عنوان بدعت‌های پسندیده مرسوم شد. | |||
برنسویك در وصف مهم‌ترین تألیف ابی ـ شرح صحیح مسلم ـ نظرات او را معتدل و عقلانی و منطبق بر واقعیت‌ها می‌داند و معتقد است كه ابی با توجه داشتن به سنن و آداب رایج در افریقیه مطالب [[صحيح مسلم|صحیح مسلم]] را تجزیه و تحلیل كرده است. به علاوه ابی برخی از آداب و رسومی را كه استاد وی [[ابن عرفه، محمد بن محمد|ابن عرفه]] و دیگر مالكیان با آن‌ها مخالفت می‌كردند و آن‌ها را بدعت می‌خواندند، رایج ساخت و این آداب و رسوم میان مردم تونس، به عنوان بدعت‌های پسندیده مرسوم شد. | |||