۸۴٬۹۸۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'موسس' به 'مؤسس'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'موسس' به 'مؤسس') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
[[سند، محمد]] (نویسنده) | [[سند، محمد]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
مؤسسة المراقد المقدسة العالمية | مؤسسة المراقد المقدسة العالمية | ||
مؤسسة الصادق(ع) | |||
مؤسسة الصادق(ع) = مؤسسة الصادق للطباعة و النشر | |||
نشر کوخ | نشر کوخ | ||
| مکان نشر =لبنان - بيروت | | مکان نشر =لبنان - بيروت | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۷: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =5 | | تعداد جلد =5 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =35388 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور =00372 | | کد پدیدآور =00372 | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۳: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''بحوث في القواعد الفقهية'''، تقریرات مباحث درس خارج اصول فقه [[سند، محمد|آیت‌الله محمد سند]] است که توسط [[ساعدی، مشتاق|مشتاق ساعدی]]، گردآوری و تدوین شده است. | '''بحوث في القواعد الفقهية'''، تقریرات مباحث درس خارج اصول فقه [[سند، محمد|آیت‌الله محمد سند]] است که توسط [[ساعدی، مشتاق|مشتاق ساعدی]]، گردآوری و تدوین شده است. | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۶: | ||
# «الإمكان في الحيض»: بر اساس این قاعده، هر خونی که امکان حیض بودنش وجود دارد، حیض بشمار می‌رود<ref>ر.ک: همان، ص109</ref>. | # «الإمكان في الحيض»: بر اساس این قاعده، هر خونی که امکان حیض بودنش وجود دارد، حیض بشمار می‌رود<ref>ر.ک: همان، ص109</ref>. | ||
# «حرمة إهانة المقدسات»: فقها معتقد به حرمت اهانت به مقدسات دینی هستند که مهم‌ترین موارد آن، عبارت است از «مساجد»، «مرقدها» و «مصحف‌ها»<ref>ر.ک: همان، ص135</ref>. | # «حرمة إهانة المقدسات»: فقها معتقد به حرمت اهانت به مقدسات دینی هستند که مهم‌ترین موارد آن، عبارت است از «مساجد»، «مرقدها» و «مصحف‌ها»<ref>ر.ک: همان، ص135</ref>. | ||
# «نجاسة كل مسكر»: درباره این قاعده، به بحث پیرامون دلالت آیه شریفه 90 سوره مائده: '''إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ''' (شراب و قمار و بت‌پرستی و تیرهای گروبندی همه اینها پلید و از عمل شیطان است، از آن البته دوری کنید)، بر نجاست خمر یا عدم دلالت آن، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص169</ref>. | # «نجاسة كل مسكر»: درباره این قاعده، به بحث پیرامون دلالت آیه شریفه 90 سوره مائده:'''إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ''' (شراب و قمار و بت‌پرستی و تیرهای گروبندی همه اینها پلید و از عمل شیطان است، از آن البته دوری کنید)، بر نجاست خمر یا عدم دلالت آن، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص169</ref>. | ||
# «الأصل في الأموال الاحتياط أو الحرمة الظاهرية»: بحث در این قاعده، در دو قسمت صورت گرفته است: حکم تصرفات مجرده در آبی که ملکیت آن بین چند نفر مشکوک است و حکم تصرفاتی که متوقف بر ملکیت می‌باشد در آن<ref>ر.ک: همان، ص227</ref>. | # «الأصل في الأموال الاحتياط أو الحرمة الظاهرية»: بحث در این قاعده، در دو قسمت صورت گرفته است: حکم تصرفات مجرده در آبی که ملکیت آن بین چند نفر مشکوک است و حکم تصرفاتی که متوقف بر ملکیت می‌باشد در آن<ref>ر.ک: همان، ص227</ref>. | ||
# «إخبار ذي اليد»: طبق این قاعده، قول صاحب ید نسبت به نجاست و تطهیر چیزى که بر آن استیلا دارد، بنا بر قول مشهور پذیرفته است<ref>ر.ک: همان، ص237</ref>. | # «إخبار ذي اليد»: طبق این قاعده، قول صاحب ید نسبت به نجاست و تطهیر چیزى که بر آن استیلا دارد، بنا بر قول مشهور پذیرفته است<ref>ر.ک: همان، ص237</ref>. | ||