الأصول الأصيلة (چاپ کنگره فیض): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'موثر' به 'مؤثر'
جز (جایگزینی متن - 'يك' به 'یک')
جز (جایگزینی متن - 'موثر' به 'مؤثر')
 
(۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۷: خط ۷:
[[قاسمی، حسن]] (محقق و مصحح)
[[قاسمی، حسن]] (محقق و مصحح)


[[فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی]] (نويسنده)
[[فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏158‎‏/‎‏87‎‏ ‎‏/‎‏ف‎‏9‎‏الف‎‏6‎‏ ‎‏1387
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏158‎‏/‎‏87‎‏ ‎‏/‎‏ف‎‏9‎‏الف‎‏6‎‏ ‎‏1387
خط ۱۶: خط ۱۶:
| مکان نشر =تهران - ایران
| مکان نشر =تهران - ایران
| سال نشر = 1387 ش  
| سال نشر = 1387 ش  
 
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE04501AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE4501AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =14815
| کتابخانۀ دیجیتال نور =04501
| کتابخوان همراه نور =04501
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''الاصول الاصيلة'''، مهم‌ترين كتاب انتقادى [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|فيض كاشانى]] در زمينه علم اصول به شمار مى‌آيد، زيرا ديدگاه او در زمينه منابع اجتهاد و عدم حجيت ادله ظنيه در این كتاب آشكار مى‌گردد.


'''الاصول الاصيلة'''، مهم‌ترين كتاب انتقادى [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|فيض كاشانى]] در زمينه علم اصول به شمار مى‌آيد، زيرا ديدگاه او در زمينه منابع اجتهاد و عدم حجيت ادله ظنيه در اين كتاب آشكار مى‌گردد.
وى در این كتاب به تاييد آرا و افكار اخبارى‌ها و رد ظنون اجتهادى مى‌پردازد.
 
وى در اين كتاب به تاييد آرا و افكار اخبارى‌ها و رد ظنون اجتهادى مى‌پردازد.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۳۶: خط ۳۵:




فيض در مطلع اصول ده‌گانه مبانى خود را ارائه نموده است كه در شناخت مبانى او در فقاهت، موثر مى‌افتد. چكيده‌ى اصول ده‌گانه به شرح ذيل مى‌باشد:
فيض در مطلع اصول ده‌گانه مبانى خود را ارائه نموده است كه در شناخت مبانى او در فقاهت، مؤثر مى‌افتد. چكيده‌ى اصول ده‌گانه به شرح ذيل مى‌باشد:


اصل 1- خداوند تا دين و نعمتش را به كمال و تمام به فرستادگانش نرساند، هيچ كدام از ايشان را قبض روح نمى‌كند. لذا تمامى تعاليم مورد نياز بشر را در كتاب و سنت نبى خود بيان فرموده است.
اصل 1- خداوند تا دين و نعمتش را به كمال و تمام به فرستادگانش نرساند، هيچ كدام از ايشان را قبض روح نمى‌كند. لذا تمامى تعاليم مورد نياز بشر را در كتاب و سنت نبى خود بيان فرموده است.
خط ۴۶: خط ۴۵:
اصل 4- اخبار امامان معصوم كه در كتاب‌هاى بزرگان حديث از اصحاب ما و روات مندرج است، بعد از كتاب و سنت ثابته، بر ما حجت است.
اصل 4- اخبار امامان معصوم كه در كتاب‌هاى بزرگان حديث از اصحاب ما و روات مندرج است، بعد از كتاب و سنت ثابته، بر ما حجت است.


اصل 5- امامان معصوم به ما اصولى داده‌اند كه با عقل سليم مطابقت داشته و اين رخصت نيز به ما داده شده كه فروعات را بر اساس آن اصول به دست آوريم.
اصل 5- امامان معصوم به ما اصولى داده‌اند كه با عقل سليم مطابقت داشته و این رخصت نيز به ما داده شده كه فروعات را بر اساس آن اصول به دست آوریم.


اصل 6- امامان معصوم اصول عقلى برهانى را در باب تعارض ميان اخبار به ما اعطا نموده‌اند تا از بن‌بست‌ها رهايى يابيم.
اصل 6- امامان معصوم اصول عقلى برهانى را در باب تعارض ميان اخبار به ما اعطا نموده‌اند تا از بن‌بست‌ها رهایى يابيم.


اصل 7- خداوند سبحان را در هر مسأله‌اى حكمى معين است، هر كه بدان دست يافت، به حق رسيد‌ ‎و هر كه در آن به خطا افتاد، حق را نيافت. بنا بر اين، اگر كسى بر اساس ظن و اجتهاد بدون سماع از معصومين فتوى دهد، چنان‌چه مطابق با واقع باشد، اجرى نخواهد برد و اگر خلاف واقع باشد، وزر فتوا و كسى كه بدان عمل كند، بر مفتى است.
اصل 7- خداوند سبحان را در هر مسأله‌اى حكمى معين است، هر كه بدان دست يافت، به حق رسيد ‎و هر كه در آن به خطا افتاد، حق را نيافت. بنا بر اين، اگر كسى بر اساس ظن و اجتهاد بدون سماع از معصومين فتوى دهد، چنان‌چه مطابق با واقع باشد، اجرى نخواهد برد و اگر خلاف واقع باشد، وزر فتوا و كسى كه بدان عمل كند، بر مفتى است.


اصل 8- در اعتقادات تكيه بر ظن و گمان جايز نيست و تكيه بر ظن در صدور فتوا در فروعات احكام فقهى نيز جايز نمى‌باشد.
اصل 8- در اعتقادات تكيه بر ظن و گمان جايز نيست و تكيه بر ظن در صدور فتوا در فروعات احكام فقهى نيز جايز نمى‌باشد.


اصل 9- هر فرد مكلف بايد تفقه در دين داشته باشد، و آيات نازله خداوند سبحان بر پيامبرش را نيز فرا گيرد و بياموزد، زيرا عبوديت كه مقصود آفرينش آدمى است، جز با علم به معبود و كيفيت عبادت ممكن نمى‌باشد.
اصل 9- هر فرد مكلف بايد تفقه در دين داشته باشد، و آيات نازله خداوند سبحان بر پيامبرش را نيز فرا گیرد و بياموزد، زيرا عبوديت كه مقصود آفرينش آدمى است، جز با علم به معبود و کیفیت عبادت ممكن نمى‌باشد.


اصل 10- بر هر فرد مكلف جوياى حق و نجات، واجب است كه با رعايت الاهم فالاهم نزدیک ‌ترين راه وصول به يقين را اخذ نمايد و نبايد امور اساسى را به جهت امور بيهوده و كم ارزش ترك نمايد.
اصل 10- بر هر فرد مكلف جوياى حق و نجات، واجب است كه با رعايت الاهم فالاهم نزدیک ‌ترين راه وصول به يقين را اخذ نمايد و نبايد امور اساسى را به جهت امور بيهوده و كم ارزش ترك نمايد.
خط ۶۴: خط ۶۳:
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
# متن و مقدمه كتاب.
# متن و مقدمه كتاب.
# [[:noormags:318499|مجله رهنمون، عنوان مقاله: مكتب، آثار و آراى فقهى فيض كاشانى، نوشته دكتر سيد‌‎ابوالقاسم نقيبى]].
# [[:noormags:318499|مجله رهنمون، عنوان مقاله: مكتب، آثار و آراى فقهى فيض كاشانى، نوشته دكتر سيد‌ ‎ابوالقاسم نقيبى]].
 
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}




خط ۷۲: خط ۷۴:
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]
[[رده:اصول فقه شیعه]]
[[رده:اصول فقه شیعه]]
[[رده: 25 آبان الی 24 آذر]]