۱۴۴٬۸۸۲
ویرایش
الأصول الاصيلة (چاپ قدیم): تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'موثر' به 'مؤثر'
جز (جایگزینی متن - 'هگ' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'موثر' به 'مؤثر') |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
[[فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی]] (نویسنده) | [[فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی]] (نویسنده) | ||
[[محدث، جلالالدین]] (مصحح) | [[محدث، سید جلالالدین]] (مصحح) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
سازمان چاپ دانشگاه | سازمان چاپ دانشگاه | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | | مکان نشر =تهران - ایران | ||
| سال نشر = 1349 ش | | سال نشر = 1349 ش | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01339AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01339AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =01339 | ||
| کتابخوان همراه نور =01339 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الاصول الاصيلة'''، مهمترين كتاب انتقادى [[فیض کاشانی، محمد بن شاهمرتضی|فيض كاشانى]] در زمينه علم اصول به شمار مىآيد، زيرا ديدگاه او در زمينه منابع اجتهاد و عدم حجيت ادله ظنيه در این كتاب آشكار مىگردد. | '''الاصول الاصيلة'''، مهمترين كتاب انتقادى [[فیض کاشانی، محمد بن شاهمرتضی|فيض كاشانى]] در زمينه علم اصول به شمار مىآيد، زيرا ديدگاه او در زمينه منابع اجتهاد و عدم حجيت ادله ظنيه در این كتاب آشكار مىگردد. | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۳: | ||
فيض در مطلع اصول | فيض در مطلع اصول دهگانه مبانى خود را ارائه نموده است كه در شناخت مبانى او در فقاهت، مؤثر مىافتد. چكيدهى اصول دهگانه به شرح ذيل مىباشد: | ||
اصل 1- خداوند تا دين و نعمتش را به كمال و تمام به فرستادگانش نرساند، هيچ كدام از ايشان را قبض روح نمىكند. لذا تمامى تعاليم مورد نياز بشر را در كتاب و سنت نبى خود بيان فرموده است. | اصل 1- خداوند تا دين و نعمتش را به كمال و تمام به فرستادگانش نرساند، هيچ كدام از ايشان را قبض روح نمىكند. لذا تمامى تعاليم مورد نياز بشر را در كتاب و سنت نبى خود بيان فرموده است. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۱: | ||
اصل 8- در اعتقادات تكيه بر ظن و گمان جايز نيست و تكيه بر ظن در صدور فتوا در فروعات احكام فقهى نيز جايز نمىباشد. | اصل 8- در اعتقادات تكيه بر ظن و گمان جايز نيست و تكيه بر ظن در صدور فتوا در فروعات احكام فقهى نيز جايز نمىباشد. | ||
اصل 9- هر فرد مكلف بايد تفقه در دين داشته باشد، و آيات نازله خداوند سبحان بر پيامبرش را نيز فرا | اصل 9- هر فرد مكلف بايد تفقه در دين داشته باشد، و آيات نازله خداوند سبحان بر پيامبرش را نيز فرا گیرد و بياموزد، زيرا عبوديت كه مقصود آفرينش آدمى است، جز با علم به معبود و کیفیت عبادت ممكن نمىباشد. | ||
اصل 10- بر هر فرد مكلف جوياى حق و نجات، واجب است كه با رعايت الاهم فالاهم نزدیک ترين راه وصول به يقين را اخذ نمايد و نبايد امور اساسى را به جهت امور بيهوده و كم ارزش ترك نمايد. | اصل 10- بر هر فرد مكلف جوياى حق و نجات، واجب است كه با رعايت الاهم فالاهم نزدیک ترين راه وصول به يقين را اخذ نمايد و نبايد امور اساسى را به جهت امور بيهوده و كم ارزش ترك نمايد. | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۱: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
#متن و مقدمه كتاب. | #متن و مقدمه كتاب. | ||
#مجله رهنمون، عنوان مقاله: مكتب، آثار و آراى فقهى [[فیض کاشانی، محمد بن شاهمرتضی|فيض كاشانى]]، نوشته دكتر | #مجله رهنمون، عنوان مقاله: مكتب، آثار و آراى فقهى [[فیض کاشانی، محمد بن شاهمرتضی|فيض كاشانى]]، نوشته دكتر سيد ابوالقاسم نقيبى. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||