تعامل حکومت صفویه با اقلیتهای دینی و مذهبی: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ی های ' به 'یهای ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه اند ' به 'هاند ') |
||
خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
تاریخ حیات بشر از ابتدا با ادیان و فرقههای متنوعی آمیخته بوده و بشر در هیچ دوره ای از حیاتش در لاقیدی مطلق نمی زیسته است. تاریخ وجود انسان بر زمین با وجود یک پیامبر آغاز شده و هیچ گاه زمین خالی از حجت نبوده است. بنابراین، هرگز زمین خالی از یک دین نبوده و چنین دوره ای را به خود ندیده است. بر همین اساس، گرایش مردم به ادیان نیز به یک سبک نبوده و ادیان مختلف پیروان خاص خود را | تاریخ حیات بشر از ابتدا با ادیان و فرقههای متنوعی آمیخته بوده و بشر در هیچ دوره ای از حیاتش در لاقیدی مطلق نمی زیسته است. تاریخ وجود انسان بر زمین با وجود یک پیامبر آغاز شده و هیچ گاه زمین خالی از حجت نبوده است. بنابراین، هرگز زمین خالی از یک دین نبوده و چنین دوره ای را به خود ندیده است. بر همین اساس، گرایش مردم به ادیان نیز به یک سبک نبوده و ادیان مختلف پیروان خاص خود را داشتهاند و همه در کنار یکدیگر زندگی می کرده اند. اما چه بسیار ستیزها و منازعات که بر سر دفاع از یک دین یا جنگ میان پیروان ادیان وجود داشته؛ تا جایی که خونین ترین جنگ های تاریخ میان پیروان ادیان اتفاق افتاده است و در این میان، برخی دولت ها و حکومت ها اندیشهی تعاملی داشته و با ادیان و فرق مختلف سرسازگاری داشتهاند و چه بسا دولت ها که پیروان ادیان دیگر را میان خویش برنتافته اند. در این بین، اسلام دینی تعاملی است و رویه حکومت پیامبر اکرم صل الله علیه و آله نیز نشان دهندهی همین ماجراست. وجود مقدس نبی اکرم صل الله علیه و آله از ابتدای بعثت خویش اساس کار را بر دعوت و گفت و گو با ادیان و اقوام مختلف قرار داده و در دوران هجرت، با یهود و نصارا پیمان های متعدد بست. از این رو گفت و گو و تعامل اولین گزینهی اسلام بود و جنگ و جهاد با محاربان، تنها زمانی اتفاق می افتاد که پیمان محکم را نقض می کردند و تعامل مثبت را بر نمی تافتند. در زمان ائمهی معصومین علیهمالسلام نیز که فرق اسلامی در حال شکل گیری و گسترش بود، جلوههای ارتباطی با فرق گوناگون، به ویژه در دورهی امامان صادقین علیهما السلام که کرسیهای درس و مناظره به نحو گسترده شکل گرفته بود، مشهود بوده است و این الگو می باید در جهت صدور اسلام به جهان و معرفی ابعاد این دین در عملکرد دولت ها محسوس باشد. دولت صفویان به عنوان یک حکومت شیعی با فرق و ادیان مختلفی سروکار داشته و در خصوص نحوهی تعاملش با ادیان، اندیشه ها و رویکردهای مختلفی مطرح است. | ||
پژوهش در زمینهی تعامل حکومت های شیعی با پیروان سایر ادیان و مذاهب، پیشینه ای به درازای عمر دولت های اسلامی دارد. نظر به سیره و عملکرد دولت های اسلامی اهل تعامل در جهان اسلام، شناخت شیوههای تعامل حکومت های اسلامی در عرصههای مختلف در قالب پژوهش های تاریخی با رویکرد ارائهی راهکارهای مناسب برای ایجاد وحدت و تقریب بین مذاهب، مورد توجه کاوشگران تاریخ اسلامی قرار گرفته است. در پرتو پیروزی شکوهمند اسلامی ایران و جامهی عمل پوشاندن به منویات امام و رهبری، عرصه ای شگرف برای شناخت اسلام واقعی به جهان بشریت و زمینه ای برای تعامل حکومت های شیعه جعفری با دیگر مذاهب اسلامی فراهم گردید. نهادهای علمی و تحقیقاتی، از جمله جامعة المصطفی صل الله علیه و آله العالمیة، تمام تلاش و همت خود را در جهت استفاده از این ظرفیت عظیم به کار گرفته و زمینههای لازم برای گسترش و معرفی تعامل دول شیعی و سنی در سطح بین الملل و جهان اسلام را فراهم ساخته است. در این کتاب نیز با استناد به متون تاریخی و سیره و بهره گیری از منابع معتبر و اصیل اسلامی، تعامل صفویه در دورهی حکومتشان تحلیل و بررسی شده است. اثر حاضر در صدد ارائهی تصویری روشن از تعامل حکومت صفویه با اقلیت های مذهبی و دینی مورد نظر است. نویسنده ضمن بررسی اجمالی تعامل و محورهای آن در سنت اهل بیت علیهمالسلام، مبانی تعامل صفویه، زمینههای تعامل مثبت صفویه، تعامل علمی - فرهنگی، تعامل سیاسی - اجتماعی، تعامل اقتصادی صفویه با اقلیت های مذهبی و دینی و پیامدهای مثبت آن و در نهایت، پیامدها و آسیب شناسی تعامل این دولت با اقلیت های مذکور را مورد پژوهش و واکاوی دقیق قرار داده است.<ref> [https://www.historylib.com/books/2532 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref> | پژوهش در زمینهی تعامل حکومت های شیعی با پیروان سایر ادیان و مذاهب، پیشینه ای به درازای عمر دولت های اسلامی دارد. نظر به سیره و عملکرد دولت های اسلامی اهل تعامل در جهان اسلام، شناخت شیوههای تعامل حکومت های اسلامی در عرصههای مختلف در قالب پژوهش های تاریخی با رویکرد ارائهی راهکارهای مناسب برای ایجاد وحدت و تقریب بین مذاهب، مورد توجه کاوشگران تاریخ اسلامی قرار گرفته است. در پرتو پیروزی شکوهمند اسلامی ایران و جامهی عمل پوشاندن به منویات امام و رهبری، عرصه ای شگرف برای شناخت اسلام واقعی به جهان بشریت و زمینه ای برای تعامل حکومت های شیعه جعفری با دیگر مذاهب اسلامی فراهم گردید. نهادهای علمی و تحقیقاتی، از جمله جامعة المصطفی صل الله علیه و آله العالمیة، تمام تلاش و همت خود را در جهت استفاده از این ظرفیت عظیم به کار گرفته و زمینههای لازم برای گسترش و معرفی تعامل دول شیعی و سنی در سطح بین الملل و جهان اسلام را فراهم ساخته است. در این کتاب نیز با استناد به متون تاریخی و سیره و بهره گیری از منابع معتبر و اصیل اسلامی، تعامل صفویه در دورهی حکومتشان تحلیل و بررسی شده است. اثر حاضر در صدد ارائهی تصویری روشن از تعامل حکومت صفویه با اقلیت های مذهبی و دینی مورد نظر است. نویسنده ضمن بررسی اجمالی تعامل و محورهای آن در سنت اهل بیت علیهمالسلام، مبانی تعامل صفویه، زمینههای تعامل مثبت صفویه، تعامل علمی - فرهنگی، تعامل سیاسی - اجتماعی، تعامل اقتصادی صفویه با اقلیت های مذهبی و دینی و پیامدهای مثبت آن و در نهایت، پیامدها و آسیب شناسی تعامل این دولت با اقلیت های مذکور را مورد پژوهش و واکاوی دقیق قرار داده است.<ref> [https://www.historylib.com/books/2532 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref> |
نسخهٔ ۱۲ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۲۲
تعامل حکومت صفویه با اقلیتهای دینی و مذهبی | |
---|---|
پدیدآوران | احمدیان دلاویز، حسن (نویسنده) |
ناشر | مرکز بین المللی ترجمه و نشر المصطفی |
مکان نشر | قم |
سال نشر | ۱۳۹۷ |
شابک | 1-462-429-600-978 |
کد کنگره | |
تعامل حکومت صفویه با اقلیتهای دینی و مذهبی تألیف حسن احمدیان دلاویز؛ تبیین همکاری و تعامل مثبت و سازندهی حکومت صفویه با اقلیت های دینی ارامنه، یهودیان، زرتشتیان و هندوها و اقلیت مذهبی یعنی اهل سنت، هدف اصلی مؤلف بوده و مباحثی مانند: تعامل اجتماعی، فرهنگی، علمی، سیاسی و اقتصادی بررسی شده است. همچنین مناطق مختلف جغرافیایی که سکونتگاه این اقلیت ها بوده، مورد شناسایی قرار گرفته است. در فصل پایانی نیز به آسیب ها و پیامدهای این تعامل اشاره شده است.
ساختار
این کتاب در پنج فصل و یک خاتمه به همراه فصلی در کلیات تنظیم شده است.
فهرست اهم مطالب این کتاب:
کلیات تحقیق
1- مباحث مقدماتی
گفتار اول: نگاهی گذرا به حکومت صفویه
گفتار دوم: مبانی مشترک تعامل با اقلیت های دینی و مذهبی
گفتار سوم: پیشینهی تعامل در سیرهی حضرات معصومان علیهمالسلام
گفتار چهارم: علل و انگیزههای تعامل حکومت صفویه با اقلیت های دینی و مذهبی
2- تعامل فرهنگی - اجتماعی صفویه با اقلیت های دینی و مذهبی
گفتار اول: تعامل فرهنگی - اجتماعی صفویه با اقلیت های دینی
گفتار دوم: تعامل فرهنگی - اجتماعی صفویه با هل سنت
3- تعامل اقتصادی صفویه با اقلیت های دینی و مذهبی
گفتار اول: تعامل اقتصادی حکومت صفویه با اقلیت های دینی
گفتار دوم: تعامل اقتصادی حکومت صفویه با اقلیت های مذهبی
4- تعامل سیاسی صفویه با اقلیت های دینی و مذهبی
5- پیامدها و آسیب شناسی تعامل حکومت صفویه با اقلیت ها
گفتار اول: پیامدها و نتایج تعامل حکومت صفویه با اقلیت ها
گفتار دوم: آسیب شناسی تعامل حکومت صفویه با اقلیت ها
گزارش محتوا
تاریخ حیات بشر از ابتدا با ادیان و فرقههای متنوعی آمیخته بوده و بشر در هیچ دوره ای از حیاتش در لاقیدی مطلق نمی زیسته است. تاریخ وجود انسان بر زمین با وجود یک پیامبر آغاز شده و هیچ گاه زمین خالی از حجت نبوده است. بنابراین، هرگز زمین خالی از یک دین نبوده و چنین دوره ای را به خود ندیده است. بر همین اساس، گرایش مردم به ادیان نیز به یک سبک نبوده و ادیان مختلف پیروان خاص خود را داشتهاند و همه در کنار یکدیگر زندگی می کرده اند. اما چه بسیار ستیزها و منازعات که بر سر دفاع از یک دین یا جنگ میان پیروان ادیان وجود داشته؛ تا جایی که خونین ترین جنگ های تاریخ میان پیروان ادیان اتفاق افتاده است و در این میان، برخی دولت ها و حکومت ها اندیشهی تعاملی داشته و با ادیان و فرق مختلف سرسازگاری داشتهاند و چه بسا دولت ها که پیروان ادیان دیگر را میان خویش برنتافته اند. در این بین، اسلام دینی تعاملی است و رویه حکومت پیامبر اکرم صل الله علیه و آله نیز نشان دهندهی همین ماجراست. وجود مقدس نبی اکرم صل الله علیه و آله از ابتدای بعثت خویش اساس کار را بر دعوت و گفت و گو با ادیان و اقوام مختلف قرار داده و در دوران هجرت، با یهود و نصارا پیمان های متعدد بست. از این رو گفت و گو و تعامل اولین گزینهی اسلام بود و جنگ و جهاد با محاربان، تنها زمانی اتفاق می افتاد که پیمان محکم را نقض می کردند و تعامل مثبت را بر نمی تافتند. در زمان ائمهی معصومین علیهمالسلام نیز که فرق اسلامی در حال شکل گیری و گسترش بود، جلوههای ارتباطی با فرق گوناگون، به ویژه در دورهی امامان صادقین علیهما السلام که کرسیهای درس و مناظره به نحو گسترده شکل گرفته بود، مشهود بوده است و این الگو می باید در جهت صدور اسلام به جهان و معرفی ابعاد این دین در عملکرد دولت ها محسوس باشد. دولت صفویان به عنوان یک حکومت شیعی با فرق و ادیان مختلفی سروکار داشته و در خصوص نحوهی تعاملش با ادیان، اندیشه ها و رویکردهای مختلفی مطرح است.
پژوهش در زمینهی تعامل حکومت های شیعی با پیروان سایر ادیان و مذاهب، پیشینه ای به درازای عمر دولت های اسلامی دارد. نظر به سیره و عملکرد دولت های اسلامی اهل تعامل در جهان اسلام، شناخت شیوههای تعامل حکومت های اسلامی در عرصههای مختلف در قالب پژوهش های تاریخی با رویکرد ارائهی راهکارهای مناسب برای ایجاد وحدت و تقریب بین مذاهب، مورد توجه کاوشگران تاریخ اسلامی قرار گرفته است. در پرتو پیروزی شکوهمند اسلامی ایران و جامهی عمل پوشاندن به منویات امام و رهبری، عرصه ای شگرف برای شناخت اسلام واقعی به جهان بشریت و زمینه ای برای تعامل حکومت های شیعه جعفری با دیگر مذاهب اسلامی فراهم گردید. نهادهای علمی و تحقیقاتی، از جمله جامعة المصطفی صل الله علیه و آله العالمیة، تمام تلاش و همت خود را در جهت استفاده از این ظرفیت عظیم به کار گرفته و زمینههای لازم برای گسترش و معرفی تعامل دول شیعی و سنی در سطح بین الملل و جهان اسلام را فراهم ساخته است. در این کتاب نیز با استناد به متون تاریخی و سیره و بهره گیری از منابع معتبر و اصیل اسلامی، تعامل صفویه در دورهی حکومتشان تحلیل و بررسی شده است. اثر حاضر در صدد ارائهی تصویری روشن از تعامل حکومت صفویه با اقلیت های مذهبی و دینی مورد نظر است. نویسنده ضمن بررسی اجمالی تعامل و محورهای آن در سنت اهل بیت علیهمالسلام، مبانی تعامل صفویه، زمینههای تعامل مثبت صفویه، تعامل علمی - فرهنگی، تعامل سیاسی - اجتماعی، تعامل اقتصادی صفویه با اقلیت های مذهبی و دینی و پیامدهای مثبت آن و در نهایت، پیامدها و آسیب شناسی تعامل این دولت با اقلیت های مذکور را مورد پژوهش و واکاوی دقیق قرار داده است.[۱]
پانويس
منابع مقاله
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران