۱۰۶٬۴۵۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''مجموع غرائب أحادیث النبي(ص)'''، نوشته ادیب، واژه‌شناس و قاضی حنفی قرن پنجم هجری قمری؛ [[ابومنصور محمد بن عبدالجبار سَمعانی]] (درگذشته 450ق)، فرهنگنامه الفبایی در توضیح واژگان دشوار روایات نبوی(ص) است که نویسنده برخی از آرای خاصّ اعتقادی و فقهی خودش را نیز بیان می‌کند. استاد حدیث دانشگاه اُمّ‌القری (مکه مکرمه)؛ [[محمد بن سعد بن عبدالرحمن آل‌سعود]]، اثر حاضر را تصحیح و تحقیق کرده است. | '''مجموع غرائب أحادیث النبي(ص)'''، نوشته ادیب، واژه‌شناس و قاضی حنفی قرن پنجم هجری قمری؛ [[سمعانی، محمد بن عبدالجبار|ابومنصور محمد بن عبدالجبار سَمعانی]] (درگذشته 450ق)، فرهنگنامه الفبایی در توضیح واژگان دشوار روایات نبوی(ص) است که نویسنده برخی از آرای خاصّ اعتقادی و فقهی خودش را نیز بیان می‌کند. استاد حدیث دانشگاه اُمّ‌القری (مکه مکرمه)؛ [[آل‌سعود، محمد بن سعد|محمد بن سعد بن عبدالرحمن آل‌سعود]]، اثر حاضر را تصحیح و تحقیق کرده است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
*رئیس پیشین دانشگاه اُمّ‌القری؛ [[راشد راجح]] نوشته است: این کتاب، اثری ارزشمند در قلمرو تخصصی خود، یعنی توضیح الفاظ غریب احادیث از نظر لفظ و معنا است. <ref> مقدمه، ج1، صفحات ب- ت</ref> | *رئیس پیشین دانشگاه اُمّ‌القری؛ [[راشد راجح]] نوشته است: این کتاب، اثری ارزشمند در قلمرو تخصصی خود، یعنی توضیح الفاظ غریب احادیث از نظر لفظ و معنا است. <ref> مقدمه، ج1، صفحات ب- ت</ref> | ||
*[[محمد بن سعد بن عبدالرحمن آل‌سعود]] نیز چنین نوشته است: نویسنده به‌صورت کامل شیوه الفبایی را مراعات نمی‌کند و به همین جهت گاهی مقدم را مؤخر می‌کند؛ مثلاً کلمه «التهاویل» را در حرف تاء آورده در حالی که باید در حرف هاء بیاید.<ref> مقدمه تحقیق، صفحات ظ -ع </ref> | *[[آل‌سعود، محمد بن سعد|محمد بن سعد بن عبدالرحمن آل‌سعود]] نیز چنین نوشته است: نویسنده به‌صورت کامل شیوه الفبایی را مراعات نمی‌کند و به همین جهت گاهی مقدم را مؤخر می‌کند؛ مثلاً کلمه «التهاویل» را در حرف تاء آورده در حالی که باید در حرف هاء بیاید.<ref> مقدمه تحقیق، صفحات ظ -ع </ref> | ||
*جالب است همان‌طور که محقق کتاب گفته، نویسنده واژه «المیاثر» را در حرف میم آورده و بعد نوشته: «یجب أن نذکره في باب الواو إلّا أنه اتفق ایراده هنا»! <ref> متن کتاب، ج4، ص1215</ref> یعنی: باید این کلمه را در باب واو بیاوریم ولی در اینجا پیش آمد! | *جالب است همان‌طور که محقق کتاب گفته، نویسنده واژه «المیاثر» را در حرف میم آورده و بعد نوشته: «یجب أن نذکره في باب الواو إلّا أنه اتفق ایراده هنا»! <ref> متن کتاب، ج4، ص1215</ref> یعنی: باید این کلمه را در باب واو بیاوریم ولی در اینجا پیش آمد! | ||
*[[ابومنصور سمعانی]] نوشته است: بعد از تفسیر کلام الهی، احادیث نبوی(ص) سزاوارترین سخنی است که ارزش دارد انسان، گوهر وقتش را صرف فهمیدنش کند؛ چون سرچشمه حکمت‌ها و احکام است و... کتاب حاضر را جامع واژگان دشوار احادیث نبوی(ص) قرار دادم و از آوردن شواهد فراوان پرهیز کردم.... <ref> مقدمه مؤلف، ج1، ص1-2</ref> | *[[سمعانی، محمد بن عبدالجبار|ابومنصور سمعانی]] نوشته است: بعد از تفسیر کلام الهی، احادیث نبوی(ص) سزاوارترین سخنی است که ارزش دارد انسان، گوهر وقتش را صرف فهمیدنش کند؛ چون سرچشمه حکمت‌ها و احکام است و... کتاب حاضر را جامع واژگان دشوار احادیث نبوی(ص) قرار دادم و از آوردن شواهد فراوان پرهیز کردم.... <ref> مقدمه مؤلف، ج1، ص1-2</ref> | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
این کتاب، از 4 جلد (شامل شرح واژگان غریب احادیث) به ترتیب ذیل تشکیل شده است: | این کتاب، از 4 جلد (شامل شرح واژگان غریب احادیث) به ترتیب ذیل تشکیل شده است: | ||