من أدب المحدثين في التربية و التعليم: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
Hbaghizadeh صفحهٔ من أدب المحدثين في التربية والتعليم را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به من أدب المحدثين في التربية و التعليم منتقل کرد
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURمن أدب المحدثين في التربية والتعليمJ1.jpg | عنوان = | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = محمد نور سیف، احمد (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره =‏ | موضوع = |ناشر | ناشر =دارالبحوث للدراسات الاسلامیه و احیاء الت...» ایجاد کرد)
 
جز (Hbaghizadeh صفحهٔ من أدب المحدثين في التربية والتعليم را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به من أدب المحدثين في التربية و التعليم منتقل کرد)
 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۸: خط ۸:
|زبان  
|زبان  
| زبان =
| زبان =
| کد کنگره =
| کد کنگره =‏BP۲۳۰/۱۸/س۹م۸
| موضوع =
| موضوع =آموزش‌ و پرورش‌ -- آداب‌ و رسوم‌,اسلام‌ و آموزش‌ و پرورش‌
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر =دارالبحوث للدراسات الاسلامیه و احیاء التراث  
| ناشر =دارالبحوث للدراسات الاسلامیه و احیاء التراث  
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''من أدب المحدثين في التربية والتعليم''' تألیف احمد محمد نور سیف؛ این کتاب، نخستین عنوان از مجموعه‌اى است با فروست: سلسله التربیه الاسلامیه که به قلم مدیرعامل وقت ناشر کتاب که رئیس وقت سازمان اوقاف و امور اسلامى کشور امارات هم بوده، نگاشته شده است.
'''من أدب المحدثين في التربية والتعليم''' تألیف [[محمد نور سیف، احمد|احمد محمد نور سیف]]؛ این کتاب، نخستین عنوان از مجموعه‌اى است با فروست: سلسله التربیه الاسلامیه که به قلم مدیرعامل وقت ناشر کتاب که رئیس وقت سازمان اوقاف و امور اسلامى کشور امارات هم بوده، نگاشته شده است.


عالمان مسلمان به‌طور عام و محدثان به‌طور خاص اهمیت آداب و اخلاق آموزشى را گوشزد کرده و خود بدان عنایت ویژه داشته‌اند و در آثار خود به آن پرداخته‌اند و حتى آثار مستقلى در این زمینه نگاشته‌اند.
عالمان مسلمان به‌طور عام و محدثان به‌طور خاص اهمیت آداب و اخلاق آموزشى را گوشزد کرده و خود بدان عنایت ویژه داشته‌اند و در آثار خود به آن پرداخته‌اند و حتى آثار مستقلى در این زمینه نگاشته‌اند.
خط ۴۳: خط ۴۳:
مرحله چهارم کتاب، آداب و اخلاق محدثان در جلسه درس عنوان گرفته است و شامل دو بخش یازدهم و دوازدهم کتاب است. مجالس املا موضوع بخش یازدهم است که سه فصل دارد. در فصل نخست به فرق میان مجلس املا با مجلس بحث و مذاکره نظر شده است. فصل دوم به بررسى ویژگى مجلس املا و امورى که باید در آن پاس داشته شود اختصاص یافته است. فصل سوم این بخش دربارۀ آداب سخن گفتن با محدث در مجلس املا و جز آن است. بخش پایانى کتاب دربارۀ آداب و سنن پایان بخشیدن به مجلس درس محدثان است.
مرحله چهارم کتاب، آداب و اخلاق محدثان در جلسه درس عنوان گرفته است و شامل دو بخش یازدهم و دوازدهم کتاب است. مجالس املا موضوع بخش یازدهم است که سه فصل دارد. در فصل نخست به فرق میان مجلس املا با مجلس بحث و مذاکره نظر شده است. فصل دوم به بررسى ویژگى مجلس املا و امورى که باید در آن پاس داشته شود اختصاص یافته است. فصل سوم این بخش دربارۀ آداب سخن گفتن با محدث در مجلس املا و جز آن است. بخش پایانى کتاب دربارۀ آداب و سنن پایان بخشیدن به مجلس درس محدثان است.


گفتنى است تکیه عمده مؤلف بر آثار تربیتى محدثانى چون خطیب بغدادى است و البته در بازشکافت مطالب گاه از کتاب و سنت نبوى هم سود برده است.
گفتنى است تکیه عمده مؤلف بر آثار تربیتى محدثانى چون [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب بغدادى]] است و البته در بازشکافت مطالب گاه از کتاب و سنت نبوى هم سود برده است.


مطالب کتاب با زحمت فراوان گردآورى و نیک دسته‌بندى شده است. از جمله مزایاى بسیار نادر این کتاب در میان همانندهاى آن در کشورهاى عرب، تدوین چند نمایه در پایان کتاب است.<ref> رفیعی، بهروز، ص313-315</ref>
مطالب کتاب با زحمت فراوان گردآورى و نیک دسته‌بندى شده است. از جمله مزایاى بسیار نادر این کتاب در میان همانندهاى آن در کشورهاى عرب، تدوین چند نمایه در پایان کتاب است.<ref> رفیعی، بهروز، ص313-315</ref>
خط ۶۰: خط ۶۰:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبش‌های اصلاح‌طلبانه]]
[[رده:اسلام و مسائل اجتماعی، اسلام و مسائل اقتصاد]]
[[رده:مقالات جدید(آذر) باقی زاده]]  
[[رده:مقالات جدید(آذر) باقی زاده]]  
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1402]]