الرسالة الشرفية في النسب التأليفية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ه ای ' به 'ه‌ای '
جز (جایگزینی متن - '<references /> ' به '<references/> ')
جز (جایگزینی متن - 'ه ای ' به 'ه‌ای ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۲: خط ۲۲:
| شابک =977-18-0551-7
| شابک =977-18-0551-7
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 29199
| کتابخانۀ دیجیتال نور =24452
| کتابخوان همراه نور =24452
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}  
}}  
'''الرسالة الشرفیة فی النسب التألیفیة'''، تألیف [[صفي‌الدين ارموي، عبدالمومن بن يوسف|صفی الدین عبدالمؤمن بن ابوالمفاخر ارموی بغدادی]] (متوفی 693ق)، با تحقیق و شرح [[خشبه، عطاس عبدالملک|غطاس عبدالملک خشبه]]، کتابی است پیرامون موسیقی.
'''الرسالة الشرفیة فی النسب التألیفیة'''، تألیف [[صفي‌الدين ارموي، عبدالمومن بن يوسف|صفی‌الدین عبدالمؤمن بن ابوالمفاخر ارموی بغدادی]] (متوفی 693ق)، با تحقیق و شرح [[خشبه، عطاس عبدالملک|غطاس عبدالملک خشبه]]، کتابی است پیرامون موسیقی.


ارموی این کتاب را در عهد مغول برای شاگردش «شرف‌الدین ‌هارون جوینی» و به زبان عربی به رشته تحریر درآورده است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/14141/42 ر.ک: صالح المهدی، ا.د، 1383، ص42]</ref>
ارموی این کتاب را در عهد مغول برای شاگردش «شرف‌الدین ‌هارون جوینی» و به زبان عربی به رشته تحریر درآورده است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/14141/42 ر.ک: صالح المهدی، ا.د، 1383، ص42]</ref>
خط ۴۶: خط ۴۷:
#ایقاع و نسبت ادوار و کیفیت استخراج الحان.
#ایقاع و نسبت ادوار و کیفیت استخراج الحان.


اندیشورانی چون علامه قطب الدین شیرازی و عبدالقادر مراغی از این کتاب بیش از دیگران بهره جسته‌اند؛ چنان که عبدالقادر مراغی در «مقاصد الحان» کتاب گران سنگ «درة التاج» قطب الدین را شرحی بر شرفیه می‌داند.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/14141/51 ر.ک: خورابه، کاوه، 1383، ص51]</ref>
اندیشورانی چون علامه قطب‌الدین شیرازی و عبدالقادر مراغی از این کتاب بیش از دیگران بهره جسته‌اند؛ چنان که عبدالقادر مراغی در «مقاصد الحان» کتاب گران سنگ «درة التاج» قطب‌الدین را شرحی بر شرفیه می‌داند.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/14141/51 ر.ک: خورابه، کاوه، 1383، ص51]</ref>


ارموی را مؤسس مکتب منتظمیه می‌دانند. کسی که در اثر حاضر و نیز کتاب «ادوار»، به شکلی سیستماتیک و نظام مند به تشریح گام بالقوه و گام‌های بالفعل زمان خود می‌پردازد. او بنا بر اصل دو پرده ای بعد ذی الأربع (فیثاغورث) و همچنین بر اساس روش فارابی، پیشنهاد تقسیم فاصله هنگام (اکتاو) به هفده فاصله را می‌دهد.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/14141/51 ر.ک: همان، ص51-52]</ref>
ارموی را مؤسس مکتب منتظمیه می‌دانند. کسی که در اثر حاضر و نیز کتاب «ادوار»، به شکلی سیستماتیک و نظام مند به تشریح گام بالقوه و گام‌های بالفعل زمان خود می‌پردازد. او بنا بر اصل دو پرده‌ای بعد ذی الأربع (فیثاغورث) و همچنین بر اساس روش فارابی، پیشنهاد تقسیم فاصله هنگام (اکتاو) به هفده فاصله را می‌دهد.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/14141/51 ر.ک: همان، ص51-52]</ref>


گام پیشنهادی او متشکل از دو دانگ پیوسته و یک پرده بزرگ در انتها می‌باشد. هر پرده بزرگ (طنینی) خود قابل تقسیم به دو نیم پرده کوچک (بقیه) و یک فضل می‌باشد که بر این اساس، تقسیم دوره کامل صفی الدین شامل هفده فاصله و هجده درجه می‌گردد. پذیرش دستان پیشنهادی صفی الدین از جانب اکثریت نوازندگان و موسیقی دانان هم عصر او حکایت از همراهی دو عامل نظر و عمل نزد [[صفي‌الدين ارموي، عبدالمومن بن يوسف|صفی الدین ارموی]] دارد.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/14141/52 ر.ک: همان، ص52]</ref>
گام پیشنهادی او متشکل از دو دانگ پیوسته و یک پرده بزرگ در انتها می‌باشد. هر پرده بزرگ (طنینی) خود قابل تقسیم به دو نیم پرده کوچک (بقیه) و یک فضل می‌باشد که بر این اساس، تقسیم دوره کامل صفی‌الدین شامل هفده فاصله و هجده درجه می‌گردد. پذیرش دستان پیشنهادی صفی‌الدین از جانب اکثریت نوازندگان و موسیقی دانان هم عصر او حکایت از همراهی دو عامل نظر و عمل نزد [[صفي‌الدين ارموي، عبدالمومن بن يوسف|صفی‌الدین ارموی]] دارد.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/14141/52 ر.ک: همان، ص52]</ref>


نویسنده برای نخستین بار به نغمه نگاری نغمات آهنگ یا تصنیف پرداخته است؛ چنان که در ابتدا دور ایقاعی و نام مقام ذکر و سپس نغمات با حروف ابجد و زمان هر نغمه به وسیله اعداد زیر همان نغمه نگاشته می‌شود.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/14141/52 ر.ک: همان]</ref>
نویسنده برای نخستین بار به نغمه نگاری نغمات آهنگ یا تصنیف پرداخته است؛ چنان که در ابتدا دور ایقاعی و نام مقام ذکر و سپس نغمات با حروف ابجد و زمان هر نغمه به وسیله اعداد زیر همان نغمه نگاشته می‌شود.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/14141/52 ر.ک: همان]</ref>
خط ۶۵: خط ۶۶:
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
#مقدمه و متن کتاب.
#مقدمه و متن کتاب.
#[[:noormags:267835|صالح المهدی، ا.د، «صفی الدین عبدالمؤمن الأرموی، ابداع و ابتکار»، ترجمه سجاد خطابی، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: کتاب ماه هنر، شماره 77 و 78، بهمن و اسفند 1383 (5 صفحه، از 40 تا 44)]].
#[[:noormags:267835|صالح المهدی، ا.د، «صفی‌الدین عبدالمؤمن الأرموی، ابداع و ابتکار»، ترجمه سجاد خطابی، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: کتاب ماه هنر، شماره 77 و 78، بهمن و اسفند 1383 (5 صفحه، از 40 تا 44)]].
#[[:noormags:267839|خورابه، کاوه، «صفی الدین ارموی،‌اندیشور و موسیقی دان قرن هفتم هجری»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: کتاب ماه هنر، شماره 77 و 78، بهمن و اسفند 1383 (5 صفحه، از 50 تا 54)]].
#[[:noormags:267839|خورابه، کاوه، «صفی‌الدین ارموی،‌اندیشور و موسیقی دان قرن هفتم هجری»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: کتاب ماه هنر، شماره 77 و 78، بهمن و اسفند 1383 (5 صفحه، از 50 تا 54)]].


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:25 اسفند الی 24 فروردین(98)]]