جهد القريحة في تجريد النصيحة: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
[[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم]] (نويسنده) | [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم]] (نويسنده) | ||
[[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر]] (خلاصه کننده) | [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر]] (خلاصه کننده) | ||
[[احمد، محمد بن ریاض]] ( مصحح) | [[احمد، محمد بن ریاض]] (مصحح) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BC۶۶/ع۴س۹۶ | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''جهد القریحة فی تجرید النصیحة''' اثری از عبدالرحمن ابن ابیبکر سیوطی (849- 911ق) از عالمان اهل سنت و مؤلف آثار بسیار در حدیث و تاریخ و علوم دیگر است. این اثر در موضوع منطق است و توسط محمد بن ریاض الاحمد تحقیق شده است. | '''جهد القریحة فی تجرید النصیحة''' اثری از [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|عبدالرحمن ابن ابیبکر سیوطی]] (849- 911ق) از عالمان اهل سنت و مؤلف آثار بسیار در حدیث و تاریخ و علوم دیگر است. این اثر در موضوع منطق است و توسط [[احمد، محمد بن ریاض|محمد بن ریاض الاحمد]] تحقیق شده است. | ||
نوشتار حاضر مختصر شده کتاب | نوشتار حاضر مختصر شده کتاب «[[نصیحة اهل الایمان فی الرد علی منطق الیونان]]» یا «الرد علی المنطقیین» نوشته [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|تقی‌الدین ابن تیمیه حرانی]](661- 728ق) است که آن را در رد فلاسفه و عالمان منطق به نگارش درآورده است.<ref >مقدمه، ص 5؛ صالحيه، محمد عيسى، ج3، ص 328 ؛ مشار، خان بابا، ص 405</ref> | ||
نویسنده این اثر از ذکر بسیاری از مطالب کتاب یاد شده که عمدتا شامل مطالب غیر مرتبط یا تکرای و... بوده صرف نظر کرده است و تنها مطالب اساسی و مهم آن را آورده است. وی در تلخیص کتاب، عبارات آن را غالباً بدون هیچ دخل و تصرفی ذکر کرده است.<ref > متن کتاب، ص 125</ref> | |||
نویسنده این اثر از ذکر بسیاری از مطالب کتاب یاد شده که عمدتا شامل مطالب غیر مرتبط یا تکرای و... بوده صرف نظر کرده است و تنها مطالب اساسی و مهم آن را آورده است. وی در تلخیص کتاب، عبارات آن را غالباً بدون هیچ دخل و تصرفی ذکر کرده است.<ref> متن کتاب، ص 125</ref> | |||
مباحث این کتاب در دو مقام و پنج فصل تنظیم شده است. در مقام اول و دوم به حد و تصور پرداخته شده<ref > رک: همان، ص 29 و ص 31 </ref> و در فصول پنجگانه آن از تصدیق، اقسام دلیل، مقدمات استدلال، قیاس شمول و استقرا و... سخن به میان آمده است. | مباحث این کتاب در دو مقام و پنج فصل تنظیم شده است. در مقام اول و دوم به حد و تصور پرداخته شده<ref > رک: همان، ص 29 و ص 31 </ref> و در فصول پنجگانه آن از تصدیق، اقسام دلیل، مقدمات استدلال، قیاس شمول و استقرا و... سخن به میان آمده است. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۹: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:منطق]] | |||
[[رده:آثار عمومی منطقی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط فاضل گرنه زاده]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط فاضل گرنه زاده]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۲۲
| جهد القريحة في تجريد النصيحة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم (نويسنده)
سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر (خلاصه کننده) احمد، محمد بن ریاض (مصحح) |
| عنوان‌های دیگر | نصیحة أهل الإیمان في الرد علی منطق الیونان. برگزیده ** و هو مختصر نصیحة أهل الإیمان في الرد علی منطق الیونان لشیخ الإسلام إبن تیمیة الحراني |
| ناشر | المکتبة العصرية |
| مکان نشر | لبنان - بیروت ** لبنان - صیدا |
| سال نشر | 1430ق - 2009م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BC۶۶/ع۴س۹۶ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
جهد القریحة فی تجرید النصیحة اثری از عبدالرحمن ابن ابیبکر سیوطی (849- 911ق) از عالمان اهل سنت و مؤلف آثار بسیار در حدیث و تاریخ و علوم دیگر است. این اثر در موضوع منطق است و توسط محمد بن ریاض الاحمد تحقیق شده است.
نوشتار حاضر مختصر شده کتاب «نصیحة اهل الایمان فی الرد علی منطق الیونان» یا «الرد علی المنطقیین» نوشته تقی‌الدین ابن تیمیه حرانی(661- 728ق) است که آن را در رد فلاسفه و عالمان منطق به نگارش درآورده است.[۱]
نویسنده این اثر از ذکر بسیاری از مطالب کتاب یاد شده که عمدتا شامل مطالب غیر مرتبط یا تکرای و... بوده صرف نظر کرده است و تنها مطالب اساسی و مهم آن را آورده است. وی در تلخیص کتاب، عبارات آن را غالباً بدون هیچ دخل و تصرفی ذکر کرده است.[۲]
مباحث این کتاب در دو مقام و پنج فصل تنظیم شده است. در مقام اول و دوم به حد و تصور پرداخته شده[۳] و در فصول پنجگانه آن از تصدیق، اقسام دلیل، مقدمات استدلال، قیاس شمول و استقرا و... سخن به میان آمده است.
محقق اثر علاوه بر ذکر مقدمه‌ای مشتمل بر شخصیت‌شناسی نویسنده آن، به استخراج و مستندسازی احادیث ذکر شده در کتاب پرداخته است.
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- صالحيه، محمد‌عيسى، المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع، قاهره: المنظمة العربية للتربية و الثقافة و العلوم، معهد المخطوطات العربية، چاپ اول، 1992م.
- مشار، خان بابا، فهرست كتابهاى چاپى عربى، بی جا، بی نا، 1344ش، چاپ اول.