جهد القريحة في تجريد النصيحة: تفاوت میان نسخه‌ها

جهد القريحة في تجريد النصيحة
جهد القريحة في تجريد النصيحة
پدیدآوران	ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم (نويسنده) سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر (خلاصه کننده) احمد، محمد بن ریاض (مصحح)
عنوان‌های دیگر	نصیحة أهل الإیمان في الرد علی منطق الیونان. برگزیده ** و هو مختصر نصیحة أهل الإیمان في الرد علی منطق الیونان لشیخ الإسلام إبن تیمیة الحراني
ناشر	المکتبة العصرية
مکان نشر	لبنان - بیروت ** لبنان - صیدا
سال نشر	1430ق - 2009م
چاپ	1
زبان	عربی
تعداد جلد	1
کد کنگره	BC۶۶/ع۴س۹۶
نورلایب	مطالعه و دانلود pdf
	v; t; e;

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۲۲

جهد القریحة فی تجرید النصیحة اثری از عبدالرحمن ابن ابی‌بکر سیوطی (849- 911ق) از عالمان اهل سنت و مؤلف آثار بسیار در حدیث و تاریخ و علوم دیگر است. این اثر در موضوع منطق است و توسط محمد بن ریاض الاحمد تحقیق شده است.

نوشتار حاضر مختصر شده کتاب «نصیحة اهل الایمان فی الرد علی منطق الیونان» یا «الرد علی المنطقیین» نوشته تقی‌الدین ابن تیمیه حرانی(661- 728ق) است که آن را در رد فلاسفه و عالمان منطق به نگارش درآورده است.^[۱]

نویسنده این اثر از ذکر بسیاری از مطالب کتاب یاد شده که عمدتا شامل مطالب غیر مرتبط یا تکرای و... بوده صرف نظر کرده است و تنها مطالب اساسی و مهم آن را آورده است. وی در تلخیص کتاب، عبارات آن را غالباً بدون هیچ دخل و تصرفی ذکر کرده است.^[۲]

مباحث این کتاب در دو مقام و پنج فصل تنظیم شده است. در مقام اول و دوم به حد و تصور پرداخته شده^[۳] و در فصول پنجگانه آن از تصدیق، اقسام دلیل، مقدمات استدلال، قیاس شمول و استقرا و... سخن به میان آمده است.

محقق اثر علاوه بر ذکر مقدمه‌ای مشتمل بر شخصیت‌شناسی نویسنده آن، به استخراج و مستندسازی احادیث ذکر شده در کتاب پرداخته است.

پانویس

↑ مقدمه، ص 5؛ صالحيه، محمد عيسى‏، ج‏3، ص 328 ؛ مشار، خان بابا، ص 405
↑ متن کتاب، ص 125
↑ رک: همان، ص 29 و ص 31

منابع مقاله

مقدمه و متن کتاب.
صالحيه، محمد‌عيسى، المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع، قاهره: المنظمة العربية للتربية و الثقافة و العلوم، معهد المخطوطات العربية، چاپ اول، 1992م.
مشار، خان بابا، فهرست كتابهاى چاپى عربى، بی جا، بی نا، 1344ش، چاپ اول.

وابسته‌ها

[1] مقدمه، ص 5؛ صالحيه، محمد عيسى‏، ج‏3، ص 328 ؛ مشار، خان بابا، ص 405

[2] متن کتاب، ص 125

[3] رک: همان، ص 29 و ص 31

[۱]

[۲]

[۳]

@@ خط ۶: / خط ۶: @@
 | پدیدآوران =
 [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم]] (نويسنده)
-[[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر ]] (خلاصه کننده)
+[[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر]] (خلاصه کننده)
-[[احمد، محمد بن ریاض]] ( مصحح)
+[[احمد، محمد بن ریاض]] (مصحح)
 |زبان
 | زبان = عربی
-| کد کنگره =
+| کد کنگره =BC۶۶/ع۴س۹۶
 | موضوع =
 |ناشر
@@ خط ۲۶: / خط ۲۶: @@
 | پیش از =
 }}
-'''جهد القریحة فی تجرید النصیحة''' اثری از عبدالرحمن ابن ابی‌بکر سیوطی (849- 911ق) از عالمان اهل سنت و مؤلف آثار بسیار در حدیث و تاریخ و علوم دیگر است. این اثر در موضوع منطق است و توسط محمد بن ریاض الاحمد تحقیق شده است.
+'''جهد القریحة فی تجرید النصیحة''' اثری از [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|عبدالرحمن ابن ابی‌بکر سیوطی]] (849- 911ق) از عالمان اهل سنت و مؤلف آثار بسیار در حدیث و تاریخ و علوم دیگر است. این اثر در موضوع منطق است و توسط [[احمد، محمد بن ریاض|محمد بن ریاض الاحمد]] تحقیق شده است.
-نوشتار حاضر مختصر شده کتاب «نصیحة اهل الایمان فی الرد علی منطق الیونان» یا «الرد علی المنطقیین» نوشته تقی الدین ابن تیمیه حرانی(661- 728ق) است که آن را در رد فلاسفه و عالمان منطق به نگارش درآورده است.<ref >مقدمه، ص 5؛ صالحيه، محمد عيسى‏، ج‏3، ص 328 ؛ مشار، خان بابا، ص 405</ref>
+نوشتار حاضر مختصر شده کتاب «[[نصیحة اهل الایمان فی الرد علی منطق الیونان]]» یا «الرد علی المنطقیین» نوشته [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|تقی‌الدین ابن تیمیه حرانی]](661- 728ق) است که آن را در رد فلاسفه و عالمان منطق به نگارش درآورده است.<ref >مقدمه، ص 5؛ صالحيه، محمد عيسى‏، ج‏3، ص 328 ؛ مشار، خان بابا، ص 405</ref>
-نویسنده این اثر از ذکر بسیاری از مطالب کتاب یاد شده که عمدتا شامل مطالب غیر مرتبط یا تکرای و... بوده صرف نظر کرده است و تنها مطالب اساسی و مهم آن را آورده است. وی در تلخیص کتاب، عبارات آن را غالباً بدون هیچ دخل و تصرفی ذکر کرده است.<ref > متن کتاب، ص 125</ref>
+نویسنده این اثر از ذکر بسیاری از مطالب کتاب یاد شده که عمدتا شامل مطالب غیر مرتبط یا تکرای و... بوده صرف نظر کرده است و تنها مطالب اساسی و مهم آن را آورده است. وی در تلخیص کتاب، عبارات آن را غالباً بدون هیچ دخل و تصرفی ذکر کرده است.<ref> متن کتاب، ص 125</ref>
 مباحث این کتاب در دو مقام و پنج فصل تنظیم شده است. در مقام اول و دوم به حد و تصور پرداخته شده<ref > رک: همان، ص 29 و ص 31 </ref>  و در فصول پنجگانه آن از تصدیق، اقسام دلیل، مقدمات استدلال، قیاس شمول و استقرا و... سخن به میان آمده است.
@@ خط ۴۸: / خط ۴۹: @@
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
+[[رده:منطق]]
+[[رده:آثار عمومی منطقی]]
-[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
+[[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1402]]
 [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط فاضل گرنه زاده]]
 [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط سید محمد رضا موسوی]]