جلاء الأبصار في شرح الإستبصار: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR97551J1.jpg | عنوان =جلاء الأبصار في شرح الإستبصار | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = طفيلي، عبدالرضا (نویسنده) طوسي، محمد بن حسن (نویسنده) طفيلي، محمد (مصحح) بحرالعلوم، محمد صادق (مقدمه‌نویس) |زب...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[طفيلي، عبدالرضا ]] (نویسنده) | [[طفيلي، عبدالرضا]] (نویسنده) | ||
[[ | [[طوسی، محمد بن حسن]] (نویسنده) | ||
[[طفيلي، محمد]] (مصحح) | [[طفيلي، محمد]] (مصحح) | ||
[[بحرالعلوم، محمد صادق ]] (مقدمه‌نویس) | [[بحرالعلوم، محمد صادق]] (مقدمه‌نویس) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BP۱۳۰/۶/الف۵۲ط۷ | ||
| موضوع = طوسي، محمد بن حسن، 385 - 460ق. الاستبصار فيما اختلف من الاخبار - نقد و تفسير | | موضوع = طوسي، محمد بن حسن، 385 - 460ق. الاستبصار فيما اختلف من الاخبار - نقد و تفسير | ||
احاديث شيعه - نقد و تفسير - قرن 5ق. | احاديث شيعه - نقد و تفسير - قرن 5ق. | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''جلاء الأبصار في شرح الإستبصار''' تألیف عبدالرضا طفیلی(زنده 1305ق)، این كتاب، در شرح روايات الاستبصار شيخ طوسى تأليف شده است. در مقدمۀ نوشته شده بر اين كتاب آمده است كه مؤلف تا آخر | '''جلاء الأبصار في شرح الإستبصار''' تألیف [[طفيلي، عبدالرضا|عبدالرضا طفیلی]](زنده 1305ق)، این كتاب، در شرح روايات [[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|الاستبصار]] [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] تأليف شده است. در مقدمۀ نوشته شده بر اين كتاب آمده است كه مؤلف تا آخر «كتاب الصوم» از [[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|الاستبصار]] را شرح نموده و در ادامه، [[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (تحقیق بقال)|الشرائع]] [[حلی، جعفر بن حسن|محقّق حلّى]] را شرح نموده است. | ||
از جلدهای تحقیق شدہ بر این کتاب، تنھا پنج جلد چاپ شده است که مشتمل بر شرح ١٣٢٣ روايت از جلد اول كتاب الاستبصار (تا باب «كراهية النوم بعد | از جلدهای تحقیق شدہ بر این کتاب، تنھا پنج جلد چاپ شده است که مشتمل بر شرح ١٣٢٣ روايت از جلد اول كتاب [[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|الاستبصار]] (تا باب «كراهية النوم بعد صلاة الغداة») است. | ||
متن کتاب، مشتمل بر شرح مبسوط اسناد در روایات است و در مورد متن احادیث، عمدتاً به بیان آن (بدون شرح) اكتفا شده است. در شرح اسناد شرح حال يک يکٍ راویان، با بیان و بررسی اقوال علمای رجال به منظور تبیین موثق یا غیر موثّق بودن آنھا آوردہ شدہ است و سپس، بحث در دلالت مباحث ذکر شده، مطرح شده و در نهایت، با بيان نوع سند، نتيجه‌گيرى شارح آورده شدء است. | متن کتاب، مشتمل بر شرح مبسوط اسناد در روایات است و در مورد متن احادیث، عمدتاً به بیان آن (بدون شرح) اكتفا شده است. در شرح اسناد شرح حال يک يکٍ راویان، با بیان و بررسی اقوال علمای رجال به منظور تبیین موثق یا غیر موثّق بودن آنھا آوردہ شدہ است و سپس، بحث در دلالت مباحث ذکر شده، مطرح شده و در نهایت، با بيان نوع سند، نتيجه‌گيرى شارح آورده شدء است. | ||
در ضمن شرح اسناد، مؤلّف بنابر مقتضای سند مورد بحث، مباحث مختلفی را مطرح می‌نماید که عبارت‌اند از: بیان مفھوم تعبیرهای موجود در کتاب‌های رجالی(مانند تعبیر «من لم یروا»)، بیان طبقۀ راویان، تمییز مشترکات، تصحیفات، ذکر مبانی رجالی دیگران (مانند ذكر مبناى علّامه مجلسى در الوجيزة در مورد اين مطلب که شیخ اجازە بودن، مبنای صحّت روایت است،اگر چه نام آن راوی در کتب رجال نيامده باشد). | در ضمن شرح اسناد، مؤلّف بنابر مقتضای سند مورد بحث، مباحث مختلفی را مطرح می‌نماید که عبارت‌اند از: بیان مفھوم تعبیرهای موجود در کتاب‌های رجالی(مانند تعبیر «من لم یروا»)، بیان طبقۀ راویان، تمییز مشترکات، تصحیفات، ذکر مبانی رجالی دیگران (مانند ذكر مبناى [[مجلسی، محمدباقر|علّامه مجلسى]] در [[الوجيزة في الرجال|الوجيزة]] در مورد اين مطلب که شیخ اجازە بودن، مبنای صحّت روایت است،اگر چه نام آن راوی در کتب رجال نيامده باشد). | ||
[[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|محقّق تهرانى]] در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] (ج13، ص84، ش270) اين كتاب را با عنوان شرح الاستبصار فهرست نموده است.<ref> طلائیان، رسول، ص184-185</ref> | |||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references /> | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۸: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:حدیث]] | |||
[[رده: متون احادیث]] | |||
[[رده:احادیث شیعه]] | |||
[[رده:مقالات جدید(بهمن) باقی زاده]] | [[رده:مقالات جدید(بهمن) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1402]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۱۷
| جلاء الأبصار في شرح الإستبصار | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | طفيلي، عبدالرضا (نویسنده)
طوسی، محمد بن حسن (نویسنده) طفيلي، محمد (مصحح) بحرالعلوم، محمد صادق (مقدمه‌نویس) |
| ناشر | مطبعة النعمان |
| مکان نشر | عراق - نجف اشرف |
| سال نشر | 1399-1391ق. = 1979-1971م |
| چاپ | يکم |
| موضوع | طوسي، محمد بن حسن، 385 - 460ق. الاستبصار فيما اختلف من الاخبار - نقد و تفسير
احاديث شيعه - نقد و تفسير - قرن 5ق. احاديث احکام - نقد و تفسير - قرن 5ق. |
| کد کنگره | BP۱۳۰/۶/الف۵۲ط۷ |
جلاء الأبصار في شرح الإستبصار تألیف عبدالرضا طفیلی(زنده 1305ق)، این كتاب، در شرح روايات الاستبصار شيخ طوسى تأليف شده است. در مقدمۀ نوشته شده بر اين كتاب آمده است كه مؤلف تا آخر «كتاب الصوم» از الاستبصار را شرح نموده و در ادامه، الشرائع محقّق حلّى را شرح نموده است.
از جلدهای تحقیق شدہ بر این کتاب، تنھا پنج جلد چاپ شده است که مشتمل بر شرح ١٣٢٣ روايت از جلد اول كتاب الاستبصار (تا باب «كراهية النوم بعد صلاة الغداة») است.
متن کتاب، مشتمل بر شرح مبسوط اسناد در روایات است و در مورد متن احادیث، عمدتاً به بیان آن (بدون شرح) اكتفا شده است. در شرح اسناد شرح حال يک يکٍ راویان، با بیان و بررسی اقوال علمای رجال به منظور تبیین موثق یا غیر موثّق بودن آنھا آوردہ شدہ است و سپس، بحث در دلالت مباحث ذکر شده، مطرح شده و در نهایت، با بيان نوع سند، نتيجه‌گيرى شارح آورده شدء است.
در ضمن شرح اسناد، مؤلّف بنابر مقتضای سند مورد بحث، مباحث مختلفی را مطرح می‌نماید که عبارت‌اند از: بیان مفھوم تعبیرهای موجود در کتاب‌های رجالی(مانند تعبیر «من لم یروا»)، بیان طبقۀ راویان، تمییز مشترکات، تصحیفات، ذکر مبانی رجالی دیگران (مانند ذكر مبناى علّامه مجلسى در الوجيزة در مورد اين مطلب که شیخ اجازە بودن، مبنای صحّت روایت است،اگر چه نام آن راوی در کتب رجال نيامده باشد).
محقّق تهرانى در الذريعة (ج13، ص84، ش270) اين كتاب را با عنوان شرح الاستبصار فهرست نموده است.[۱]
پانويس
- ↑ طلائیان، رسول، ص184-185
منابع مقاله
طلائیان، رسول، مأخذشناسی رجال شیعه، سازمان چاپ و نشر دارالحدیث، قم، چاپ اول، 1381ش-1423ق