جزء فيه حديث سفيان بن عيينة: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR63173J1.jpg | عنوان = جزء فيه حديث سفيان بن عيينة | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = مروزی، زکریا (نويسنده) صویان، احمد بن عبدالرحمن (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = نقش خ...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BP۱۱۷/۵ /س۷ج۴ | ||
| موضوع = | | موضوع =احادیث اهل سنت,محدثان اهل سنت, -- قرن ۲ ق.,سفیان بن عیینه،۱۰۷-۱۹۸ق. -- س‍رگ‍ذش‍ت‍ن‍ام‍ه | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = نقش خورشید | | ناشر = نقش خورشید | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''جزء فيه حديث سفيان بن عيينة برواية زكریا المروزي عنه'''، مجموعه روایات سفیان بن عیینه است که توسط زکریا مروزی روایت و با تحقیق احمد بن عبدالرحمان | '''جزء فيه حديث سفيان بن عيينة برواية زكریا المروزي عنه'''، مجموعه روایات سفیان بن عیینه است که توسط [[مروزی، زکریا|زکریا مروزی]] روایت و با تحقیق [[صویان، احمد بن عبدالرحمن|احمد بن عبدالرحمان صویان]]، منتشر شده است. | ||
در اصطلاح محدثین، جزء عبارت است از جمع‌آوری و تألیف احادیث از یک نفر از صحابه یا بعد از آنها و اثر حاضر، مجموعه‌ای از احادیث و روایاتی است که فقط زکریا | در اصطلاح محدثین، جزء عبارت است از جمع‌آوری و تألیف احادیث از یک نفر از صحابه یا بعد از آنها و اثر حاضر، مجموعه‌ای از احادیث و روایاتی است که فقط [[مروزی، زکریا|زکریا مروزی]]، از سفیان، نقل کرده است؛ وگرنه سفیان یکی از ائمه حدیث بوده و مقدار زیادی از سنت نبوی(ص) را به‌واسطه روایات خود، برای ما حفظ کرده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص20</ref>. | ||
در مقدمه کتاب، دلایل متعددی بر صحت انتساب کتاب به سفیان، ارائه گردیده است که از جمله آنها، عبارت است از: | در مقدمه کتاب، دلایل متعددی بر صحت انتساب کتاب به سفیان، ارائه گردیده است که از جمله آنها، عبارت است از: | ||
# اشاره خطیب بغدادی به آن در تاریخ خود؛ | # اشاره [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب بغدادی]] به آن در تاریخ خود؛ | ||
# اشاره وادی آشی به آن در برنامج خود؛ | # اشاره وادی آشی به آن در برنامج خود؛ | ||
# اشاره امام ذهبی به آن در ترجمه زکریا بن یحیی بن اسد | # اشاره امام ذهبی به آن در ترجمه [[مروزی، زکریا|زکریا بن یحیی بن اسد مروزی]]؛ | ||
# وجود روایاتی که امام بغوی در | # وجود روایاتی که [[بغوی، حسین بن مسعود|امام بغوی]] در «[[شرح السنة]]» از طریق سفیان ذکر کرده است، در این کتاب؛ | ||
و... <ref>ر.ک: همان، ص23-25</ref>. | و... <ref>ر.ک: همان، ص23-25</ref>. | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:حدیث]] | |||
[[رده:متون احادیث]] | |||
[[رده:احادیث اهل سنت]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1402 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1402 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۱۲
| جزء فيه حديث سفيان بن عيينة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مروزی، زکریا (نويسنده) صویان، احمد بن عبدالرحمن (محقق) |
| ناشر | نقش خورشید |
| مکان نشر | [بی جا] - [بی جا] |
| سال نشر | 1407ق - 1987م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | احادیث اهل سنت,محدثان اهل سنت, -- قرن ۲ ق.,سفیان بن عیینه،۱۰۷-۱۹۸ق. -- س‍رگ‍ذش‍ت‍ن‍ام‍ه |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP۱۱۷/۵ /س۷ج۴ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
جزء فيه حديث سفيان بن عيينة برواية زكریا المروزي عنه، مجموعه روایات سفیان بن عیینه است که توسط زکریا مروزی روایت و با تحقیق احمد بن عبدالرحمان صویان، منتشر شده است.
در اصطلاح محدثین، جزء عبارت است از جمع‌آوری و تألیف احادیث از یک نفر از صحابه یا بعد از آنها و اثر حاضر، مجموعه‌ای از احادیث و روایاتی است که فقط زکریا مروزی، از سفیان، نقل کرده است؛ وگرنه سفیان یکی از ائمه حدیث بوده و مقدار زیادی از سنت نبوی(ص) را به‌واسطه روایات خود، برای ما حفظ کرده است[۱].
در مقدمه کتاب، دلایل متعددی بر صحت انتساب کتاب به سفیان، ارائه گردیده است که از جمله آنها، عبارت است از:
- اشاره خطیب بغدادی به آن در تاریخ خود؛
- اشاره وادی آشی به آن در برنامج خود؛
- اشاره امام ذهبی به آن در ترجمه زکریا بن یحیی بن اسد مروزی؛
- وجود روایاتی که امام بغوی در «شرح السنة» از طریق سفیان ذکر کرده است، در این کتاب؛
و... [۲].
یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های بارز اثر حاضر، علو سند آن است که با وجود کم بودن احادیث آن، اثر رباعی یا خماسی در آن اندک است و بیشتر آثار آن، ثلاثی یا ثنایی است [۳].
با مقایسه این کتاب با سایر کتب سنت، دو نکته مهم آشکار می‌شود:
- این کتاب، منبع مهمی برای بسیاری از کتب روایی و حدیثی بوده و نقل قول آنها از آن، بسیار دقیق می‌باشد و این موضوع، نشان‌دهنده این امر است که اثر حاضر، همانند یکی از کتب معتبر شش‌گانه اهل سنت، دارای اهمیت و ارزش بالایی بوده و از درجه اعتبار بالایی برخوردار است.
- نقل این کتب معتبر و موثقی که مورد قبول و اعتنای ائمه حدیث می‌باشد، از اثر حاضر، به آن اعتبار بخشیده و همچنین صحت انتساب آن را تأیید می‌کند[۴].
با مطالعه کتاب، می‌توان دریافت که در ذکر روایات، ترتیب خاصی مد نظر نبوده است؛ به‌عنوان مثال، کتاب با روایت از صحابه آغاز شده است؛ درحالی‌که توقع می‌رفت، حدیث نبوی بر سایر روایات، مقدم باشد. در موضوعات روایات نیز چنین بوده و ترتیب خاصی در این‌باره، رعایت نشده است[۵].
یکی از ویژگی‌های مهم کتاب، اقدامات تحقیقی صورت‌گرفته در آن می‌باشد که در مقدمه، به مهم‌ترین آنها، اشاره شده است[۶].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه کتاب.