تهذيب الأخلاق: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    خط ۵۴: خط ۵۴:
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]


    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]]
     
     
    [[رده:اخلاق]]
     
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1402]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1402 توسط محمد خردمند]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1402 توسط محمد خردمند]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1402 توسط محسن عزیزی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1402 توسط محسن عزیزی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۰۲

    تهذيب الأخلاق
    تهذيب الأخلاق
    پدیدآورانجاحظ، عمرو بن بحر (نويسنده) ب‍ن‌م‍ح‍م‍د، اب‍راه‍ی‍م‌ (مصحح)
    ناشردار الصحابة للتراث
    مکان نشرمصر - طنطا
    سال نشر1410ق - 1989م
    چاپ1
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ج2ت9 1185 BJ
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    تهذيب الأخلاق، منسوب به نویسنده، واژه‌شناس، متکلم و ادیب معتزلى بصری ابوعثمان عمرو بن بحر، معروف به جاحظ (۱۶۰-۲۵۵ق)، صفات اخلاقی انسان (فضائل و رذائل) و ویژگی‌های انسان رشدیافته را معرفی می‌کند و از روش عقلی برای تبیین مقصودش بهره می‌گیرد و توجهی به منابع نقلی ندارد. پژوهشگر معاصر، ابوحذیفه ابراهیم بن ‌محمد‌ این کتاب را قرائت کرده و برای آن مقدمه‌ای عجولانه نوشته و نویسنده و کتابش و ویژگی‌های نسخه‌های خطی آن را شناسانده و تعلیقاتی بر آن افزوده است.

    هدف و روش

    • نگارنده بدون مقدمه روشی، وارد بحث محتوایی شده و انگیزه، اهداف و چگونگی‌های نگارش این اثر پنهان مانده است. نویسنده، سخنش را با «امتیاز عقلی انسان نسبت به سایر حیوانات»، آغاز کرده[۱] و با «صفات انسان تمام و جامع مکارم اخلاقی و راه رسیدن به آن» پایان داده است[۲].

    نسبت کتاب به جاحظ

    • ابوحذیفه ابراهیم بن ‌محمد‌، متأسفانه دقت‌های لازم را در نشر و تحقیق این اثر مراعات نکرده است؛ از جمله باآنکه می‌گوید: رئیس مجمع علمی عربی، محمد کردعلی، این کتاب را قبلاً در سال 1342ق، به‌عنوان یکی از کتاب‌های جاحظ منتشر کرده و مقدمه‌ای برای آن نوشته است، از کارل بروکلمان نقل می‌کند که «تهذيب الأخلاق» با توجه به مضمون و روش آن، تصنیف «جاحظ» نیست و ظاهراً نوشته «عدی بن یحیی» است که قبلا در قاهره به نام او منتشر شد و همچنین به‌عنوان یکی از آثار ابن عربی هم منتشر شده است[۳]؛ ولیکن محقق کتاب، بحث را به سرانجام نرسانده و عجولانه گذشته و خوانندگان را در حیرت گذاشته است و بعد افزوده است: نسخه خطی کتاب «تهذيب الأخلاق»، با خطی زیبا نوشته شده و در پایانش چنین و چنان آمده است و تحریفاتش اندک است و هر صفحه‌اش چند سطر دارد و...[۴]. شگفت‌آور است که او می‌افزاید: «فهرست آثار جاحظ، خالی از کتابی به نام «تهذيب الأخلاق» است» و... «باید پژوهشگران درباره اسم این کتاب تحقیق کنند»[۵] و باز بحث را ناتمام رها می‌کند، ولی با همه آنچه گذشت، محقق کتاب، در روی جلد این اثر و در جاهای متعدد[۶]، بدون هیچ تردیدی جاحظ را به‌عنوان نویسنده ثبت کرده است.!

    ساختار و محتوا

    این اثر، در 4 فصل به‌ترتیب ذیل سامان یافته است:

    1. تعریف اخلاق و اقسام آن و تأثیرپذیری اخلاق از نفس انسان.
    2. انواع و اقسام اخلاق (21 مورد از اخلاق فاضله و 23 مورد از اخلاق رذیله و 3 مورد که در برخی فضیلت است و در برخی دیگر، رذیلت).
    3. راه دستیابی به اخلاق متعالی.
    4. ویژگی‌های انسان جامع و تمام که همه محاسن اخلاق را دارد.

    نمونه مباحث

    • نویسنده می‌گوید: اخلاق مذمومه مانند بخل و ترس و ستم و شرارت، در بسیاری از مردم وجود دارد، بلکه غالب بر اکثر مردم است و شرّ بر طبیعت انسان غلبه دارد[۷]، ولی ابوحذیفه ابراهیم بن ‌محمد‌، انتقاد کرده و طبیعت انسان را فطرت الهی توحیدی دانسته است[۸].

    پانویس

    1. ر.ک: متن کتاب، ص10
    2. ر.ک: همان، ص49-61
    3. ر.ک: مقدمه محقق، ص7
    4. ر.ک: همان، ص8
    5. ر.ک: همان، ص8
    6. ر.ک: همان، ص9-10
    7. ر.ک: متن کتاب، ص13
    8. ر.ک: همان، ص13، پاورقی 1

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها