۸۵٬۲۳۸
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'قديمي' به 'قدیمی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '= ') |
||
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
اسپانيا - شاهان و فرمانروايان - متون قدیمی تا قرن 14 | اسپانيا - شاهان و فرمانروايان - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =دار الکتب العلمية | | ناشر =دار الکتب العلمية | ||
| مکان نشر =لبنان - بيروت | | مکان نشر =لبنان - بيروت | ||
| سال نشر =1424ق. | | سال نشر =1424ق. = 2003م. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10296AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10296AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =چاپ اول | | چاپ =چاپ اول | ||
خط ۳۴: | خط ۳۲: | ||
}} | }} | ||
'''أعمال الأعلام فيمن بويع قبل الاحتلام من ملوک الاسلام و ما یتعلق بذلک من الکلام''' عنوان اثری دو جلدی از [[ابن خطیب، محمد بن عبدالله|ابو عبدالله محمد بن | '''أعمال الأعلام فيمن بويع قبل الاحتلام من ملوک الاسلام و ما یتعلق بذلک من الکلام''' عنوان اثری دو جلدی از [[ابن خطیب، محمد بن عبدالله|ابو عبدالله محمد بن عبدالله بن سعید غرناطی اندلسی]] مشهور به [[ابن خطیب، محمد بن عبدالله|لسانالدین ابن خطیب]] است. این کتاب به زبان عربی با موضوع تاریخ و سیره به رشته تحریر درآمده است. علیرغم آنچه از عنوان کتاب به ذهن میزند، این اثر به معرفی مهمترین اعلام در مشرق و اندلس و مغرب میپردازد. | ||
اثر با تحقیق [[حسن، سيد کسروي|سید کسروی حسن]] توسط انتشارات دارالکتب العلمیه بیروت به چاپ رسیده است. نام این اثر بهصورت «أعلام الأعلام...» نیز آمده ولی به «أعمال الأعلام...» مشهور شده است. | اثر با تحقیق [[حسن، سيد کسروي|سید کسروی حسن]] توسط انتشارات دارالکتب العلمیه بیروت به چاپ رسیده است. نام این اثر بهصورت «أعلام الأعلام...» نیز آمده ولی به «أعمال الأعلام...» مشهور شده است. | ||
خط ۴۵: | خط ۴۳: | ||
کتاب «أعمال الأعلام» [[ابن خطیب، محمد بن عبدالله|لسانالدین ابن خطیب]] یکی از کتابهای تاریخی است؛ کتابهای تاریخی طبیعت خاص خودشان را دارند و مطالعه این آثار، فایده زیادی برای خواننده دارد بهخصوص که نویسنده از مردان حکومت و سیاست یا مبلغین یا کسانی باشد که عالم به جغرافیاست یا به علوم نسب و منطق اشتغال دارد. همچنین است اگر نویسنده از مشتغلین به ثروتهای بشری و معدنی و تأثیر آن در اماکن و از این دست علوم باشد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10296/%D8%A3%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%81%DB%8C%D9%85%D9%86-%D8%A8%D9%88%DB%8C%D8%B9-%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D9%86-%D9%85%D9%84%D9%88%DA%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D9%85%D8%A7-%DB%8C%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%82-%D8%A8%D8%B0%D9%84%DA%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=4&viewType=pdf ر.ک: مقدمه محقق، ص4]</ref>. | کتاب «أعمال الأعلام» [[ابن خطیب، محمد بن عبدالله|لسانالدین ابن خطیب]] یکی از کتابهای تاریخی است؛ کتابهای تاریخی طبیعت خاص خودشان را دارند و مطالعه این آثار، فایده زیادی برای خواننده دارد بهخصوص که نویسنده از مردان حکومت و سیاست یا مبلغین یا کسانی باشد که عالم به جغرافیاست یا به علوم نسب و منطق اشتغال دارد. همچنین است اگر نویسنده از مشتغلین به ثروتهای بشری و معدنی و تأثیر آن در اماکن و از این دست علوم باشد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10296/%D8%A3%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%81%DB%8C%D9%85%D9%86-%D8%A8%D9%88%DB%8C%D8%B9-%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D9%86-%D9%85%D9%84%D9%88%DA%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D9%85%D8%A7-%DB%8C%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%82-%D8%A8%D8%B0%D9%84%DA%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=4&viewType=pdf ر.ک: مقدمه محقق، ص4]</ref>. | ||
اولین نکته درباره کتاب را میتوان درباره نام آن عنوان کرد، از این حیث که نام کتاب، منطبق با موضوع کتاب نیست؛ زیرا در ذهن ناظر به عنوان «أعمال الأعلام» این ظن شکل میگیرد که این اثر شامل کارها و اموری مانند درست کردن پل، یا قصر و مدرسه و بیمارستان و حفر | اولین نکته درباره کتاب را میتوان درباره نام آن عنوان کرد، از این حیث که نام کتاب، منطبق با موضوع کتاب نیست؛ زیرا در ذهن ناظر به عنوان «أعمال الأعلام» این ظن شکل میگیرد که این اثر شامل کارها و اموری مانند درست کردن پل، یا قصر و مدرسه و بیمارستان و حفر چاهها و بازسازی مساجد و تخلیط شهرها و از این دست کارهاست که آن اعلام یا ملوک به آن قیام کردهاند. اما در حقیقت این کتاب، تماماً از این موارد خالی است و موضوع آن اساساً چیزی جز این امور است و به مهمترین أعلام در مشرق و اندلس و مغرب میپردازد. همچنین این اثر، تنها کتابی است که به برخی از ملوک نصارای مجاورین حاکمان مسلمان در اندلس میپردازد. با این حساب، به نظر میرسد که بهتر بود عنوان این اثر «أعلام الأعلام» باشد. محقق کتاب، در برخی از منابع، نام کتاب را اینگونه دیده است و در برخی دیگر عنوان «إعلام الأعلام» را برای آن ذکر کردهاند. درهرحال عنوان مذکور، اقرب به صواب است؛ ولی درهرحال عنوانی که در میان سابقین مشهور است همان «أعمال الأعلام» است و آنان با عبارت: قال لسانالدین فی «أعمال الأعلام» کذا... از وی یاد کردهاند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10296/%D8%A3%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%81%DB%8C%D9%85%D9%86-%D8%A8%D9%88%DB%8C%D8%B9-%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D9%86-%D9%85%D9%84%D9%88%DA%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D9%85%D8%A7-%DB%8C%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%82-%D8%A8%D8%B0%D9%84%DA%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=7&viewType=pdf ر.ک: همان، ص7]</ref>. | ||
اما درباره عبارت «فیمن بويع قبل الاحتلام» در عنوان کتاب نیز باید گفت: مؤلف به این عبارت از عنوان هم پایبند نبوده و بر آن بسنده نکرده و حکام (من بويع) را قبل و بعد از احتلام ذکر کرده است. درباره عنوان «من ملوک الاسلام» نیز مشابه همین سخنان وارد است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10296/%D8%A3%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%81%DB%8C%D9%85%D9%86-%D8%A8%D9%88%DB%8C%D8%B9-%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D9%86-%D9%85%D9%84%D9%88%DA%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D9%85%D8%A7-%DB%8C%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%82-%D8%A8%D8%B0%D9%84%DA%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=7&viewType=pdf ر.ک: همان]</ref>. | اما درباره عبارت «فیمن بويع قبل الاحتلام» در عنوان کتاب نیز باید گفت: مؤلف به این عبارت از عنوان هم پایبند نبوده و بر آن بسنده نکرده و حکام (من بويع) را قبل و بعد از احتلام ذکر کرده است. درباره عنوان «من ملوک الاسلام» نیز مشابه همین سخنان وارد است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10296/%D8%A3%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%81%DB%8C%D9%85%D9%86-%D8%A8%D9%88%DB%8C%D8%B9-%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D9%86-%D9%85%D9%84%D9%88%DA%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D9%85%D8%A7-%DB%8C%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%82-%D8%A8%D8%B0%D9%84%DA%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=7&viewType=pdf ر.ک: همان]</ref>. | ||
خط ۶۵: | خط ۶۳: | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
فهرست مطالب هر جلد در انتهای همان جلد ذکر شده است. | فهرست مطالب هر جلد در انتهای همان جلد ذکر شده است. | ||
در مقدمه محقق نسخه خطی کتاب معرفی و شیوه تحقیق ذکر شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10296/%D8%A3%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%81%DB%8C%D9%85%D9%86-%D8%A8%D9%88%DB%8C%D8%B9-%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D9%86-%D9%85%D9%84%D9%88%DA%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D9%85%D8%A7-%DB%8C%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%82-%D8%A8%D8%B0%D9%84%DA%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=18&viewType=pdf ر.ک: همان، جلد 1، ص20-18]</ref>. | در مقدمه محقق نسخه خطی کتاب معرفی و شیوه تحقیق ذکر شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/10296/%D8%A3%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%81%DB%8C%D9%85%D9%86-%D8%A8%D9%88%DB%8C%D8%B9-%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%85%D9%86-%D9%85%D9%84%D9%88%DA%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D9%85%D8%A7-%DB%8C%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%82-%D8%A8%D8%B0%D9%84%DA%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85?pageNumber=18&viewType=pdf ر.ک: همان، جلد 1، ص20-18]</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== |