أصول الرجال للمستوی الأول: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '= ') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR65591J1.jpg | | تصویر =NUR65591J1.jpg | ||
| عنوان = أصول الرجال للمستوی الأول | | عنوان = أصول الرجال للمستوی الأول | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[شبیری، سید محمدجواد]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = /ش2الف6 114 BP | | کد کنگره = /ش2الف6 114 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = دار البذرة | | ناشر = دار البذرة | ||
| مکان نشر = عراق - نجف اشرف | | مکان نشر = عراق - نجف اشرف | ||
| سال نشر = 1439ق - 2018م | | سال نشر = 1439ق - 2018م | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE65591AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE65591AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = 1 | | چاپ = 1 | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = 1 | | تعداد جلد = 1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 65591 | | کتابخانۀ دیجیتال نور = 65591 | ||
| کتابخوان همراه نور = 65591 | | کتابخوان همراه نور = 65591 | ||
| کد پدیدآور = 2234 | | کد پدیدآور = 2234 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''أصول الرجال للمستوی الأول'''، نوشته متخصص علم رجال، [[شبیری، سید محمدجواد| سید محمدجواد شبیرى زنجانی]] (متولد 1345ش)، دانش شناخت راویان احادیث را در سطح اولین دوره آشنایی با علم رجال، آموزش می‌دهد و مهم‌ترین مباحث آن را با بیان مثال‌های کاربردی می‌شناساند. | '''أصول الرجال للمستوی الأول'''، نوشته متخصص علم رجال، [[شبیری، سید محمدجواد| سید محمدجواد شبیرى زنجانی]] (متولد 1345ش)، دانش شناخت راویان احادیث را در سطح اولین دوره آشنایی با علم رجال، آموزش می‌دهد و مهم‌ترین مباحث آن را با بیان مثال‌های کاربردی می‌شناساند. | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:حدیث]] | |||
[[رده:علم الحدیث]] | |||
[[رده:مباحث خاص علم الحدیث]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1402 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1402 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۵۹
| أصول الرجال للمستوی الأول | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | شبیری، سید محمدجواد (نويسنده) |
| ناشر | دار البذرة |
| مکان نشر | عراق - نجف اشرف |
| سال نشر | 1439ق - 2018م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ش2الف6 114 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
أصول الرجال للمستوی الأول، نوشته متخصص علم رجال، سید محمدجواد شبیرى زنجانی (متولد 1345ش)، دانش شناخت راویان احادیث را در سطح اولین دوره آشنایی با علم رجال، آموزش می‌دهد و مهم‌ترین مباحث آن را با بیان مثال‌های کاربردی می‌شناساند.
هدف و روش
نویسنده، با تأکید بر اینکه این اثر را 20 سال قبل (1419ق) نوشتم، افزوده است: آن را بازنگری کردم و برخی از اشتباهاتش را تصحیح کردم و به چاپ‌های جدید منابع ارجاع دادم؛ مانند کتاب فهرست كتب الشيعة و أصولهم و أسماء المصنفين و أصحاب الأصول با تحقیق سید عبدالعزیز طباطبایى و رجال الطوسي با تحقیق جواد قیومی اصفهانی[۱].
ساختار و محتوا
کتاب حاضر، از یک تصدیر و 2 فصل به‌ترتیب ذیل تشکیل شده است: تصدیر (تعاریفِ «حدیث، علم حدیث، درایه و رجال»، تفاوت این علوم، موضوع بحث، روش تحقیق در اصول رجال و فایده آن).
- مراحل تحقیق در اسناد روایات.
- منابع علم رجال (انواع کتاب‌های رجالی، چگونگی مراجعه به آن و فوایدش).
نمونه مطالب
- پژوهش در اعتبار یا عدم اعتبار اسناد روایات، نیازمند پیمودن این مراحل است:
- آگاهی بر مفاد سند.
- شناخت تحریفات در اسناد روایات.
- بررسی وثاقت یا ضعف راویان و مذهبشان.
- تفکیک بین مشترک‌ها.
- یکسان‌سازی مخالف‌نماها[۲].
- گاهی در اسناد و کتاب‌های رجال، عناوین مختلفی یافت می‌شود، ولی مقصود از آن، یکی است؛ در این صورت، تعیین یکسانی یا جدایی آن، در بحث سندی لازم است، به‌خصوص درصورتی‌که فقط یکی از آن به‌عنوان موثق ذکر شده است؛ به‌عنوان مثال: «ابوعلی اشعری» در کافی و... در اسناد فراوانی ذکر شده است، ولی در کتاب‌های رجالی اصلی، چنین عنوانی ذکر نشده است، ولی عنوان دیگری: («احمد بن ادریس») برای او ذکر شده است. اتحاد این دو عنوان برای آشنایان با اسناد روایات، روشن است... در یکسان‌سازی مخالف‌نماها، باید 2 مرحله را پیمود:
- اثبات امکان یگانگی دو عنوان.
- اثبات وقوع این وحدت[۳].
- گاهی توثیق در کلام پیشوایان رجالی، مبهم و تردیدآمیز است و معلوم نیست که مربوط به چه شخصی است.... شناسایی توثیق یا تضعیف ضمنی، دشوار است... پس باید مثلا به معجم رجال الحديث و تفصيل طبقات الرواة مراجعه شود که روش آن، پرداختن به این‌گونه مباحث دقیق است[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.