أسس التقوی لنيل جنة المأوی: تفاوت میان نسخه‌ها

| تصویر =NUR00725J1.jpg

| عنوان =اسس التقوی لنیل جنه الماوی

| عنوان‌های دیگر =

| پدیدآوران =

[[کاشف‌الغطاء، علی بن محمدرضا]] (نویسنده)

| زبان =عربی

| کد کنگره =

| موضوع =

| ناشر = 

مؤسسه کاشف الغطاء العامة

| مکان نشر =نجف اشرف - عراق

| سال نشر = 

| چاپ =1

| تعداد جلد =1

| کتابخانۀ دیجیتال نور =00725

| کتابخوان همراه نور =00725

| کد پدیدآور =

| پس از =

| پیش از =

}}

در ابتدا، مؤلف به پيش درآمدى كه مورد نياز مكلف است از قبيل شروط تكليف و راه‌هاى رسيدن به آن<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?viewType=html ر.ک: مقدمه، ص1]</ref> و اينكه مكلف سه نوع است: مجتهد، مقلد و محتاط، اشاره كرده<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=2&viewType=html ر.ک: همان، ص2]</ref> و در ادامه به اولین واجبات (اصول دين: توحيد، نبوت، معاد جسمانى، امامت و عدل) كه انسان به درك و فهم آن موظف است، پرداخته است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=3&viewType=html ر.ک: همان، ص3]</ref>. و همین طور حكم مكلفى كه در اثناى عمل شك به او عارض مى‌گردد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=8&viewType=html ر.ک: همان، ص8]</ref> و آنچه كه برای آدمى پس از بلوغ واجب است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=9&viewType=html ر.ک: همان، ص9]</ref> و تعريف و شرايط توبه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=9&viewType=html ر.ک: همان]</ref> اشاره كرده سپس به مبحث توبه (كه مربوط به طهارت روح است) و تبيين طهارت جسم پرداخته شده است.

چگونگى تطهير از بول و ساير نجاسات، چگونگى پاک كردن طلا و نقره آلوده به نجاست، زمین نجس، گوشت‌هاى آلوده به نجاست، نمك و شكر نجس و میت.  

انواع مطهرات<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=22&viewType=html ر.ک: همان، ص22]</ref> از قبيل آفتاب، انقلاب، استحاله، انتقال، اسلام، تبعيت و...، کیفیت وضوء و عناصر تشكيل دهنده آن نظير: نيت، شستن صورت و دست‌ها، مسح سر و پا، ترتيب، موالات.

نفاس<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=64&viewType=html ر.ک: همان، ص64]</ref> و وجوب استبراء از نفساء<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=66&viewType=html ر.ک: همان، ص66]</ref>، آنچه كه واجب، مستحب و مكروه است برای نفساء.

میت و چگونگى غسل آن،<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=67&viewType=html ر.ک: همان، ص67]</ref> احكام شك در مس میت. مسائل پيرامون احتضار<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=68&viewType=html ر.ک: همان، ص68]</ref>، آنچه كه مستحب يا مكروه است بعد از مرگ برای وابستگان؛ تجهيز، نفقه و غسل و آنچه كه معتبر است برای غسل میت و مسايلى از قبيل تكفين، تشييع، کیفیت و شروط نماز بر میت، احكام میتى كه به بلوغ نرسيده است.

این کتاب به صورت مشروح پس از بحث طهارت گردآورى شده است كه به عناوین مهم آن اشاره مى‌گردد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=94&viewType=html ر.ک: همان، ص94]</ref>: مؤلف نخست درباره وجوب و فايده زكات<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=94&viewType=html ر.ک: همان، ص94]</ref>، نكاتى از این دست را بيان مى‌كند: پرداخت زكات یکى از وظايف مهم اسلامى است كه در قرآن و احاديث معصومین(ع) هم‌رديف نماز قرار گرفته است. چيزهایى كه زكات به آنها تعلق مى‌گیرد نظير انعام ثلاثه (شتر، گاو و گوسفند)، طلا، نقره و غلات چهارگانه (گندم، جو، خرما و كشمش) و تعلق گرفتن زكات به آنها؛ اينكه فقير پيش از اينكه نياز خود را ابراز نمايد بايد حق او از زكات پرداخت شود. در ادامه موارد هشت‌گانه زكات بيان گرديده است. مستحب است كسى كه زكات پرداخته است آن را ابراز كند و همین‌طور مسائل و احكام زكات فطره در انتهاى مباحث زكات گنجانده شده است.

این کتاب <ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=132&viewType=html ر.ک: همان، ص132]</ref>در سه فصل گرد آمده است: فصل نخست درباره چيزهایى است كه خمس آنها واجب است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=133&viewType=html ر.ک: همان، ص133]</ref>. نظير غنيمت جنگى، معدن، جواهرى كه با غواصى از دريا به دست مى‌آيد، درآمد كسب، مال حلال مخلوط با حرام، و در ادامه شرايط و مستثنيات آنها مطرح شده است.

فصل دوم پيرامون تقسيم و موارد مصرف خمس بيان شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=144&viewType=html ر.ک: همان، ص144]</ref>.

فصل سوم درباره احكام خمس و عدم جواز تصرف مالى كه خمس آن داده نشده و خمسى كه پيش از پرداخت، تلف شده بحث و بررسى صورت گرفته است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=146&viewType=html ر.ک: همان، ص146]</ref>.

کتاب انفال و فىء<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=149&viewType=html ر.ک: همان، ص149]</ref>،

نخست موضوع انفال تعريف شده و سپس موارد هشت‌گانه آن بدين ترتيب ذكر و بيان گرديده است:

# اموال گران‌بهایى كه متعلق به پادشاهان بوده و در جنگ به دست مسلمانان آمده است.

# زمین‌هایى كه از كفار بدون جنگ و خون‌ريزى در اختيار مسلمانان قرار گرفته است.

# اموال كسانى كه از دنيا مى‌روند در حالى كه وارث ندارند؛ و در انتها موارد مصرف انفال بيان شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/725/%D8%A7%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C-%D9%84%D9%86%DB%8C%D9%84-%D8%AC%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%88%DB%8C?pageNumber=151&viewType=html ر.ک: همان، ص151]</ref>.

مقدمه و متن کتاب