أصول نقد الحدیث: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '= ') |
||
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR75270J1.jpg | | تصویر =NUR75270J1.jpg | ||
| عنوان = أصول نقد الحدیث | | عنوان = أصول نقد الحدیث | ||
| عنوانهای دیگر = دراسة تحلیلیة حول متن الحدیث | | عنوانهای دیگر = دراسة تحلیلیة حول متن الحدیث | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ربانی، محمد حسن]] (نويسنده) | [[ربانی، محمد حسن]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = [بی نا] | | ناشر = [بی نا] | ||
| مکان نشر = [بی جا] - [بی جا] | | مکان نشر = [بی جا] - [بی جا] | ||
| سال نشر = 13سده | | سال نشر = 13سده | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE75270AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE75270AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = 1 | | چاپ = 1 | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = 1 | | تعداد جلد = 1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 75270 | | کتابخانۀ دیجیتال نور = 75270 | ||
| کتابخوان همراه نور = 75270 | | کتابخوان همراه نور = 75270 | ||
| کد پدیدآور = 4482 | | کد پدیدآور = 4482 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''أصول نقد الحديث؛ دراسة تحليلية حول متن الحديث'''، نوشته حدیثشناس و رجالی فعال معاصر، [[محمّدحسن ربانی بیرجندی]] (متولد 1343ش)، انواع «روایات ساختگی» و عوامل پیدایش آن را توضیح میدهد و به نقادی نقش صاحبان قدرت و ثروت در آن میپردازد. | '''أصول نقد الحديث؛ دراسة تحليلية حول متن الحديث'''، نوشته حدیثشناس و رجالی فعال معاصر، [[محمّدحسن ربانی بیرجندی]] (متولد 1343ش)، انواع «روایات ساختگی» و عوامل پیدایش آن را توضیح میدهد و به نقادی نقش صاحبان قدرت و ثروت در آن میپردازد. | ||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
این اثر، از 3 بخش بهترتیب ذیل تشکیل شده است: | این اثر، از 3 بخش بهترتیب ذیل تشکیل شده است: | ||
# کلیات (حدیث و خبر و معنای حدیث موضوع، شواهد پیدایش احادیث ساختگی، قواعد نقد حدیث، ... نگارشها در نقد احادیث موضوعه و تحریف معنوی). | # کلیات (حدیث و خبر و معنای حدیث موضوع، شواهد پیدایش احادیث ساختگی، قواعد نقد حدیث،... نگارشها در نقد احادیث موضوعه و تحریف معنوی). | ||
# عوامل پیدایش احادیث ساختگی (12 عامل). | # عوامل پیدایش احادیث ساختگی (12 عامل). | ||
# بررسی تحلیلی مخالفتهای گوناگون با روایات مجعول (شامل 20 فصل). | # بررسی تحلیلی مخالفتهای گوناگون با روایات مجعول (شامل 20 فصل). |
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۵۷
أصول نقد الحدیث | |
---|---|
پدیدآوران | ربانی، محمد حسن (نويسنده) |
عنوانهای دیگر | دراسة تحلیلیة حول متن الحدیث |
ناشر | [بی نا] |
مکان نشر | [بی جا] - [بی جا] |
سال نشر | 13سده |
چاپ | 1 |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
أصول نقد الحديث؛ دراسة تحليلية حول متن الحديث، نوشته حدیثشناس و رجالی فعال معاصر، محمّدحسن ربانی بیرجندی (متولد 1343ش)، انواع «روایات ساختگی» و عوامل پیدایش آن را توضیح میدهد و به نقادی نقش صاحبان قدرت و ثروت در آن میپردازد.
هدف و روش
- آیتالله جعفر سبحانی، با اشاره به واقعه منع تدوین حدیث و رخنه احادیث ساختگی و قدردانی از نقش ناقدان احادیث در جهت تفکیک روایات صحیح، افزوده است: یکی از اندیشوران فعال در این زمینه، محمّدحسن ربانی بیرجندی، اثر ارزنده، قابل تقدیر و خواندنی «أصول نقد الحديث» را با تلاشی فراوان پدید آورده است. سبحانی، با یادآوری اینکه بخش بسیاری از این نوشتار را مطالعه کرده و پسندیده است، میگوید: این کتاب، افقهایی گسترده فراروی خوانندگان میگشاید و آنان را با دخالتهای سیاسی و ناروای زورمداران و هواپرستان در احادیث نبوی(ص) آشنا میسازد[۱].
- محمّدحسن ربانی بیرجندی با یادآوری 2 روش (نقد سندی و نقد متنی) در مواجهه با روایات، روش خودش را در کتاب تحلیلی حاضر، استفاده از اصول و قواعد رجالی متعارف شمرده است[۲].
ساختار و محتوا
این اثر، از 3 بخش بهترتیب ذیل تشکیل شده است:
- کلیات (حدیث و خبر و معنای حدیث موضوع، شواهد پیدایش احادیث ساختگی، قواعد نقد حدیث،... نگارشها در نقد احادیث موضوعه و تحریف معنوی).
- عوامل پیدایش احادیث ساختگی (12 عامل).
- بررسی تحلیلی مخالفتهای گوناگون با روایات مجعول (شامل 20 فصل).
نمونه مطالب
- بررسی تحلیلی درباره روایات مخالف با علم قطعی: منظورمان این است که علم تجربی، مطالبی را ثابت کرده است که در آن تردیدی نیست؛ مانند اینکه «زمین، نیروی جاذبه دارد» و... پس اگر کلامی وارد شود که مخالف با تجربه باشد، مخالف با علم قطعی است؛ مثلاً... رشیدالدین ابوالفضل میبدی در كشف الأسرار و عدة الأبرار در تفسیر آیه «و الأرض مددناها» (حجر: 19)، گفته است که «زمین، ثابت است و حرکتی ندارد!»؛ البته این سخن، مخالف علم قطعی تجربی است[۳].
- مقاومت در برابر بدعتها و خرافات و جنگیدن با آن، از مهمترین وظایف امامان معصوم(ع) بود که در سیره آنان پیداست؛ بهعنوان مثال آنان در برابر «دعاهای ساختگی» ایستادند و دعاهای صحیح را به مردم آموختند[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.