أدیان العرب فی الجاهلیة: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '= ') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR63671J1.jpg | | تصویر =NUR63671J1.jpg | ||
| عنوان = أديان العرب في الجاهلية | | عنوان =أديان العرب في الجاهلية | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[جارم، محمد نعمان]] (نويسنده) | [[جارم، محمد نعمان]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = /ج2الف4 1685 BL | | کد کنگره = /ج2الف4 1685 BL | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = فیروزان | | ناشر =فیروزان | ||
| مکان نشر = مصر | | مکان نشر =مصر | ||
| سال نشر = 1341ق - 1923م | | سال نشر =1341ق - 1923م | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE63671AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE63671AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = 1 | | چاپ =1 | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = 1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 63671 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =63671 | ||
| کتابخوان همراه نور = 63671 | | کتابخوان همراه نور =63671 | ||
| کد پدیدآور = 50818 | | کد پدیدآور =50818 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''أديان العرب في الجاهلية'''، نوشته [[جارم، محمد نعمان|محمد نعمان الجارم]] است. این اثر بخشی از کتاب «[[العرب في الجاهلية]]» نویسنده است که درباره باورها و پنداشته‌هایی از عرب در عهد جاهلیت که با آمدن دین اسلام نابود شدند، بحث می‌کند<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص3</ref>. | '''أديان العرب في الجاهلية'''، نوشته [[جارم، محمد نعمان|محمد نعمان الجارم]] است. این اثر بخشی از کتاب «[[العرب في الجاهلية]]» نویسنده است که درباره باورها و پنداشته‌هایی از عرب در عهد جاهلیت که با آمدن دین اسلام نابود شدند، بحث می‌کند<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص3</ref>. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | ||
[[رده:ادیان، | [[رده:ادیان، اسطوره‌شناسی، خردگرایی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1402]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۵۲
| أديان العرب في الجاهلية | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | جارم، محمد نعمان (نويسنده) |
| ناشر | فیروزان |
| مکان نشر | مصر |
| سال نشر | 1341ق - 1923م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ج2الف4 1685 BL |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
أديان العرب في الجاهلية، نوشته محمد نعمان الجارم است. این اثر بخشی از کتاب «العرب في الجاهلية» نویسنده است که درباره باورها و پنداشته‌هایی از عرب در عهد جاهلیت که با آمدن دین اسلام نابود شدند، بحث می‌کند[۱].
نویسنده در مقدمه کتاب، علت فراوانی دین‌ها در میان عرب‌ها را همسایگی آنان با اقوام دیگر می‌داند که با ایشان دادوستد داشته‌اند. از میان سرزمین‌های مجاور، شامات نقش بسیاری در صبغه دینی آنان داشته است؛ این سرزمین جایگاه پیامبران بسیاری بوده است و دین بیشتر عرب‌ها متأثر از بینش توحیدی آنان بوده است. اما رفته‌رفته، معالم توحید محو شد و پرستش بت‌ها رواج یافت[۲].
جارم، مباحثش را از ابراهیم(ع) و دین او به‌عنوان کیش بیشتر قوم عرب آغاز کرده و از زمانه او فراتر نرفته است. او از آمدن ابراهیم و اسماعیل به مکه و ترمیم خانه خدا گزارشی می‌دهد و از جایگاه کعبه در رواج مناسک دینی میان عرب سخن می‌گوید. سپس، به آداب و رسوم آنان در گرامی‌داشت مردگان و باورهایشان درباره مرگ، رستاخیز، محاسبه کردارها، تناسخ و مسخ می‌پردازد[۳].
جارم در ادامه، به کلیتی با عنوان «دین فتشی» اشاره کرده و از آن به «دین وثن» یا بت و «دین صاحبان روح» تعبیر می‌کند. این کیش در میان ملل مختلف (از جمله قوم عرب) رواج داشته است. به دلیل شیوع و گسترش این دین در امت‌های مختلف که همراه با بت‌پرستی بود، پادشاهان عادل و عابدان و پهلوانان و بخشندگان و هرکسی که در صفتی به غایت کمال رسیده بود، مورد پرستش قرار گرفتند. سپس این معنا گسترش یافت و هر قومی صنمی را که نیکویش می‌انگاشتند در قالب انسان، ستاره، حیوان و گیاه پرستش نمودند...[۴].
جارم، سپس وثنیت را در میان قوم عرب بررسی می‌کند و از صنم‌ها و عبادتگاه‌هایشان و چگونگی تفأل زدن به اصنام و استخاره نمودن از آن‌ها برای انجام کارهای روزمره و سوگند یاد کردن و هم‌پیمان شدن در حضورشان گزارش می‌دهد[۵]. او در ادامه، به کیش صائبان و پرستشی که از ستارگان دارند، کیش مجوس، موحدانِ میان قوم عرب، یهودیت و مسیحیت رایج در میان آنان و در آخر به کیش اسلام که عرب با گرویدن به آن، به هم‌گرایی نوینی دست یافت، می‌پردازد[۶].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.