أسرار التوحيد في مقامات الشيخ أبي‌سعيد (مقدمه بهمنیار): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '= ' به '= '
جز (جایگزینی متن - '= ' به '= ')
 
(۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
رساله حورائیه
رساله حورائیه
|پدیدآورندگان  
|پدیدآورندگان  
| پدیدآوران = [[محمد بن منور]] (نویسنده)
| پدیدآوران = [[محمد بن منور]] (نویسنده)


[[ احرار، عبیدالله بن محمود]] (نویسنده)
[[احرار، عبیدالله بن محمود]] (نویسنده)
|زبان  
|زبان  
| زبان =فارسی
| زبان =فارسی
| کد کنگره =‏‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏م‎‏3 / 278/8 BP
| کد کنگره =‏‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏م‎‏3 / 278/8 BP
| موضوع = ابو سعید ابو الخیر، 357 - 440ق.
| موضوع = ابو سعید ابو الخیر، 357 - 440ق.


تصوف
تصوف


نثر فارسی - قرن 6ق.
نثر فارسی - قرن 6ق.
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر = فردین
| ناشر = فردین
| مکان نشر =ایران - تهران
| مکان نشر =ایران - تهران
| سال نشر = 1313ش.
| سال نشر = 1313ش.
 
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE74983AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE74983AUTOMATIONCODE
| چاپ =چاپ یکم
| چاپ =چاپ یکم
خط ۳۳: خط ۳۱:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر|أسرار التوحيد (ابهام زدایی)}}


'''أسرار التوحيد في مقامات الشيخ أبي‌سعيد'''، نوشته محمد بن منور بن ابی‌سعید بن ابی‌طاهر بن ابی‌سعید ابی‌الخیر، با مقدمه احمد بهمنیار، پیرامون شخصیت و اندیشه ابوسعید و حاوی بسیاری از گفته‌ها و اشعار اوست.
'''أسرار التوحيد في مقامات الشيخ أبي‌سعيد'''، نوشته [[محمد بن منور|محمد بن منور بن ابی‌سعید بن ابی‌طاهر بن ابی‌سعید ابی‌الخیر]]، با مقدمه [[بهمنیار، احمد|احمد بهمنیار]]، پیرامون شخصیت و اندیشه [[ابوسعید ابوالخیر|ابوسعید]] و حاوی بسیاری از گفته‌ها و اشعار اوست.


رساله حورائیه، اثر عبیدالله بن محمود شاشی، معروف به خواجه احرار، نیز ضمیمه آن شده است.
رساله حورائیه، اثر [[احرار، عبیدالله بن محمود|عبیدالله بن محمود شاشی]]، معروف به [[احرار، عبیدالله بن محمود|خواجه احرار]]، نیز ضمیمه آن شده است.


پاره‌ای از ویژگی‌های اسرار التوحید: مقدمه‌اش نثر مصنوع و متنش نثر مُرسَل است؛ بنیاد آن، بر روایات شفاهى یا کتبى رایج در میان اهل خانقاه و ارباب تصوف است؛‏ یک سند برجسته تاریخ تصوف ایران و منبع درجه یک در باب زندگى‌نامه و اقوال بسیارى از مشایخ تصوف خراسان است؛ یکی از برجسته‌ترین منابع تاریخ عرفان ایران و یکی از مهم‌ترین اسناد تاریخ اجتماعی این سرزمین، در یکی از مهم‌ترین ادوار تاریخ ایران نیز بشمار می‌رود<ref>ر.ک: طاهری، قدرت‌الله، ص108</ref>؛ به‌لحاظ ارزش هنری و مهارت نویسنده در شیوه‌های گوناگونِ بیان و شیوه داستان‌پردازی و انتخاب کلمات، در قله‌های میراث ادبی زبان فارسی قرار دارد<ref>ر.ک: اسلامی، هما؛ توکلی کافی‌آباد، عزیزالله، ص23</ref>‏.
پاره‌ای از ویژگی‌های اسرار التوحید: مقدمه‌اش نثر مصنوع و متنش نثر مُرسَل است؛ بنیاد آن، بر روایات شفاهى یا کتبى رایج در میان اهل خانقاه و ارباب تصوف است؛‏ یک سند برجسته تاریخ تصوف ایران و منبع درجه یک در باب زندگى‌نامه و اقوال بسیارى از مشایخ تصوف خراسان است؛ یکی از برجسته‌ترین منابع تاریخ عرفان ایران و یکی از مهم‌ترین اسناد تاریخ اجتماعی این سرزمین، در یکی از مهم‌ترین ادوار تاریخ ایران نیز بشمار می‌رود<ref>ر.ک: طاهری، قدرت‌الله، ص108</ref>؛ به‌لحاظ ارزش هنری و مهارت نویسنده در شیوه‌های گوناگونِ بیان و شیوه داستان‌پردازی و انتخاب کلمات، در قله‌های میراث ادبی زبان فارسی قرار دارد<ref>ر.ک: اسلامی، هما؛ توکلی کافی‌آباد، عزیزالله، ص23</ref>‏.


==رساله حورائیه==  
==رساله حورائیه==
اثر عبیدالله بن محمود شاشی، معروف به خواجه احرار، شرح رباعیه حورائیه ابوسعید است:  
اثر [[احرار، عبیدالله بن محمود|عبیدالله بن محمود شاشی]]، معروف به خواجه احرار، شرح رباعیه حورائیه ابوسعید است:  
 
«حورا به نظاره نگارم صف زد


رضوان به تعجب کف خود بر کف زد  
{{شعر}}
 
{{ب|''حورا به نظاره نگارم صف زد''|2='' رضوان به تعجب کف خود بر کف زد''}}
یک خال سیه بر آن رخان مطرف زد  
{{ب|''یک خال سیه بر آن رخان مطرف زد''|2=''ابدال ز بیم، چنگ در مصحف زد''}}
 
{{پایان شعر}}
ابدال ز بیم، چنگ در مصحف زد».


نویسنده، حورا را جماعت حوریان و غیر آنها، نگار را روح انسانی‌ای که محبوب خداوند است، رضوان را عقل، خال را خواری و انکسار یا فقر حقیقی، ابدال را قوای انسانی، مصحف را حقیقت انسانی و چنگ زدن را درآویختن انسان با علو رتبه روح تفسیر کرده است<ref>ر.ک: حاکمی، اسماعیل، ص30</ref>‏.  
نویسنده، حورا را جماعت حوریان و غیر آنها، نگار را روح انسانی‌ای که محبوب خداوند است، رضوان را عقل، خال را خواری و انکسار یا فقر حقیقی، ابدال را قوای انسانی، مصحف را حقیقت انسانی و چنگ زدن را درآویختن انسان با علو رتبه روح تفسیر کرده است<ref>ر.ک: حاکمی، اسماعیل، ص30</ref>‏.  
خط ۵۷: خط ۵۳:
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
# اسلامی، هما؛ توکلی کافی‌آباد، عزیزالله، «نقد صورت‌گرایانه شگردهای زبانی در اسرار التوحید و تأثیر آن در هنر و تمدن اسلامی قرون پنجم و ششم ایران»، مطالعات هنر اسلامی، زمستان 1400، شماره 43، به آدرس:
#[[:noormags:1857001|اسلامی، هما؛ توکلی کافی‌آباد، عزیزالله، «نقد صورت‌گرایانه شگردهای زبانی در اسرار التوحید و تأثیر آن در هنر و تمدن اسلامی قرون پنجم و ششم ایران»، مطالعات هنر اسلامی، زمستان 1400، شماره 43]].
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1857001
#[[:noormags:250204| طاهری، قدرت الله، «بازی‌های طنزآمیز زبانی ابوسعید در اسرار التوحید»، نشریه پژوهش‌های ادبی: ادبیات و زبان‌ها، زمستان 1382، شماره 2]].
# طاهری، قدرت الله، «بازی‌های طنزآمیز زبانی ابوسعید در اسرار التوحید»، نشریه پژوهش‌های ادبی: ادبیات و زبان‌ها، زمستان 1382، شماره 2، به آدرس:
#[[:noormags:515592| حاکمی، اسماعیل، «سیری در رساله‌های حورائیه، شرح یک رباعی از ابوسعید ابوالخیر»، دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران، سال بیست‌وششم، پاییز 1367 شماره 1 و 2 و 3 و 4 (پیاپی 105 تا 108)]].
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/250204
# حاکمی، اسماعیل، «سیری در رساله‌های حورائیه، شرح یک رباعی از ابوسعید ابوالخیر»، دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران، سال بیست‌وششم، پاییز 1367 شماره 1 و 2 و 3 و 4 (پیاپی 105 تا 108)، به آدرس:
http://ensani.ir/fa/article/313725




خط ۷۰: خط ۶۳:
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}


[[أسرار التوحيد في مقامات الشيخ أبي سعيد]]
[[أسرار التوحيد في مقامات الشيخ ابي سعيد (ترجمه قندیل)]]
[[أسرار التوحيد في مقامات الشيخ أبي سعيد (امیر کبیر)]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
خط ۷۶: خط ۷۴:
[[رده:طبقات، تراجم، کتب مناقب]]
[[رده:طبقات، تراجم، کتب مناقب]]
[[رده:مقالات مرداد 01 حسینی هاشمی]]
[[رده:مقالات مرداد 01 حسینی هاشمی]]
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]
[[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]]
[[رده:مقالات بازبینی شده مرداد 01]]
[[رده:مقالات بازبینی شده مرداد 01]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]