أصول معتبرة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'رضوی کاشانی، محمد حسین' به 'رضوی کاشانی، سید محمدحسین') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '= ') |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
| عنوان =أصول معتبرة | | عنوان =أصول معتبرة | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[رضوی کاشانی، سید محمدحسین]] (نويسنده) | [[رضوی کاشانی، سید محمدحسین]] (نويسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 159/8 /ر6الف6 | | کد کنگره =BP 159/8 /ر6الف6 | ||
| موضوع =اصول فقه شيعه - قرن 14 | | موضوع =اصول فقه شيعه - قرن 14 | ||
| ناشر =شرکة طبع الکتاب | | ناشر =شرکة طبع الکتاب | ||
| مکان نشر =ايران - تهران | | مکان نشر =ايران - تهران | ||
| سال نشر =مجلد1: 1383ق , | | سال نشر =مجلد1: 1383ق , | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE17979AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE17979AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = | | چاپ = | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =17979 | ||
| کتابخوان همراه نور =17979 | |||
| کد پدیدآور =10970 | | کد پدیدآور =10970 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۴۲: | خط ۳۹: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۶: | ||
[[رده:اصول فقه شیعه]] | [[رده:اصول فقه شیعه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۵۱
| أصول معتبرة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | رضوی کاشانی، سید محمدحسین (نويسنده) |
| ناشر | شرکة طبع الکتاب |
| مکان نشر | ايران - تهران |
| سال نشر | مجلد1: 1383ق , |
| موضوع | اصول فقه شيعه - قرن 14 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 159/8 /ر6الف6 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
أصول معتبرة اثر سید محمدحسین رضوی کاشانی (متوفی 1385ق)، کتابی است یک‌جلدی به زبان عربی، با موضوع فقه و اصول که به همت مهندس شهاب‌الدین رضوی چاپ شده است. محمد بن ابراهیم موسوی مقدمه‌ای بر کتاب نوشته است. این اثر در عین ایجاز، دربردارنده مباحث اصولی و به تعبیر مقدمه‌نویس کتابی است که در عین ایجاز مطالبش، بسیار کامل و دقیق است و خواندن آن انسان را از مراجعه به سایر کتاب‌ها، بی‌نیاز می‌کند و از نویسنده‌ای والامقام به‌جا مانده است.
چاپ کتاب در سال 1383ق با تصحیح و مقابله شیخ محمدعیسی محمدی و رضا نوری در دارالتصحیح توحید، به انجام رسیده است.
ساختار
اثر دارای مقدمه محمد بن ابراهیم موسوی، مقدمه مؤلف و محتوای مطالب است.
گزارش محتوا
محمد بن ابراهیم موسوی، مقدمه‌ای را در یکشنبه هفدهم شوال 1333 برای این اثر نوشته و در آن عبارات موزون و فخیمی را به‌کار برده. وی اینچنین شروع می‌کند: «بسم‌الله الرحمن الرحیم. بعد – حمد الله الذی فر کرمه کفایة و لیس لنعمه نهایة و الصلاة علی کاشفی غطاء الغوایة و کاشطی غماء العمایة محمد و عترته الذین هم خزائن العوائد و مصابیح الهدایة و معادن الفوائد و مفاتیح العنایة...» نویسنده مقدمه حمد و ثنای الهی گفته و از شرافت علم فقه و افضلیت آن صحبت می‌کند. چراکه علم فقه اساس شریعت سید خلایق و مایه تشخیص حلال و حرام الهی است و از علم اصول به‌عنوان مقدمه علم فقه و مرتبطترین علم با آن، نام می‌برد و کتاب‌های زیادی که عالمان مسلمان دراین‌باره نوشته‌اند را متذکر می‌گردد. او این عبارات را به‌صورت مسجع بیان می‌نماید. سپس می‌افزاید: باوجود کتاب‌های زیادی که علمای اسلام در ارتباط با فقه و اصول نوشته‌اند، کتابی در کمال مطالب و خصوصیات این کتاب تاکنون نوشته نشده است. به قول ضرب‌المثل معروف عربی (ما کل ماء کصداء لوارده نعم و لا کل نبت فهو سعدان) و این کتاب، بسیار عالی است بلکه فوق تصور شماست؛ این اثری است که بی‌نیاز از تعریف است و فراتر از این است که با این تقریظ ستوده شود... کتابی است که در عین ایجاز مطالبش، بسیار کامل و دقیق است و خواندن آن انسان را از مراجعه به سایر کتاب‌ها، بی‌نیاز می‌کند و از نویسنده‌ای والامقام به‌جا مانده است.[۱] خود نویسنده نیز در مقدمه‌ای مختصر، از اهمیت علم فقه و اصول و معطل ماندن برخی در علم اصول و نپرداختن به فقه سخن می‌گوید. سپس از اساتیدی که از آنان در شهرهای مختلف علم آموخته نام می‌برد و می‌نویسد من از برخی از این اساتید، اجازه گرفتم که کتابی در اصول که مقدمیت صرف دارد، بنویسم که خالی از کل و خالص از مباحث زاید باشد به صورتی که مطالب این علم را به‌صورت موجز بیان کند و بتوان از آن بهره برد. بر این اساس آنان به من اجازه نوشتن چنین اثری را دادند و به یاری خدا اثری را مرتب کردم که رفع نیاز در این باب کند و آن را اصول معتبره نامیدم....[۲]
محتوای مطالب کتاب مانند سایر کتاب‌های اصولی، از مباحث الفاظ (بحث تبادر) شروع شده و با مباحث استصحاب (عدم جریان استصحاب در احکام) پایان می‌پذیرد.
وضعیت کتاب
تصویر مؤلف در صفحه 4 مقدمه کتاب ذکر شده است. کتاب، فهرست مطالب و سایر فهارس فنی را ندارد. چاپ کتاب در سال 1383ق با تصحیح و مقابله شیخ محمدعیسی محمدی و رضا نوری در دارالتصحیح توحید، به انجام رسیده است.[۳]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.