أخبار النساء: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR66943J1.jpg | عنوان = أخبار النساء | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن‌جوزی، عبدالرحمن بن علی (نويسنده) کریم، ایهاب (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = 1991 /ز9الف2 2550 PJA | موضوع = |ناشر | ناشر = مهزیا...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '=') |
||
| (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR66943J1.jpg | | تصویر =NUR66943J1.jpg | ||
| عنوان = أخبار النساء | | عنوان =أخبار النساء | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی]] (نويسنده) | ||
[[کریم، ایهاب]] (محقق) | [[کریم، ایهاب]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = 1991 /ز9الف2 2550 PJA | | کد کنگره =1991 /ز9الف2 2550 PJA | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = مهزیار | | ناشر =مهزیار | ||
| مکان نشر = لبنان - بیروت | | مکان نشر =لبنان - بیروت | ||
| سال نشر = 1991م | | سال نشر =1991م | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE66943AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE66943AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = 1 | | چاپ =1 | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = 1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 66943 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =66943 | ||
| کتابخوان همراه نور = 66943 | | کتابخوان همراه نور =66943 | ||
| کد پدیدآور = 1804 | | کد پدیدآور =1804 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''أخبار النساء'''، نوشته ابوالفرج عبدالرحمن بن على بن جوزى (597-508ق)، عالم بغدادی قرن ششم هجری است که در دانش‌های گوناگون زمانه خود چیره‌دست بوده است. او با درج اخباری از مردم عرب، ویژگی‌های احساسی زن و روابط عاشقانه زنان و مردان را در این قوم بازتاب می‌دهد. ایهاب کریم ویرایش و پژوهش کتاب را انجام داده است. | '''أخبار النساء'''، نوشته [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابوالفرج عبدالرحمن بن على بن جوزى]] (597-508ق)، عالم بغدادی قرن ششم هجری است که در دانش‌های گوناگون زمانه خود چیره‌دست بوده است. او با درج اخباری از مردم عرب، ویژگی‌های احساسی زن و روابط عاشقانه زنان و مردان را در این قوم بازتاب می‌دهد. [[کریم، ایهاب|ایهاب کریم]] ویرایش و پژوهش کتاب را انجام داده است. | ||
ابن جوزی با اخبار و حکایت‌هایش از خواسته‌های نفسانی زن و مرد پرده برمی‌دارد و قیدهایی را که جامعه، شرع و فرهنگ دینی بر روابط احساسی آن دو می‌نهند، نمایان می‌سازد. او نثر خود را با شعرهای بسیاری از پیشینیان زینت می‌بخشد و در آن‌ها، رنج عشق ورزیدن و سختی‌هایی که هوس به‌همراه می‌آورد و رنج و بیماری روان عاشقان را بازتاب می‌دهد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص10</ref>. | [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزی]] با اخبار و حکایت‌هایش از خواسته‌های نفسانی زن و مرد پرده برمی‌دارد و قیدهایی را که جامعه، شرع و فرهنگ دینی بر روابط احساسی آن دو می‌نهند، نمایان می‌سازد. او نثر خود را با شعرهای بسیاری از پیشینیان زینت می‌بخشد و در آن‌ها، رنج عشق ورزیدن و سختی‌هایی که هوس به‌همراه می‌آورد و رنج و بیماری روان عاشقان را بازتاب می‌دهد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص10</ref>. | ||
این اثر در هفت باب تنظیم شده است. ابن جوزی در آغاز، زن را توصیف می‌کند. سپس، از کسانی که عشق آنان را به جنون کشیده است، سخن می‌گوید. او در ادامه، باب «غیرت» را می‌گشاید. آنگاه، بحث را به پیمان‌داری (وفا) و نیرنگ زنان می‌کشاند و در آخرین باب به زنا و سزای دردناکش می‌پردازد. او ضمیمه‌ای را که از آثار مؤلفان برگرفته است، به پایان کتاب افزوده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص5</ref>. | این اثر در هفت باب تنظیم شده است. [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزی]] در آغاز، زن را توصیف می‌کند. سپس، از کسانی که عشق آنان را به جنون کشیده است، سخن می‌گوید. او در ادامه، باب «غیرت» را می‌گشاید. آنگاه، بحث را به پیمان‌داری (وفا) و نیرنگ زنان می‌کشاند و در آخرین باب به زنا و سزای دردناکش می‌پردازد. او ضمیمه‌ای را که از آثار مؤلفان برگرفته است، به پایان کتاب افزوده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص5</ref>. | ||
ایهاب کریم (محقق)، تعدادی از اخبار و عبارت‌های کتاب را که امروزه، برای عرضه به جامعه مناسب نیست، حذف کرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص10</ref>. | [[کریم، ایهاب|ایهاب کریم]] (محقق)، تعدادی از اخبار و عبارت‌های کتاب را که امروزه، برای عرضه به جامعه مناسب نیست، حذف کرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص10</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:زبان‌شناسی، زبان و ادبیات]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:زبان و ادبیات شرقی]] | ||
[[رده:زبان و ادبیات عربی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1402]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1402 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1402 توسط سید حمید رضا حسینی هاشمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۲۷
| أخبار النساء | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی (نويسنده) کریم، ایهاب (محقق) |
| ناشر | مهزیار |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1991م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 1991 /ز9الف2 2550 PJA |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
أخبار النساء، نوشته ابوالفرج عبدالرحمن بن على بن جوزى (597-508ق)، عالم بغدادی قرن ششم هجری است که در دانش‌های گوناگون زمانه خود چیره‌دست بوده است. او با درج اخباری از مردم عرب، ویژگی‌های احساسی زن و روابط عاشقانه زنان و مردان را در این قوم بازتاب می‌دهد. ایهاب کریم ویرایش و پژوهش کتاب را انجام داده است.
ابن جوزی با اخبار و حکایت‌هایش از خواسته‌های نفسانی زن و مرد پرده برمی‌دارد و قیدهایی را که جامعه، شرع و فرهنگ دینی بر روابط احساسی آن دو می‌نهند، نمایان می‌سازد. او نثر خود را با شعرهای بسیاری از پیشینیان زینت می‌بخشد و در آن‌ها، رنج عشق ورزیدن و سختی‌هایی که هوس به‌همراه می‌آورد و رنج و بیماری روان عاشقان را بازتاب می‌دهد[۱].
این اثر در هفت باب تنظیم شده است. ابن جوزی در آغاز، زن را توصیف می‌کند. سپس، از کسانی که عشق آنان را به جنون کشیده است، سخن می‌گوید. او در ادامه، باب «غیرت» را می‌گشاید. آنگاه، بحث را به پیمان‌داری (وفا) و نیرنگ زنان می‌کشاند و در آخرین باب به زنا و سزای دردناکش می‌پردازد. او ضمیمه‌ای را که از آثار مؤلفان برگرفته است، به پایان کتاب افزوده است[۲].
ایهاب کریم (محقق)، تعدادی از اخبار و عبارت‌های کتاب را که امروزه، برای عرضه به جامعه مناسب نیست، حذف کرده است[۳].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه محقق و متن کتاب.