أخبار الحلاج: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR14970J1.jpg | عنوان =أخبار الحلاج: و هو من اقدم الاصول الباقيه في سيره الحسين بن منصور الحلاج البيضاوي البغدادي، أو، مناجيات الحلاج | عنوان‌های دیگر =کتاب اخبار الحلاج |پدیدآورندگان | پدیدآوران = ماسینیون، لویی (نویسن...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '=') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر =کتاب اخبار الحلاج | | عنوان‌های دیگر =کتاب اخبار الحلاج | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ماسینیون، لویی]] (نویسنده) | [[ماسینیون، لویی]] (نویسنده) | ||
[[کراوس، پل]] (نویسنده) | [[کراوس، پل]] (نویسنده) | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =/ح8الف3 / 278/4 BP | | کد کنگره =/ح8الف3 / 278/4 BP | ||
| موضوع = حلاج، حسین بن منصور، 234 - 309ق. – سرگذشت‌نامه | | موضوع =حلاج، حسین بن منصور، 234 - 309ق. – سرگذشت‌نامه | ||
عارفان – سرگذشت‌نامه | عارفان – سرگذشت‌نامه | ||
تصوف | تصوف | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = التکوين | | ناشر =التکوين | ||
| مکان نشر =سوریه - دمشق | | مکان نشر =سوریه - دمشق | ||
| سال نشر = 2006م. | | سال نشر =2006م. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14970AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14970AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =چاپ یکم | | چاپ =چاپ یکم | ||
| خط ۳۲: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''أخبار الحلاج''' یا «مناجيات الحلاج»، تحقیق ایران‌شناس و اسلام‌شناس فرانسوی لویس ماسینیون (درگذشته 1963م) و پول کراوس اتریشی (درگذشته 1944م)، از قدیمی‌ترین آثار در رابطه با سیره حسین بن منصور حلاج بغدادی (متوفی 309ق) است. نویسنده این اثر، مجهول است. در انتهای کتاب، «قصة حسين الحلاج و تاريخ الحلاج المأخوذ من تاريخ بغداد» تحقیق لویس ماسینیون نیز آمده است. | '''أخبار الحلاج''' یا «مناجيات الحلاج»، تحقیق ایران‌شناس و اسلام‌شناس فرانسوی [[ماسینیون، لویی|لویس ماسینیون]] (درگذشته 1963م) و [[کراوس، پل|پول کراوس اتریشی]] (درگذشته 1944م)، از قدیمی‌ترین آثار در رابطه با سیره [[حلاج، حسین بن منصور|حسین بن منصور حلاج بغدادی]] (متوفی 309ق) است. نویسنده این اثر، مجهول است. در انتهای کتاب، «قصة حسين الحلاج و تاريخ الحلاج المأخوذ من تاريخ بغداد» تحقیق [[ماسینیون، لویی|لویس ماسینیون]] نیز آمده است. | ||
کتاب اخبار حلاج، در اصل کتابی است از روی چند نسخه از متون کهن، که درون‌مایه اصلی آنها یکی است. نویسنده کتاب مشخص نیست، اما شواهد و اسناد موجود حاکی از وجود چنین کتابی است. در ابتدای کتاب اخبار حلاج، ماسینیون شش روایت نقل می‌کند، که همگی شاهد و گواه بر وجود این نسخه خطی قدیمی در باب حلاج است. هرچند این روایت اقوال ضد و نقیضی درباره نویسنده کتاب بیان می‌کند، اما این روایات سند قوی بر موجودیت این کتاب است. علاوه بر شش روایت ابتدای کتاب، اخبار حلاج شامل ۷۴ بند است که ۶ بند الحاقی نیز دارد. شش بند الحاقی در باب پاره‌ای از سخنان حلاج به نقل از کتاب «طبقات الصوفية» ابوعبدالرحمن سلمی (۴۱۲-۳۲۵ق)، عارف و نویسنده مشهور نیشابوری است. درون‌مایه کتاب اخبار حلاج پند، گفتگو، دعا و مناجات، روایت نثر و شعر است. این بندها همگی روایت‌گونه است که از راویان مختلف روایت شده است<ref>ر.ک: احمدی، بتول، ص61</ref>. | کتاب اخبار حلاج، در اصل کتابی است از روی چند نسخه از متون کهن، که درون‌مایه اصلی آنها یکی است. نویسنده کتاب مشخص نیست، اما شواهد و اسناد موجود حاکی از وجود چنین کتابی است. در ابتدای کتاب اخبار حلاج، [[ماسینیون، لویی|ماسینیون]] شش روایت نقل می‌کند، که همگی شاهد و گواه بر وجود این نسخه خطی قدیمی در باب [[حلاج، حسین بن منصور|حلاج]] است. هرچند این روایت اقوال ضد و نقیضی درباره نویسنده کتاب بیان می‌کند، اما این روایات سند قوی بر موجودیت این کتاب است. علاوه بر شش روایت ابتدای کتاب، اخبار [[حلاج، حسین بن منصور|حلاج]] شامل ۷۴ بند است که ۶ بند الحاقی نیز دارد. شش بند الحاقی در باب پاره‌ای از سخنان [[حلاج، حسین بن منصور|حلاج]] به نقل از کتاب «طبقات الصوفية» ابوعبدالرحمن سلمی (۴۱۲-۳۲۵ق)، عارف و نویسنده مشهور نیشابوری است. درون‌مایه کتاب اخبار حلاج پند، گفتگو، دعا و مناجات، روایت نثر و شعر است. این بندها همگی روایت‌گونه است که از راویان مختلف روایت شده است<ref>ر.ک: احمدی، بتول، ص61</ref>. | ||
کتاب دوم با ذکر داستان [[حلاج، حسین بن منصور|حلاج]] و اینکه مادرش نذر کرده بود که او را به خدمت [[جنید بغدادی، جنید بن محمد|جنید بغدادی]] درآورد، آغاز شده است. [[ماسینیون، لویی|لویس ماسینیون]] حکایات [[حلاج، حسین بن منصور|حلاج]] را از کتاب [[تاریخ بغداد]] گردآوری و در 47 بند ارائه کرده است. در بند 33 از این کتاب سخنی از [[حلاج، حسین بن منصور|حلاج]] پیش از به دار آویختن وی ذکر شده که اعتقاد او را به قضا و قدر الهی بیان می‌کند: «او به خواهرش گفت: خواهرم این حکم الله تعالی است که مفری از قضا و قدر او نیست. کسی که لقای الهی را دوست بدارد، خداوند نیز لقای او را دوست دارد و کسی که لقای پروردگارش را دوست نداشته باشد، خداوند نیز ملاقات با او را دوست ندارد و من لقای پروردگارم را دوست دارم و...»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص159</ref>. | |||
کتاب دوم با ذکر داستان حلاج و اینکه مادرش نذر کرده بود که او را به خدمت جنید بغدادی درآورد، آغاز شده است. لویس ماسینیون حکایات حلاج را از کتاب تاریخ بغداد گردآوری و در 47 بند ارائه کرده است. در بند 33 از این کتاب سخنی از حلاج پیش از به دار آویختن وی ذکر شده که اعتقاد او را به قضا و قدر الهی بیان می‌کند: «او به خواهرش گفت: خواهرم این حکم الله تعالی است که مفری از قضا و قدر او نیست. کسی که لقای الهی را دوست بدارد، خداوند نیز لقای او را دوست دارد و کسی که لقای پروردگارش را دوست نداشته باشد، خداوند نیز ملاقات با او را دوست ندارد و من لقای پروردگارم را دوست دارم و...»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص159</ref>. | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references/> | ||
| خط ۴۳: | خط ۳۷: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# متن کتاب. | # متن کتاب. | ||
# احمدی، بتول، «مقایسه تطبیقی دو برگردان از اخبار حلاج»، کتاب ماه فلسفه، شهریور 1392، شماره 72، ص60 تا | #[[:noormags:978341| احمدی، بتول، «مقایسه تطبیقی دو برگردان از اخبار حلاج»، کتاب ماه فلسفه، شهریور 1392، شماره 72، ص60 تا 66]]. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات مرداد 01 موسوی]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:طبقات، تراجم، کتب مناقب]] | |||
[[رده:مقالات مرداد 01 موسوی]] | |||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | ||
[[رده:عدم صفحه و جدول 01 قربانی]] | [[رده:عدم صفحه و جدول 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده1]] | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۲۱
| أخبار الحلاج: و هو من اقدم الاصول الباقيه في سيره الحسين بن منصور الحلاج البيضاوي البغدادي، أو، مناجيات الحلاج | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ماسینیون، لویی (نویسنده) کراوس، پل (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | کتاب اخبار الحلاج |
| ناشر | التکوين |
| مکان نشر | سوریه - دمشق |
| سال نشر | 2006م. |
| چاپ | چاپ یکم |
| موضوع | حلاج، حسین بن منصور، 234 - 309ق. – سرگذشت‌نامه
عارفان – سرگذشت‌نامه تصوف |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ح8الف3 / 278/4 BP |
أخبار الحلاج یا «مناجيات الحلاج»، تحقیق ایران‌شناس و اسلام‌شناس فرانسوی لویس ماسینیون (درگذشته 1963م) و پول کراوس اتریشی (درگذشته 1944م)، از قدیمی‌ترین آثار در رابطه با سیره حسین بن منصور حلاج بغدادی (متوفی 309ق) است. نویسنده این اثر، مجهول است. در انتهای کتاب، «قصة حسين الحلاج و تاريخ الحلاج المأخوذ من تاريخ بغداد» تحقیق لویس ماسینیون نیز آمده است.
کتاب اخبار حلاج، در اصل کتابی است از روی چند نسخه از متون کهن، که درون‌مایه اصلی آنها یکی است. نویسنده کتاب مشخص نیست، اما شواهد و اسناد موجود حاکی از وجود چنین کتابی است. در ابتدای کتاب اخبار حلاج، ماسینیون شش روایت نقل می‌کند، که همگی شاهد و گواه بر وجود این نسخه خطی قدیمی در باب حلاج است. هرچند این روایت اقوال ضد و نقیضی درباره نویسنده کتاب بیان می‌کند، اما این روایات سند قوی بر موجودیت این کتاب است. علاوه بر شش روایت ابتدای کتاب، اخبار حلاج شامل ۷۴ بند است که ۶ بند الحاقی نیز دارد. شش بند الحاقی در باب پاره‌ای از سخنان حلاج به نقل از کتاب «طبقات الصوفية» ابوعبدالرحمن سلمی (۴۱۲-۳۲۵ق)، عارف و نویسنده مشهور نیشابوری است. درون‌مایه کتاب اخبار حلاج پند، گفتگو، دعا و مناجات، روایت نثر و شعر است. این بندها همگی روایت‌گونه است که از راویان مختلف روایت شده است[۱]. کتاب دوم با ذکر داستان حلاج و اینکه مادرش نذر کرده بود که او را به خدمت جنید بغدادی درآورد، آغاز شده است. لویس ماسینیون حکایات حلاج را از کتاب تاریخ بغداد گردآوری و در 47 بند ارائه کرده است. در بند 33 از این کتاب سخنی از حلاج پیش از به دار آویختن وی ذکر شده که اعتقاد او را به قضا و قدر الهی بیان می‌کند: «او به خواهرش گفت: خواهرم این حکم الله تعالی است که مفری از قضا و قدر او نیست. کسی که لقای الهی را دوست بدارد، خداوند نیز لقای او را دوست دارد و کسی که لقای پروردگارش را دوست نداشته باشد، خداوند نیز ملاقات با او را دوست ندارد و من لقای پروردگارم را دوست دارم و...»[۲].