آینه‌‌های نیستی (الاهیات سلبی در آثار مولانا و مایستر اکهارت): تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '=') |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = NURآینه‌‌های | | تصویر =NURآینه‌‌های نیستیJ1.jpg | ||
| عنوان = | | عنوان = | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[بحرانی، اشکان]] (مؤلف) | [[بحرانی، اشکان]] (مؤلف) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره = BL 220/ب۳، آ۹ | | کد کنگره =BL 220/ب۳، آ۹ | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = علم | | ناشر =علم | ||
| مکان نشر = ایران - تهران | | مکان نشر =ایران - تهران | ||
| سال نشر = 1389 | | سال نشر =1389 | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00000AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00000AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = اول | | چاپ =اول | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = 1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور = | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۵: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | ||
[[رده:ادیان، | [[رده:ادیان، اسطوره‌شناسی، خردگرایی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]] | ||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||
[[رده:مقالات مرداد موسوی]] | [[رده:مقالات مرداد موسوی]] | ||
نسخهٔ ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۱۸
| آینه‌‌های نیستی (الاهیات سلبی در آثار مولانا و مایستر اکهارت) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | بحرانی، اشکان (مؤلف) |
| ناشر | علم |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1389 |
| چاپ | اول |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BL 220/ب۳، آ۹ |
آینه‌‌های نیستی (الاهیات سلبی در آثار مولانا و مایستر اکهارت)، تألیف اشکان بحرانی، به موضوع الاهیات سلبی پرداخته که یکی از مهم‌ترین رویکردهای مطرح در الاهیات جدید به شمار می‌رود.
کتاب در چهار بخش نوشته شده است. نویسنده در این کتاب می‌کوشد پس از ارائه تعریفی از الاهیات سلبی و برشمردن بن‌مایه‌های آن، استعاره‌های اصلی نگرش سلبی را طرح و سیر تاریخی رویکرد سلبی را در الاهیات اسلامی و الاهیات مسیحی مرور کند و سپس با تمرکز بر آثار مولانا جلال‌الدین رومی و مایستر اکهارت به ابعاد هستی‌شناختی، معرفت‌شناختی و زبان‌شناختی الاهیات سلبی و نیز به پیامدهای این رویکرد و تأثیرات آن بر دیگر آموزه‌های اساسی الاهیات در آثار مولانا و اکهارت بپردازد. نگرش سلبی به‌ویژه در مسیحیت و اسلام از رویکردهای دیرینه‌ای است که ذیل الاهیات عرفانی، همواره نگاه الاهیدانان و عارفان این دو دین ابراهیم را به خود دوخته است. ریشه سلبی‌نگری و سلبی‌گروی متألهان مسیحی را باید در یونان و روم باستان از یک سو و کتاب مقدس، از سوی دیگر، جست.
مؤلف یادکرد سه نکته را در تألیف این کتاب ضروری می‌داند:
- در این نوشته سعی بر آن است که آثار مولانا و اکهارت و کوشش‌های عقلانی ایشان عمدتاً با رویکردی الاهیاتی بررسی شود؛
- الاهیات سلبی ریشه در الاهیات عرفانی دارد، ازاین‌رو، مسیر اصلی بحث این کتاب نیز برشماری بن‌مایه‌ها، هم در سیر تاریخی و هم هنگام بررسی مجموعه آثار مولانا و اکهارت، در زیست‌جهان الاهیات عرفانی می‌گنجد؛
- جهان الاهیات سلبی، بسیار گسترده و عمیق است و در آن آموزه‌های متعددی مطرح می‌شود. ازاین‌رو مؤلف در این نوشتار، مطالعه را برآموزه‌هایی متمرکز می‌کند که در آثار مولانا و اکهارت بسامد بالاتری دارند[۱].
پانویس
- ↑ ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص216-217
منابع مقاله
ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، کتاب‌شناسی توصیفی ادیان (دفتر اول: مسیحیت)، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی، چاپ اول، 1392ش.