۱۰۷٬۰۹۴
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'جامعه ی ' به 'جامعهی ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه ی ' به 'هی ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
فهرست کامل مطالب کتاب بدون قید زیرمجموعهها بدین شرح است: | فهرست کامل مطالب کتاب بدون قید زیرمجموعهها بدین شرح است: | ||
مقدّمه، 1- شرح حدیث ثقلین، 2- اهل بیت در قرآن، 3- وصف اهل بیت، 4- ماجرای فدک، 5- ویژگیهای اهل بیت، 6- عصمت حضرت زهرا از زبان پیامبر خدا، 7- احترام | مقدّمه، 1- شرح حدیث ثقلین، 2- اهل بیت در قرآن، 3- وصف اهل بیت، 4- ماجرای فدک، 5- ویژگیهای اهل بیت، 6- عصمت حضرت زهرا از زبان پیامبر خدا، 7- احترام خانهی فاطمه در قرآن و سنّت، 8- هتک حرمت خانهی فاطمه، 9- اهل بیت چه کسانی هستند؟، 10- اهل بیت در حدیث نبوی، 11- راویان حدیث ثقلین، 12- حدیث ثقلین در دیگر منابع، 13- اعتصام به حبل الله، 14- ظرافت حدیث ثقلین، 15- ماجرای «حسبنا کتاب الله»، 16- نگاهی به روایات جعلی و ناباور، 17- آخرین کلام. | ||
== گزارش محتوا== | == گزارش محتوا== | ||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
کتاب دارای فهرستی جامع از مطالب مورد نظر برای تمهید و گستردن بحث است، ضمن این که استنادات مکرّر به روایات از منابع هر دو فرقه را در بر دارد و هم این که استنادات تاریخی و تحلیلهای مهم عقلی را چاشنی بحث کرده است. روایات را با قوام آیات مورد سنجش قرار داده و شواهد فراوانی برای تأیید اصل حدیث ثقلین با تفاسیر خاص خود مقرّر داشته است. | کتاب دارای فهرستی جامع از مطالب مورد نظر برای تمهید و گستردن بحث است، ضمن این که استنادات مکرّر به روایات از منابع هر دو فرقه را در بر دارد و هم این که استنادات تاریخی و تحلیلهای مهم عقلی را چاشنی بحث کرده است. روایات را با قوام آیات مورد سنجش قرار داده و شواهد فراوانی برای تأیید اصل حدیث ثقلین با تفاسیر خاص خود مقرّر داشته است. | ||
نخستین بخش کتاب که نام کتاب هم از همین بخش اخذ شده است زمینه چینی کاملی برای ورود به | نخستین بخش کتاب که نام کتاب هم از همین بخش اخذ شده است زمینه چینی کاملی برای ورود به مقولهی اصلی را هماهنگ میکند. در همان ابتدا از قول منابعی چون [[كمالالدين و تمام النعمة (جامعه مدرسین)|اکمال الدّین]] و [[امالی شيخ صدوق|امالی]] و [[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهمالسلام|بحار الانوار]] روایت کتاب را بیان و شرح خود را مبتنی بر همان روایت آغاز میکند و پیوستگی قرآن و عترت را به نیکی شرح میدهد <ref>متن، صص 15-11</ref>. ابتنای بحث در تفسیر و معرّفی اهلبیت بر مرکزیّت [[امام علی علیهالسلام|امام علی]] است که روایات متعدّدی را در معیّت «علی و قرآن» و همینطور قرآن و علی میآورد بعد از آن برای تثبیت بیشتر روایاتی دیگر را تحت عنوان «حق و علی» و همینطور «علی و حق» نقل میکند و در آخر هر سه مورد را در روایات جستجو و مورد نظر قرار میدهد، یعنی: «حق، قرآن و امام علی». | ||
در همین بخش و دیگر فصول کتاب با تعدّد منابع از هر دو فرقه مواجه میشویم که بحث را به طور عالمانه و دقیق پیش میبرد و جای ابهامی در تبیین مسئله باقی نمیگذارد. از جمله منابعی که در همان بخش نخست مورد استفاده و استناد قرار گرفته، غیر از آنچه که گفته شد میتوان به این آثار نیز نظر داشت: [[مسند احمد بن حنبل]]، [[المناقب|المناقب ابن شهر آشوب]]، [[المناقب (خوارزمی)|المناقب خوارزمی]]، [[تيسير المطالب في أمالی أبيطالب|تیسیر المطالب فی امالی أبی طالب،]] [[الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدیر]]، [[عيون أخبار الرضا عليهالسلام (تصحیح لاجوردی)|عیون اخبار الرّضا]]. | در همین بخش و دیگر فصول کتاب با تعدّد منابع از هر دو فرقه مواجه میشویم که بحث را به طور عالمانه و دقیق پیش میبرد و جای ابهامی در تبیین مسئله باقی نمیگذارد. از جمله منابعی که در همان بخش نخست مورد استفاده و استناد قرار گرفته، غیر از آنچه که گفته شد میتوان به این آثار نیز نظر داشت: [[مسند احمد بن حنبل]]، [[المناقب|المناقب ابن شهر آشوب]]، [[المناقب (خوارزمی)|المناقب خوارزمی]]، [[تيسير المطالب في أمالی أبيطالب|تیسیر المطالب فی امالی أبی طالب،]] [[الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدیر]]، [[عيون أخبار الرضا عليهالسلام (تصحیح لاجوردی)|عیون اخبار الرّضا]]. |