ابونصر قمی، حسن بن علی: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

ابونصر قمی، حسن بن علی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۵۲

۱۱ بایت حذف‌شده ، ‏۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۴

جز

جایگزینی متن - ' '''' به '''''

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۸٬۱۶۳

ویرایش

@@ خط ۲۱: / خط ۲۱: @@
 | فرزندان =
 | خویشاوندان =
 | دین = اسلام؛
 | مذهب =‌ شیعی؛
 | پیشه = منجم؛
 | منصب = منجم دربار؛
 | پس از =
 | پیش از =
@@ خط ۴۴: / خط ۴۲: @@
 | کد مؤلف = AUTHORCODE102358AUTHORCODE
 }}
-''' اَبونَصْرِ قُمی، حسن بن علی ''' (د پس از 366 ق / 977 م)، منجم شیعی ایرانی.
+''' اَبونَصْرِ قُمی، حسن بن علی''' (د پس از 366 ق / 977 م)، منجم شیعی ایرانی.
 ==نام، مذهب==
@@ خط ۶۷: / خط ۶۵: @@
 [[حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله|حاجی خلیفه]] تاریخ تألیف این كتاب را 357 ق آورده است و همۀ معاصران، آن را تكرار كرده‌اند. اما در پایان نسخۀ خطی تبریز، تاریخ تألیف 345 یزدگردی / 366 ق آمده است كه در صورت درستی روایت تألیف كتاب برای فخرالدوله، درست‌تر به نظر می‌رسد.
-كتاب المدخل 64 فصل دارد و محتویات آن همانند دیگر كتاب‌های احکام نجوم ــ البته با اختصار بیشتر ــ است و ارزش علمی اندكی دارد، اما برخی مطالب آن شایستۀ توجه است.
+كتاب المدخل 64 فصل دارد و محتویات آن همانند دیگر كتاب‌های احکام نجوم ـ البته با اختصار بیشتر ـ است و ارزش علمی اندكی دارد، اما برخی مطالب آن شایستۀ توجه است.
-نقل مطالبی دربارۀ «انتهاءات» از زیج شاه ــ كه در دورۀ ساسانیان تألیف شده ــ در فصل دهم ازمقالۀ چهارم، از آن جمله است.
+نقل مطالبی دربارۀ «انتهاءات» از زیج شاه ـ كه در دورۀ ساسانیان تألیف شده ـ در فصل دهم ازمقالۀ چهارم، از آن جمله است.
 از این كتاب نسخه‌های بسیاری در دست است، از جمله: نسخۀ خطی كتابخانۀ ملی تبریز كه در این مقاله مورد استفاده بوده و در 740 ق كتابت شده است.