ابونصر قمی، حسن بن علی: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

ابونصر قمی، حسن بن علی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۶:۵۲

۵۰ بایت حذف‌شده ، ‏۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۴

جز

جایگزینی متن - ' '''' به '''''

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۷٬۹۲۰

ویرایش

@@ خط ۲۱: / خط ۲۱: @@
 | فرزندان =
 | خویشاوندان =
 | دین = اسلام؛
 | مذهب =‌ شیعی؛
 | پیشه = منجم؛
 | منصب = منجم دربار؛
 | پس از =
 | پیش از =
@@ خط ۴۴: / خط ۴۲: @@
 | کد مؤلف = AUTHORCODE102358AUTHORCODE
 }}
-''' اَبونَصْرِ قُمی، حسن بن علی ''' (د پس از 366 ق / 977 م)، منجم شیعی ایرانی.
+''' اَبونَصْرِ قُمی، حسن بن علی''' (د پس از 366 ق / 977 م)، منجم شیعی ایرانی.
 ==نام، مذهب==
@@ خط ۵۲: / خط ۵۰: @@
 ==ولادت، مناصب==
-وی مدتی درخدمت فخرالدولۀ دیلمی ‌به سر می‌برده و زمانی، شهریاری وی را بر پایۀ احكام نجوم پیش‌بینی كرده بوده است و اگر بتوان فرض كرد كه این پیش‌بینی پس از درگذشت ركن‌الدوله (366 ق) و به هنگام بروز اختلاف و جنگ میان فرزندان وی، یعنی در دوران نگرانی فخرالدوله از آیندۀ خویش رخ داده است، می‌توان تصور كرد كه ابونصر چند سالی پس از آن نیز زنده بوده است. زودتر احتمال می‌دهد كه وی تا حدود 1000 م ( 390 ق) حیات داشته است.
+وی مدتی درخدمت فخرالدولۀ دیلمی ‌به سر می‌برده و زمانی، شهریاری وی را بر پایۀ احكام نجوم پیش‌بینی كرده بوده است و اگر بتوان فرض كرد كه این پیش‌بینی پس از درگذشت ركن‌الدوله (366 ق) و به هنگام بروز اختلاف و جنگ میان فرزندان وی، یعنی در دوران نگرانی فخرالدوله از آیندۀ خویش رخ داده است، می‌توان تصور كرد كه ابونصر چند سالی پس از آن نیز زنده بوده است. زودتر احتمال می‌دهد كه وی تا حدود 1000 م (390 ق) حیات داشته است.
@@ خط ۶۶: / خط ۶۴: @@
 كتابی است به زبان عربی دربارۀ مقدمات احكام نجوم، و چنانكه در نسخۀ خطی پاریس آمده، برای فخرالدوله و برپایۀ نسخۀ كتابخانۀ بادلیان برای شیخ ابوعمرو بن سعید بن مرزبان نوشته شده است.
-[[حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله|حاجی خلیفه]] تاریخ تألیف این كتاب را 357 ق آورده است و همۀ معـاصران، آن را تكرار كرده‌اند. اما در پایان نسخۀ خطی تبریز، تاریخ تألیف 345 یزدگردی / 366 ق آمده است كه در صورت درستی روایت تألیف كتاب برای فخرالدوله، درست‌تر به نظر می‌رسد.
+[[حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله|حاجی خلیفه]] تاریخ تألیف این كتاب را 357 ق آورده است و همۀ معاصران، آن را تكرار كرده‌اند. اما در پایان نسخۀ خطی تبریز، تاریخ تألیف 345 یزدگردی / 366 ق آمده است كه در صورت درستی روایت تألیف كتاب برای فخرالدوله، درست‌تر به نظر می‌رسد.
-كتاب المدخل 64 فصل دارد و محتویات آن همانند دیگر كتاب‌های احکام نجوم ــ البته با اختصار بیشتر ــ است و ارزش علمی اندكی دارد، اما برخی مطالب آن شایستۀ توجه است.
+كتاب المدخل 64 فصل دارد و محتویات آن همانند دیگر كتاب‌های احکام نجوم ـ البته با اختصار بیشتر ـ است و ارزش علمی اندكی دارد، اما برخی مطالب آن شایستۀ توجه است.
-نقل مطالبی دربارۀ «انتهاءات» از زیج شاه ــ كه در دورۀ ساسانیان تألیف شده ــ در فصل دهم ازمقالۀ چهارم، از آن جمله است.
+نقل مطالبی دربارۀ «انتهاءات» از زیج شاه ـ كه در دورۀ ساسانیان تألیف شده ـ در فصل دهم ازمقالۀ چهارم، از آن جمله است.
 از این كتاب نسخه‌های بسیاری در دست است، از جمله: نسخۀ خطی كتابخانۀ ملی تبریز كه در این مقاله مورد استفاده بوده و در 740 ق كتابت شده است.
@@ خط ۸۹: / خط ۸۷: @@
 ==منابع مقاله==
-كرامتی، یونس، دائر‌ه‌المعارف بزرگ اسلامی زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائر‌ه‌المعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377.
+كرامتی، یونس، دائر‌ةالمعارف بزرگ اسلامی زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائر‌ةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377.
@@ خط ۹۹: / خط ۹۷: @@
 [[رده:زندگی‌نامه]]
-[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
+[[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1402]]
-[[رده:فاقد کد پدیدآور]]