۱۶٬۲۱۴
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | '
جز (جایگزینی متن - 'براى' به 'برای') |
جز (جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | ') |
||
| (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر =الانوار النعمانیه فی بیان معرفه النشاه الانسانیه | | عنوان‌های دیگر =الانوار النعمانیه فی بیان معرفه النشاه الانسانیه | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[جزایری، نعمت‌الله بن عبدالله]] ( | [[جزایری، سید نعمت‌الله بن عبدالله]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 11 /ج4الف8 | | کد کنگره =BP 11 /ج4الف8 | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | | مکان نشر =بیروت - لبنان | ||
| سال نشر = 1429 ق | | سال نشر = 1429 ق | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE18219AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE18219AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =4 | | تعداد جلد =4 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =18219 | ||
| کتابخوان همراه نور =18219 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الأنوار النعمانية''' تأليف [[جزایری، سید نعمت‌الله|سيد نعمت‌الله جزائرى]] (1112-1050ق)، بيان احوال انسان قبل از خلقت مى‌باشد كه به زبان عربى و در اوايل قرن يازدهم هجرى، نوشته شده است. | |||
'''الأنوار النعمانية''' تأليف [[جزایری، نعمت‌الله| | |||
== ساختار== | == ساختار== | ||
كتاب با دو مقدمه از ناشر و مؤلف در بيان زندگى‌نامه | كتاب با دو مقدمه از ناشر و مؤلف در بيان زندگى‌نامه نویسنده و نكاتى پيرامون كتاب آغاز و مطالب در چهار جلد تنظيم شده است. | ||
مؤلف در بيان مطالب، از آيات، روايات، اشعار عربى و حكايات استفاده نموده است. | مؤلف در بيان مطالب، از آيات، روايات، اشعار عربى و حكايات استفاده نموده است. | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۰: | ||
جلد اول كتاب با مطالبى پيرامون خداوند، صفات او و آراء علماء در مورد صفات الهى آغاز گرديده است. | جلد اول كتاب با مطالبى پيرامون خداوند، صفات او و آراء علماء در مورد صفات الهى آغاز گرديده است. | ||
از جمله مطالب، اين جلد «نور امامى» است. مؤلف در اين مبحث، به اين نكته اشاره كرده است كه پيامبر(ص) و ائمه(ع)، از نور واحد خلق شده‌اند. به اعتقاد وى برای پيامبر(ص)، فضيلتى برتر از ساير ائمه(ع) است و امیرالمؤمنین(ع) بر ائمه(ع) ديگر فضليت دارد و اما راجع به امام حسن(ع) و امام | از جمله مطالب، اين جلد «نور امامى» است. مؤلف در اين مبحث، به اين نكته اشاره كرده است كه پيامبر(ص) و ائمه(ع)، از نور واحد خلق شده‌اند. به اعتقاد وى برای پيامبر(ص)، فضيلتى برتر از ساير ائمه(ع) است و امیرالمؤمنین(ع) بر ائمه(ع) ديگر فضليت دارد و اما راجع به امام حسن(ع) و امام حسین(ع)، ظاهر اخبار، فضيلت و برترى اين دو را بر ساير ائمه(ع) مى‌رساند و به نظر نویسنده، شايد دليل اين مطلب، قرب و نزدیکى به پيامبر(ص)، مشاهده وحى، نزول ملائكه در خانه پيامبر(ص) و...باشد. | ||
مبحث مهم ديگرى كه در اين جلد بيان مى‌گردد، مطلبى در مورد فضليت و برترى ائمه(ع) بر پيامبران(ع) است. به نظر | مبحث مهم ديگرى كه در اين جلد بيان مى‌گردد، مطلبى در مورد فضليت و برترى ائمه(ع) بر پيامبران(ع) است. به نظر نویسنده، در اين امر كه مقام و منزلت پيامبر(ص) از ساير انبياء برتر و بالاتر است، هيچ اختلافى نيست. اختلاف در اين موضوع است كه آيا مقام على(ع) و ساير ائمه(ع) از انبياء بالاتر است يا خير؟ | ||
مؤلف، پس از نقل اقوال مختلف، اين قول را قبول مى‌كند كه مقام ائمه(ع) از انبياء بالاتر است و برای اثبات اين موضوع ادله‌اى را ذكر مى‌نمايد. | مؤلف، پس از نقل اقوال مختلف، اين قول را قبول مى‌كند كه مقام ائمه(ع) از انبياء بالاتر است و برای اثبات اين موضوع ادله‌اى را ذكر مى‌نمايد. | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۸: | ||
آخرين مبحث اين جلد، مطالبى در مورد احوال برخى از ائمه اطهار(ع) پيرامون زندگى ائمه(ع) از جمله ولادت، زمان ولادت، مكان ولادت، القاب، فرزندان، محل و زمان شهادت و... مى‌باشد. | آخرين مبحث اين جلد، مطالبى در مورد احوال برخى از ائمه اطهار(ع) پيرامون زندگى ائمه(ع) از جمله ولادت، زمان ولادت، مكان ولادت، القاب، فرزندان، محل و زمان شهادت و... مى‌باشد. | ||
جلد دوم، با مطلبى در مورد برخى از احوالات امام زمان(عج) آغاز گرديده است. | جلد دوم، با مطلبى در مورد برخى از احوالات امام زمان(عج) آغاز گرديده است. نویسنده در اين قسمت، به بيان اختلاف شيعه و اهل سنت در مورد امام زمان(عج) پرداخته و اقوال مخلتف را در اين زمينه بيان كرده است. | ||
در اين بخش مباحثى پيرامون عمر، | در اين بخش مباحثى پيرامون عمر، کیفیت تولد، توقيعات وارده و غيبت امام(عج) بيان گرديده است. | ||
مبحث مهم ديگر اين جلد، در مورد طهارت و نماز است. | مبحث مهم ديگر اين جلد، در مورد طهارت و نماز است. | ||
نویسنده ابتدا به تعريف طهارت شرعى پرداخته و در اين رابطه، احاديث و حكاياتى از بزرگان نقل نموده و در ادامه، به ذكر مطالبى در مورد نماز به صورت اختصاصى پرداخته است. نویسنده معتقد است ملاك قبولى اعمال انسان، نماز است؛ به اين ترتيب كه قبولى نماز موجب قبولى ساير اعمال و رد آن، موجب رد ساير اعمال مى‌گردد. | |||
عناوين برخى از مطالب اين جلد عبارت است از: ازدواج، احوال و احكام آن؛ اولاد در رحم و برخى از احوال آن؛ نحوست و سعادت برخى از ايام. | عناوين برخى از مطالب اين جلد عبارت است از: ازدواج، احوال و احكام آن؛ اولاد در رحم و برخى از احوال آن؛ نحوست و سعادت برخى از ايام. | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۰: | ||
جلد سوم، با مسأله غيبت آغاز مى‌شود. مؤلف، غيبت را از جمله گناهان كبيره‌اى مى‌داند كه خاص و عام به آن مبتلا و از آن غافل هستند. | جلد سوم، با مسأله غيبت آغاز مى‌شود. مؤلف، غيبت را از جمله گناهان كبيره‌اى مى‌داند كه خاص و عام به آن مبتلا و از آن غافل هستند. | ||
نویسنده در ابتدا برخى از عوامل غفلت از غيبت از جمله غفلت مردم از حرمت غيبت، غفلت از وعده عذابى كه در آيات و روايات پيرامون غيبت ذكر شده، موافقت مردم با غيبت در مجالس عمومى و... را يادآور شده و سپس، غيبت را تعريف كرده و روايات مختلفى را در باب غيبت بيان و شرح كرده است. | |||
از جمله گناهانى كه در اين جلد، مورد بحث و بررسى قرار گرفته، عبارت است از: حسد؛ سخن چينى و لواحق آن؛ كبر و فخر؛ معونۀ ظالمين؛ دروغ؛ ربا؛ عاق والدين؛ كفر و شرك. | از جمله گناهانى كه در اين جلد، مورد بحث و بررسى قرار گرفته، عبارت است از: حسد؛ سخن چينى و لواحق آن؛ كبر و فخر؛ معونۀ ظالمين؛ دروغ؛ ربا؛ عاق والدين؛ كفر و شرك. | ||
نویسنده در مورد اعمال و صفات نیک نيز مباحثى را مطرح و تشريح كرده است. در اين زمينه مطالبى مانند توبه، صبر، زهد، توكل و... بيان شده است. | |||
آخرين مطلب اين جلد، در مورد عالم و متعلم و | آخرين مطلب اين جلد، در مورد عالم و متعلم و کیفیت آداب آن مى‌باشد. یکى از فوايدى كه برای تعليم و تعلم بيان شده، محافظت بر قيام به شعائر و ظواهر احكام اسلام مانند اقامه نماز، امر به معروف و نهى از منكر، صبر بر آذار و اذيت و... مى‌باشد. | ||
جلد چهارم، با مبحثى پيرامون علم نحو و اهميت | جلد چهارم، با مبحثى پيرامون علم نحو و اهميت يادگیرى آن آغاز گرديده است. مؤلف، احتياج به علم نحو را از ساير علوم شديدتر دانسته و در اين بخش، برخى از تركيب-ها و نثرهاى عربى را توضيح شرح داده است. | ||
در اين جلد، مباحثى نيز پيرامون قيامت و وضعيت مردم در آن بيان و آيات و رواياتى در اين رابطه ذكر، شرح و توضيح داده شده است. | در اين جلد، مباحثى نيز پيرامون قيامت و وضعيت مردم در آن بيان و آيات و رواياتى در اين رابطه ذكر، شرح و توضيح داده شده است. | ||
| خط ۹۰: | خط ۸۹: | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
{{الگو:محدث جزائری}} | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||