۱۴٬۲۶۰
ویرایش
الإعجاز البياني للقرآن و مسائل ابن الازرق، دراسة قرآنية لغوية و بيانية: تفاوت میان نسخه‌ها
الإعجاز البياني للقرآن و مسائل ابن الازرق، دراسة قرآنية لغوية و بيانية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۱
، ۱۲ فوریهجایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | '
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | ') |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| مکان نشر =قاهره - مصر | | مکان نشر =قاهره - مصر | ||
| سال نشر = 1404 ق یا 1984 م | | سال نشر = 1404 ق یا 1984 م | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12916AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12916AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۸: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الإعجاز البياني للقرآن و مسائل ابن الازرق، دراسة قرآنية لغوية و بيانية''' تألیف دكتر [[بنت‌الشاطی، عایشه|عائشه عبدالرحمن بنت الشاطى]] | |||
'''الإعجاز | |||
كتاب پيرامون یکى از مسائل مهم علوم قرآن يعنى اعجاز» به رشتۀ تحرير در آمده است-مؤلف محترمه سعى نموده است یکى از وجوه اعجاز كه همان اعجاز بيانى است را در اين كتاب توسط آيات قرآن شرح و بسط نمايد-وى با استفاده از آيات مختلف، اعجاز بيانى قرآن را بحث نموده و معتقد است كه اعجاز نه تنها مربوط به كل آيه و آيات قرآنى است بلكه شامل تك واژه‌هاى هر آيه نيز مى‌شود به گونه‌اى كه اگر یکى از كلمات را در یک آيه جابه‌جا كنيم و واژه‌اى معادل آنرا قرار دهيم اعجاز آن آيه از بين خواهد رفت. | كتاب پيرامون یکى از مسائل مهم علوم قرآن يعنى اعجاز» به رشتۀ تحرير در آمده است-مؤلف محترمه سعى نموده است یکى از وجوه اعجاز كه همان اعجاز بيانى است را در اين كتاب توسط آيات قرآن شرح و بسط نمايد-وى با استفاده از آيات مختلف، اعجاز بيانى قرآن را بحث نموده و معتقد است كه اعجاز نه تنها مربوط به كل آيه و آيات قرآنى است بلكه شامل تك واژه‌هاى هر آيه نيز مى‌شود به گونه‌اى كه اگر یکى از كلمات را در یک آيه جابه‌جا كنيم و واژه‌اى معادل آنرا قرار دهيم اعجاز آن آيه از بين خواهد رفت. | ||
وى برای اثبات چنين نظريه‌اى بعضى از واژه‌ها كه داراى معناى نزدیکى مى‌باشند همچون:رؤيا و حلم و يا انس و ابصر و...را ذكر و مى‌گويد | وى برای اثبات چنين نظريه‌اى بعضى از واژه‌ها كه داراى معناى نزدیکى مى‌باشند همچون:رؤيا و حلم و يا انس و ابصر و... را ذكر و مى‌گويد | ||
در آيه 44 و 43 سورۀ يوسف كه رويا و حلم ذكر شده است نمى‌توان یکى را جاى گزين ديگرى نمود | در آيه 44 و 43 سورۀ يوسف كه رويا و حلم ذكر شده است نمى‌توان یکى را جاى گزين ديگرى نمود | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۵: | ||
فصل دوم:دراسة استقرائية(نظريه‌اى در اعجاز بيانى) شامل: حروف مقطعه و راز نهفته در حروف، دلالتهاى الفاظ و راز كلمات، بررسى بعضى از واژه‌ها مانند:رؤيا و حلم-آنس و ابصر-حلف و قسم، اسلوبهاى قرآنى و راز نهفته در چگونگى تعبير مانند:استغناء از فاعل شروع با واو قسم-نفى همراه با قسم-سجع و مراعات فاصله | فصل دوم:دراسة استقرائية(نظريه‌اى در اعجاز بيانى) شامل: حروف مقطعه و راز نهفته در حروف، دلالتهاى الفاظ و راز كلمات، بررسى بعضى از واژه‌ها مانند:رؤيا و حلم-آنس و ابصر-حلف و قسم، اسلوبهاى قرآنى و راز نهفته در چگونگى تعبير مانند:استغناء از فاعل شروع با واو قسم-نفى همراه با قسم-سجع و مراعات فاصله | ||
فصل سوم: مسائل ابن زرق در اين فصل مسائلى را كه نافع ابن ازرق از [[ | فصل سوم: مسائل [[ابن ازرق، نافع بن ازرق|ابن زرق]] در اين فصل مسائلى را كه [[ابن ازرق، نافع بن ازرق|نافع ابن ازرق]] از [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] سئوال نموده (پيرامون شرح واژه‌هاى قرآنى) ذكر شده است مانند: عزين-ينع-افلح-غول-كبد-حنان-مثبور-خوار-مشيد-قوم-شواظ-نحاس | ||
==ويژگى‌ها== | ==ويژگى‌ها== | ||
# پس از طرح موضوع بحث، سير اجمالى از تاريخ تطور و تكامل آن بحث ارائه و کتاب‌هاى تألیف شده توسط صاحب نظران و اهل فن را ذكر مى‌نمايد | # پس از طرح موضوع بحث، سير اجمالى از تاريخ تطور و تكامل آن بحث ارائه و کتاب‌هاى تألیف شده توسط صاحب نظران و اهل فن را ذكر مى‌نمايد | ||
# فصل دوم.در اين فصل پيرامون دلالت الفاظ و راز نهفتۀ در كلمات بحث مى‌نمايد-و معتقد است هر كدام از واژه‌هاى قرآنى داراى خصوصيتى است كه واژۀ نزدیک به آن ندارد و نمى‌تواند یکى جاى گزين ديگرى شود. | # فصل دوم.در اين فصل پيرامون دلالت الفاظ و راز نهفتۀ در كلمات بحث مى‌نمايد-و معتقد است هر كدام از واژه‌هاى قرآنى داراى خصوصيتى است كه واژۀ نزدیک به آن ندارد و نمى‌تواند یکى جاى گزين ديگرى شود. | ||
# فصل دوم:در اين فصل پيرامون-لا نافيۀ همراه قسم بحث مى‌نمايد، پس از طرح موضوع مسأله اقوال پيرامون آنرا ذكر و در پایان نظر خود را ارائه مى‌نمايد | # فصل دوم:در اين فصل پيرامون-لا نافيۀ همراه قسم بحث مى‌نمايد، پس از طرح موضوع مسأله اقوال پيرامون آنرا ذكر و در پایان نظر خود را ارائه مى‌نمايد | ||
# فصل سوم.در اين فصل سؤالاتى را كه نافع از [[ | # فصل سوم.در اين فصل سؤالاتى را كه نافع از [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] پيرامون شرح برخى از واژه‌هاى قرآنى نموده ذكر كرده و در برخى از آنها جوابى را كه [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] داده مورد نقد و بررسى قرار مى‌دهد. | ||
==نسخه شناسى== | ==نسخه شناسى== | ||
كتاب یک جلد و متن آن عربى و داراى 617 صفحه است كه | كتاب یک جلد و متن آن عربى و داراى 617 صفحه است كه | ||