۱۴٬۴۹۱
ویرایش
الإعجاز البياني للقرآن و مسائل ابن الازرق، دراسة قرآنية لغوية و بيانية: تفاوت میان نسخه‌ها
الإعجاز البياني للقرآن و مسائل ابن الازرق، دراسة قرآنية لغوية و بيانية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۱
، ۱۲ فوریهجایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | '
جز (جایگزینی متن - '»ب' به '» ب') |
جز (جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | ') |
||
| (۴۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR12916J1.jpg | |||
| عنوان =الاعجاز البیانی للقرآن و مسائل ابن الازرق: دراسة قرآنیة لغویة و بیانیة | |||
| عنوان‌های دیگر =مسائل ابن لارزق | |||
| | |||
| | |||
دراسه قرآنیه لغویه و بیانیه | دراسه قرآنیه لغویه و بیانیه | ||
| | | پدیدآوران = | ||
[[بنت‌الشاطی، عایشه]] (نویسنده) | |||
| زبان =عربی | |||
| کد کنگره =BP 86 /ب9الف6 | |||
|زبان | | موضوع = | ||
ابن ازرق، نافع بن ازرق، - 65ق. المسائل - نقد و تفسیر | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
قرآن - اعجاز | قرآن - اعجاز | ||
قرآن - مسایل ادبی | قرآن - مسایل ادبی | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دار المعارف | ||
| مکان نشر =قاهره - مصر | |||
| سال نشر = 1404 ق یا 1984 م | |||
|مکان نشر | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12916AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =2 | |||
| تعداد جلد =2 | |||
|سال نشر | | کتابخانۀ دیجیتال نور =12916 | ||
| کتابخوان همراه نور =12916 | |||
| | | کد پدیدآور = | ||
|کد | | پس از = | ||
| | | پیش از = | ||
}} | |||
'''الإعجاز البياني للقرآن و مسائل ابن الازرق، دراسة قرآنية لغوية و بيانية''' تألیف دكتر [[بنت‌الشاطی، عایشه|عائشه عبدالرحمن بنت الشاطى]] | |||
كتاب پيرامون یکى از مسائل مهم علوم قرآن يعنى اعجاز» به رشتۀ تحرير در آمده است-مؤلف محترمه سعى نموده است یکى از وجوه اعجاز كه همان اعجاز بيانى است را در اين كتاب توسط آيات قرآن شرح و بسط نمايد-وى با استفاده از آيات مختلف، اعجاز بيانى قرآن را بحث نموده و معتقد است كه اعجاز نه تنها مربوط به كل آيه و آيات قرآنى است بلكه شامل تك واژه‌هاى هر آيه نيز مى‌شود به گونه‌اى كه اگر یکى از كلمات را در یک آيه جابه‌جا كنيم و واژه‌اى معادل آنرا قرار دهيم اعجاز آن آيه از بين خواهد رفت. | |||
وى برای اثبات چنين نظريه‌اى بعضى از واژه‌ها كه داراى معناى نزدیکى مى‌باشند همچون:رؤيا و حلم و يا انس و ابصر و... را ذكر و مى‌گويد | |||
در آيه 44 و 43 سورۀ يوسف كه رويا و حلم ذكر شده است نمى‌توان یکى را جاى گزين ديگرى نمود | |||
وى نيز عقيده دارد كه مسالۀ تحدى قرآن مربوط است به زمان پيامبر(ص) و چون مشركان آن زمان از آوردن قرآن (مثل و يا سوره‌اى و يا آيه‌اى) ع اجز ماندند ديگران نيز عاجز خواهند بود-به خلاف اعجاز قرآن كه هميشگى است و ادامه دارد | |||
==ساختار== | |||
كتاب داراى یک مقدمه و 3 فصل است كه مطالب آن به شرح ذيل است | |||
فصل اول: معجزه شامل: معجزه-جدل و مبارزه جويى و نمايش اعجاز، وجوه اعجاز و بيان قرآنى، علماى بلاغت و اعجاز بيانى | |||
فصل دوم:دراسة استقرائية(نظريه‌اى در اعجاز بيانى) شامل: حروف مقطعه و راز نهفته در حروف، دلالتهاى الفاظ و راز كلمات، بررسى بعضى از واژه‌ها مانند:رؤيا و حلم-آنس و ابصر-حلف و قسم، اسلوبهاى قرآنى و راز نهفته در چگونگى تعبير مانند:استغناء از فاعل شروع با واو قسم-نفى همراه با قسم-سجع و مراعات فاصله | |||
فصل سوم: مسائل [[ابن ازرق، نافع بن ازرق|ابن زرق]] در اين فصل مسائلى را كه [[ابن ازرق، نافع بن ازرق|نافع ابن ازرق]] از [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] سئوال نموده (پيرامون شرح واژه‌هاى قرآنى) ذكر شده است مانند: عزين-ينع-افلح-غول-كبد-حنان-مثبور-خوار-مشيد-قوم-شواظ-نحاس | |||
فصل سوم:مسائل ابن زرق | |||
در اين فصل مسائلى را كه نافع ابن ازرق از ابن عباس سئوال نموده | |||
(پيرامون شرح واژه‌هاى قرآنى)ذكر شده است مانند: | |||
عزين-ينع-افلح-غول-كبد-حنان-مثبور | |||
خوار-مشيد-قوم-شواظ-نحاس | |||
==ويژگى‌ها== | ==ويژگى‌ها== | ||
# پس از طرح موضوع بحث، سير اجمالى از تاريخ تطور و تكامل آن بحث ارائه و کتاب‌هاى تألیف شده توسط صاحب نظران و اهل فن را ذكر مى‌نمايد | |||
# فصل دوم.در اين فصل پيرامون دلالت الفاظ و راز نهفتۀ در كلمات بحث مى‌نمايد-و معتقد است هر كدام از واژه‌هاى قرآنى داراى خصوصيتى است كه واژۀ نزدیک به آن ندارد و نمى‌تواند یکى جاى گزين ديگرى شود. | |||
# فصل دوم:در اين فصل پيرامون-لا نافيۀ همراه قسم بحث مى‌نمايد، پس از طرح موضوع مسأله اقوال پيرامون آنرا ذكر و در پایان نظر خود را ارائه مى‌نمايد | |||
# فصل سوم.در اين فصل سؤالاتى را كه نافع از [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] پيرامون شرح برخى از واژه‌هاى قرآنى نموده ذكر كرده و در برخى از آنها جوابى را كه [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] داده مورد نقد و بررسى قرار مى‌دهد. | |||
==نسخه شناسى== | ==نسخه شناسى== | ||
كتاب یک جلد و متن آن عربى و داراى 617 صفحه است كه | |||
كتاب | |||
مشخصات آن به قرار زير است | مشخصات آن به قرار زير است | ||
# نوع كاغذ: معمولى | |||
# چاپ:كامپيوترى | |||
# جلد آن:شوميز | |||
# نوبت چاپ:دوم | |||
# تاريخ انتشار:1404 هجرى قمرى | |||
# ناشر:دار المعارف-قاهره-مصر | |||
داراى فهرست موضوعات در آخر كتاب | |||
تذكر: | تذكر: | ||
| خط ۱۷۰: | خط ۷۳: | ||
اين كتاب در سال 1376 ترجمه شده است كه مشخصات آن چنين است: | اين كتاب در سال 1376 ترجمه شده است كه مشخصات آن چنين است: | ||
# كاغذ: معمولى | |||
# چاپ:كامپيوترى | |||
# نوبت چاپ:اول | |||
# تاريخ انتشار:1376 | |||
# ناشر:شركت انتشارات علمى و فرهنگى | |||
# تيراژ:3 هزار نسخه | |||
# جلد:شوميز | |||
{{بانوان دانشور}} | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[اعجاز بیانی قرآن]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | [[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | ||
[[رده:علوم قرآنی]] | [[رده:علوم قرآنی]] | ||