الأصول الأربعة في علم الرجال: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | '
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR18115J1.jpg | عنوان =الأصول الأربعة في علم الرجال | عنو...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | ')
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۸: خط ۸:
[[خامنه‌ای، سید علی]] (نویسنده)
[[خامنه‌ای، سید علی]] (نویسنده)
|زبان  
|زبان  
| زبان =عربي 
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏‎‏/‎‏خ‎‏2‎‏ ‎‏چ‎‏904‎‏3 / 114 BP  
| کد کنگره =‏‎‏/‎‏خ‎‏2‎‏ ‎‏چ‎‏904‎‏3 / 114 BP  
| موضوع =حديث - علم الرجال
| موضوع =حديث - علم الرجال
خط ۱۹: خط ۱۹:


|ناشر  
|ناشر  
| ناشر =رابطة الثقافة و العلاقات الاسلامية. مديرية الترجمة و النشر
| ناشر =رابطة الثقافة و العلاقات الاسلامية. مديرية الترجمة و النشر  
| مکان نشر =ايران - قم  
| مکان نشر =ايران - قم  
| سال نشر =1417ق.   = 1996م.  
| سال نشر =1417ق. = 1996م.  
 
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE18115AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE18115AUTOMATIONCODE
| چاپ =چاپ دوم
| چاپ =چاپ دوم  
| شابک =964-6177-37-9
| شابک =964-6177-37-9
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =18115
| کتابخوان همراه نور =
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =00006-11153
| کد پدیدآور =00006-11153
خط ۳۴: خط ۳۳:
}}
}}


'''الأصول الأربعة في علم الرجال'''، اثر ماجد غرباوی، ترجمه عربى یکى از مهم‌ترین نگاشته‏‌هاى مقام معظم رهبرى درباره چهار کتاب اصلى علم رجال است که از سوى دو عالم بزرگ: احمد بن على نجاشى (متوفی 450ق) و محمد بن حسن طوسى (متوفی 460ق) به رشته تحریر درآمده است.
'''الأصول الأربعة في علم الرجال'''، اثر [[غرباوی، ماجد|ماجد غرباوی]]، ترجمه عربى یکى از مهم‌ترین نگاشته‏‌هاى [[خامنه‌ای، سید علی|مقام معظم رهبرى]] درباره چهار کتاب اصلى علم رجال است که از سوى دو عالم بزرگ: [[نجاشی، احمد بن علی|احمد بن على نجاشى]] (متوفی 450ق) و [[طوسی، محمد بن حسن|محمد بن حسن طوسى]] (متوفی 460ق) به رشته تحریر درآمده است.


این چهار کتاب عبارتند از: «اختيار معرفة الرجال»، «الفهرست» و «الرجال» شیخ طوسی و «الفهرست» نجاشى، معروف به «رجال النجاشي». هرچند از نام کتاب چنین برمى‌آید که نویسنده به معرفى چهار کتاب خواهد پرداخت، ولى در این اثر، همانند متن اصلی، تنها دو کتاب «اختيار معرفة الرجال» و «الفهرست» شیخ طوسى معرفى شده و معرفى دو اثر دیگر که «الرجال یا الأبواب» شیخ طوسى و رجال نجاشی مى‌باشند، به تتمه کتاب موکول گردیده است.
این چهار کتاب عبارتند از: «[[اختيار معرفة الرجال (تصحیح مصطفوی)|اختيار معرفة الرجال]]»، «[[الفهرست (طوسی)|الفهرست]]» و «[[رجال الطوسي|الرجال]]» [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] و «[[رجال النجاشي|الفهرست]]» [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]]، معروف به «[[رجال النجاشي]]». هرچند از نام کتاب چنین برمى‌آید که نویسنده به معرفى چهار کتاب خواهد پرداخت، ولى در این اثر، همانند متن اصلی، تنها دو کتاب «[[اختيار معرفة الرجال (تصحیح مصطفوی)|اختيار معرفة الرجال]]» و «[[الفهرست (طوسی)|الفهرست]]» [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسى]] معرفى شده و معرفى دو اثر دیگر که «[[رجال الطوسي|الرجال]] یا الأبواب» [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسى]] و [[رجال النجاشي|رجال نجاشی]] مى‌باشند، به تتمه کتاب موکول گردیده است.


این کتاب با مقدمه‏اى پیرامون موضوع و تعریف علم رجال آغاز مى‏شود و پس از آن تاریخچه علم رجال تا زمان شیخ طوسى و نجاشى بیان گردیده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص9</ref>.
این کتاب با مقدمه‏اى پیرامون موضوع و تعریف علم رجال آغاز مى‌‏شود و پس از آن تاریخچه علم رجال تا زمان [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسى]] و [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] بیان گردیده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص9</ref>.


پس از ذکر این مقدمات، کتب مذکور از زوایاى گوناگون مورد بحث و بررسى قرار گرفته و از این رهگذر اطلاعات بسیار مفید و سودمندى براى خواننده اهل تحقیق فراهم آمده است.
پس از ذکر این مقدمات، کتب مذکور از زوایاى گوناگون مورد بحث و بررسى قرار گرفته و از این رهگذر اطلاعات بسیار مفید و سودمندى براى خواننده اهل تحقیق فراهم آمده است.


گفتنى است در آغاز کتاب پیشگفتارى به قلم آیت‏الله شیخ محمدعلی تسخیرى نوشته شده و در آن به اهمیت و موضوع کتاب اشاره شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص5-‌8</ref>.
گفتنى است در آغاز کتاب پیشگفتارى به قلم [[تسخیری، محمدعلی|آیت‌‏الله شیخ محمدعلی تسخیرى]] نوشته شده و در آن به اهمیت و موضوع کتاب اشاره شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص5-‌8</ref>.


==چگونگی ترجمه==
==چگونگی ترجمه==
خط ۶۹: خط ۶۸:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:مقالات جدید]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:حدیث]]
[[رده:علم الحدیث]]
[[رده:مباحث خاص علم الحدیث]]
[[رده:بهمن (1400)]]